傳統(tǒng)裝飾紋樣明八紋
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中國傳統(tǒng)裝飾藝術除了卷草紋還有哪些
還有很多種花紋的，可以用來做陶瓷的樣式，這些花紋都很有中國風，像青花瓷那種也漂亮。一、忍冬紋，忍冬是蔓生植物，忍冬紋即類似忍冬花植物的花紋。東漢末期開始出現(xiàn)，南北朝時最流行，因它越冬而不*，所以被大量運用在佛教上，比作人的靈魂不滅、*回永生。以后又廣泛用于繪畫和雕刻等藝術品的裝飾上?！ 《?、卷草紋 中國傳統(tǒng)圖案之一。多取忍冬、荷花、蘭花、牡丹等花草，經(jīng)處理后作“S”形波狀曲線排列,構成二方連續(xù)圖案，花草造型多曲卷圓潤，通稱卷草紋。因盛行于唐代故名唐草紋?！ h代圖案中已有卷草紋。南北朝時期，卷草紋大量運用于碑刻邊飾，風格簡練樸實，節(jié)奏感強，在波狀組織中以單片花葉、雙片花葉或三片花葉對稱排列在主干兩側，形成連續(xù)流暢的帶狀花紋。敦煌莫高窟的北朝壁畫中多繪有卷草紋，其素材多取忍冬。唐代卷草紋廣泛流行，多取牡丹的枝葉，采用曲卷多變的線條，花朵繁復華麗，層次豐富；葉片曲卷，富有彈性；葉脈旋轉翻滾，富有動感。總體結構舒展而流暢，飽滿而華麗，生機勃勃，反映了唐代工藝美術富麗華美的風格，并成為后世卷草紋的范模（見圖[唐代壁畫中的唐草紋圖案]）。唐代以后,唐草紋傳承不斷，素材除忍冬、牡丹以外,又有石榴、荷花、菊花、蘭花等。明代中期重視以荷花為主體的唐草紋，后由荷花圖案演變?yōu)榇▓D案，并廣泛運用在織錦上。明清兩代的唐草紋風格趨向繁縟、纖弱，失去了唐代的生氣，但仍然是重要的傳統(tǒng)圖案。現(xiàn)在，唐草紋多見于建筑裝飾及染織、家具、陶瓷等裝飾。卷草紋，是中國傳統(tǒng)圖案之一。多取忍冬、荷花、蘭花、牡丹等花草，經(jīng)處理后作“S”形波狀曲線排列,構成二方連續(xù)圖案，花草造型多曲卷圓潤，通稱卷草紋?！ ∪?、纏枝紋 纏枝紋與蓮瓣紋、卷云紋、如意紋、回字紋等一樣，都是中國古代藝術品的重要裝飾紋樣，廣泛用于雕刻、陶瓷、家具、漆器、編織、刺繡、玉器、年畫、剪紙、碑刻等，甚至連糕餅木范都離不開纏枝紋?！ ±p枝紋，又名“萬壽藤”、“轉枝紋”、“連枝紋”。它是一種以藤蔓、卷草為基礎提煉而成的傳統(tǒng)吉祥紋飾。纏枝紋所表現(xiàn)的“纏枝”，常常以常青藤、扶芳藤、紫藤、金銀花、爬山虎、凌霄、葡萄等藤蔓植物為原型。這些植物本系吉祥花草，多為世人所贊詠，例如金銀花，又稱“忍冬”，李時珍《本草綱目》載：“久服輕身，長年益壽?！痹倮缌柘觯未鷹罾L《凌霄花》詩云：“直繞枝干凌霄去。”對于該花的勇于攀登，凌云直上的品質，清人李笠翁評說道：“滕花之可敬者，莫若凌霄。”纏枝紋就是這些藤蔓的形象再現(xiàn)，它委婉多姿，生動優(yōu)美，富有動感，故寓意生生不息，萬代綿長的美好愿望，從而躋身于中國吉祥物。纏枝紋的歷史源遠流長，它的原始構思可見于戰(zhàn)國時期，當時在漆器的表現(xiàn)裝飾紋樣中，有二方連續(xù)紋樣與四方連續(xù)紋樣，它雖然表現(xiàn)的是“云氣”，但它反復、交替與穿插的藝術手法，事實上已具備了纏枝紋的基本特征。到了漢代，纏枝紋樣成熟，被用于漆器、絲織工藝，如“萬事如意綿”與“鳥*葡萄紋綺”等。到了唐宋時，纏枝紋被廣泛用于工藝美術制品中，如唐李德?！而x鴦篇》詩云：“*學織連枝錦，織作鴛鴦人共憐”，又如唐鏡中的“海*葡萄紋”，就是一種著名的纏枝紋。再例如在唐代出土的金銀器直接出現(xiàn)了纏枝花紋飾。纏枝紋是我國傳統(tǒng)青花瓷中最主要與最具特色的裝飾紋樣之一，它最早出現(xiàn)于元青花中，到了明清兩代，不論是官窯還是民器，比比皆是，從而成了青花工藝的最重要裝飾語言。除瓷器外，纏枝紋還廣泛用于各類藝術品中，如傳統(tǒng)的插屏，其雕刻牙板幾乎都用纏枝紋，而由插屏造型衍的“南京鐘”更是離不開纏枝紋，因為對于一種計時器來講，生生不息，萬代綿延是最貼切不過的了。纏枝紋之所以具有強盛的生命力，還在于它的變化多端，婉轉多姿，它與不同的花卉組成不同的紋飾，常見的形式有“纏枝蓮”、“纏枝菊”、“纏枝牡丹”、“纏枝葡萄”、“纏枝石榴”、“纏枝百合”、“纏枝寶相花”，以及“人物鳥*纏枝紋”等。
明式家具紋樣常見的有哪幾種？
動物紋：有螭（chi）龍紋、螭虎紋、鳳紋、麒麟紋、鹿紋、鶴紋、喜鵲紋等，大都選擇人們所喜愛和*植物。尤其是龍鳳更為突出。 植物紋：有吉祥花卉紋、卷草紋、牡丹紋、纏枝紋、靈芝紋、梅花紋、荷花紋、蘭花紋、竹紋、菊花紋等等； 其他紋：有云紋、回紋、幾何紋、八寶紋、玉紋、仿古紋等，明清初期，崇尚幽靜，博古大雅之風； 希望*對您有幫助
布魯斯特墻紙用色紋樣
居裝飾壁紙?zhí)暨x時。其中、質優(yōu)價廉)、色彩相統(tǒng)一，建議你去愛上家了解一下(品種齊全，要同家庭裝修的整體風格。在確定圖案后。挑選墻紙，要反復對比各種色彩組合的效果!地址，整體統(tǒng)一很重要，挑選合適的圖案和色彩是第一步
傳統(tǒng)裝飾風格有哪些？
裝飾風格有哪些？我認為傳統(tǒng)裝飾風格有：1、 現(xiàn)代簡約風格 2.恬淡田園風格 3、 新中式風格裝修勾起懷舊思緒 中式風格是比較自由的，裝飾品可以是綠色植物、布藝、裝飾畫，以及不同樣式的燈具等。4、 歐式古典風格 尊貴典雅氣息處處流露 歐式風格主要是指西洋古典風格。 5、地中海風格 享受碧海藍天的清* 地中海風格具有著獨特的美學特點。以上是我認為的傳統(tǒng)風格， 希望可以幫到您。
明式家具是中國傳統(tǒng)家具的精粹嗎？
在探討這個問題前，請允許我介紹一個人和一個博物館。一個人：王世襄老先生（我男神啊喂?。?。王老可以說是中國研究明式家具的開山鼻祖。在他之前，研究明式家具的基本都是外國人（好早好早以前外國人就已經(jīng)開始關注明式家具了，他們認為明式家具的簡潔同現(xiàn)代藝術的宗旨完全吻合）。80年代王老寫成了《明式家具研究》和《明式家具珍賞》兩部書，幾乎是以一己之力掀起了明式家具研究的熱潮。所以說，討論明式家具，王老是個繞不開的人物。（就是這本書，看看看連封面都做得這么簡潔大方有內(nèi)涵，簡直要醉了好嘛?。ň褪沁@本書，看看看連封面都做得這么簡潔大方有內(nèi)涵，簡直要醉了好嘛?。┮粋€博物館：上海博物館。上海博物館里面有個家具館，包括明式家具和清式家具。其中的明式家具幾乎全部是王世襄和陳夢家兩位先生的舊藏。王世襄的舊藏是當年*莊氏企業(yè)在拍賣會上拍下后捐贈給上博的（王老將自己的舊藏拿出來拍賣的要求就是所有者將拍品無償捐贈給博物館，看看看多么有大愛！），《研究》和《珍賞》里面的示例的實物幾乎都在上博了。而陳夢家也是一位明式收藏大家（陳老不僅愛收藏，還是一位詩人和考古學家，學問很大，可惜在文*革中去世了），當年王老就是在和陳老做鄰居的時候開始接觸明式家具的。陳夢家的舊藏是上博在拍賣會上拍來的。所以毫無疑問的，上博是當今收藏明式家具的重鎮(zhèn)。（上海博物館家具館一處陳列 本人攝= =）（上海博物館家具館一處陳列 本人攝= =）------------------------------------------------------------------------------------言歸正傳，我覺得排名第一的*沒有完全講清楚這個問題啊，所以我嘗試按自己的理解來討論下。我不是學這個的，也沒有木工經(jīng)歷，只是單純地喜歡而已，可能有些知識點的錯誤，請各位包涵。首先我們需要明確的是“明式家具”的內(nèi)涵。根據(jù)《研究》的說法，“明式家具”有廣、狹兩義?！捌鋸V義不僅包括凡是制于明代的家具，也不論是一般雜木制的、民間日用的，還是貴重木材、精雕細刻的，皆可歸入；就是近現(xiàn)代制品，只要具有明式風格，均可稱為明式家具。其狹義則指明至清前期材美工良、造型優(yōu)美的家具。”這一時期只要是指明嘉靖、萬歷到清康熙、雍正這兩百多年。一般來說，我們討論明式家具，只限于后者，即狹義的明式家具。嗯，我討論的順序大致是"從器入道"。1、用材?？季康拿魇郊揖?，多用貴重的硬性木材，它們大都質地致密堅實，色澤沉穆雅靜，花紋生動瑰麗。常見的木材有紫檀、花梨、鸂鶒木、鐵力木、楠木等等。其中以紫檀和花梨木為貴。精致的明式家具大都用此兩種木材制作。（1）紫檀。紫檀自古以來被認為是最名貴的木材，現(xiàn)藏在*正倉院的唐代衣架、琵琶、棋局等，都是用紫檀制成。（正倉院藏唐代古琴）（正倉院藏唐代古琴）紫檀的質地在各種硬木中最致密，所以用紫檀制成的家具給人帶來一種沉穩(wěn)莊重的感覺。（紫檀椅）（2）花梨。分為黃花梨和新花梨。一般明式家具用的都是黃花梨，其顏色從淺黃到赤紫，木質堅實，花紋美好，有香味。（黃花梨椅）（黃花梨椅）之所以講這些，是因為明式家具的制作非常注重木材紋理的運用。這其中，以黃花梨、鸂鶒木的紋理最為清晰華美。工匠們運用自己的奇思異想，將木材紋理的應用發(fā)揮到了極致。工匠們在選料時，總要把花紋好看的美材用在家具的顯著部位。不假人力而自然成紋，這樣的家具別具一種生動活潑、瀟灑率真的意趣。以我的觀察來看，明式家具更多地青睞黃花梨木，是因為其紋理、顏色符合明人的哲學意境，有一種輕快、活潑的意味。而紫檀則更加適合雕琢以繁縟的紋飾。（明黃花梨大燈掛椅）類似上圖靠背板上的紋理，和整個椅子的造型相得益彰，美不勝收。因此，我認為明式家具的選材講究且精致，并且將木材的紋理同家具的造型結合了起來，體現(xiàn)了明式家具的特色與精湛的技藝。此為原因一。2、結構。中國傳統(tǒng)家具的結構的輝煌期在明代。宋以后，經(jīng)過不斷的改進和發(fā)展，個部位的有機組合既提煉到簡單明確，合乎力學原理，又十分重視實用和美觀。下面隨便舉幾個例子。等等這些，都體現(xiàn)了工匠的高超技藝。所以，明式家具是中*具結構千百年來形成的一個精煉合理、實用美觀而有具有民族特色的最完整的體系。此為原因二。3、造型根據(jù)王世襄先生的歸納，明式家具可以分為五類，分別是椅凳類、桌案類、床榻類、柜架類和其他（屏風、箱等）。這幾乎囊括了我國古代家具的所有類型?？梢赃@么說，明式家具是對古代傳統(tǒng)家具的一個整理和歸納。此為原因三。（明黃花梨四出頭南官帽椅）（明黃花梨四出頭南官帽椅）（明黃花梨高圍子羅漢床）（明黃花梨架子床）（明黃花梨架子床）4、文化內(nèi)涵王世襄提出了明式家具的十六品：簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、濃華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新。而這些，恰恰是中國文人所崇尚向往的品格。古時的文人賦予了明式家具各種品格，使其具有了豐富的文化內(nèi)涵。
河姆渡陶器紋樣都有哪些？
河姆渡文化因1973年在浙江余姚河姆渡村發(fā)現(xiàn)而得名，它是長江下游發(fā)現(xiàn)的新石器時代的早期遺存。距今有近7000年的歷史。出土的陶器數(shù)量很多，絕大部分為夾炭黑陶。即在陶土中羼入植物莖葉和稻殼，在燒制中因炭化作用而形成。。器型有釜，罐缽，盆，盤等，其中六角形橢圓盤，多角形口釜，造型別致，為其他文化所不見。在制作方法上多為手制，較為粗糙，器壁粗厚，造型不規(guī)整。裝飾技法有刻劃，捏塑和堆貼等。紋飾有繩紋、幾何紋和動植物紋，某些紋飾布局繁密。具有代表性的紋飾為豬，鳥，花草紋等，還有將動物紋與植物紋共刻于一件器物上的。1977、1978年，浙江余姚河姆渡遺址，出土一件夾炭黑陶盆殘片，外壁刻有對稱的稻穗紋，一株稻穗居中，直立向上，左右谷粒向兩邊下垂。排列整齊，左右對稱，兩邊各刻劃七顆稻穗，下有一帶狀物相圍，似為飾物。構圖完整，刻劃極富規(guī)律。旁刻一豬紋，已殘。在新石器時代的陶器裝飾上，稻穗紋樣甚為罕見
古代銅鏡紋樣有哪些種類？
商周銅鏡 ?? ??商代銅鏡均為圓形。鏡面近平或微凸，鏡身較薄，背面中央有一拱起的弓形（或稱橋形）鈕。西周銅鏡也都是圓形的，鏡面平直或微凸，鏡身較薄，鏡鈕有弓形、半環(huán)形、長方形多種。又可分為素鏡、重環(huán)鏡、鳥*紋鏡三類。 ?? ?? ??這時以素鏡為主，到西周中期出現(xiàn)了有紋飾的銅鏡，到晚期鏡背的紋飾發(fā)生了變化，出現(xiàn)了動物紋飾，打破了傳統(tǒng)的風格。 ?? ?? ??素鏡：指鏡的背面沒有紋飾。 ?? ?? ??重環(huán)紋鏡：鏡面微凸，背面有弓形鈕，飾重環(huán)紋。 ?? ?? ??鳥*紋鏡：鏡身平直，背面有兩個平行弓形鈕。在鈕的上方用鹿紋，在下方有展開雙翅的鳥紋。 春秋戰(zhàn)國時期 ?? ??春秋戰(zhàn)國時期在中國古代銅鏡發(fā)展史中是一個成熟和大發(fā)展的時期，是中國古代銅鏡由稚樸走向成熟的過渡階段；也是銅鏡的鑄造中心由北開始向南遷移的重要時期。 ?? ??漢代銅鏡 [2] ??春秋戰(zhàn)國時期銅鏡在三代（夏、商、周）的基礎上，有了突飛猛進的全面發(fā)展。無論是銅鏡的鑄造工藝，還是鑄造的數(shù)量，都大大超過了以前。 ?? ?? ??齊·家文化和商周時期，銅鏡以光素無紋飾者居多，有紋飾者也以幾何紋為主。到了春秋戰(zhàn)國，紋飾已達15個大類，并且出現(xiàn)了各種特殊工藝裝飾藝術，如涂朱繪彩圖案、金銀錯圖案、透空雕圖案等。初起時期簡陋、粗糙的銅鏡，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時期的創(chuàng)造和修飾已臻美*美奐的境地。 ?? ?? ??春秋銅鏡的風格，既繼承了西周銅鏡的傳統(tǒng)，如仍以素鏡為主，鈕制沒有定型，還是多元化的形式。而同時，春秋銅鏡又有了許多重要的發(fā)展。它打破了銅鏡僅有圓形的格式，出現(xiàn)了方形鏡；并一改早期銅鏡紋飾僅用陽線勾勒，構圖簡樸的手法，鑄出了透雕繁縟的圖紋；從紋飾的表現(xiàn)形式上看，春秋銅鏡已趕上了青銅器的發(fā)展步伐，紋飾內(nèi)容更具時代特色。這給戰(zhàn)國銅鏡的大發(fā)展奠定了基礎。 ?? ?? ??春秋中晚期至戰(zhàn)國早期。這一時期出現(xiàn)和流行的鏡類有：素鏡（全素鏡、單圈、雙圈凸弦素鏡）、純地紋鏡（方形的很少，圖案都有地紋，但沒有銘文）、花葉鏡、四山鏡、多鈕鏡等。鏡多數(shù)為圓形，同時也出現(xiàn)了方形鏡。一般鏡身材料薄，多有邊沿。整個造型規(guī)矩，給人以輕巧、典雅之感。鏡鈕主要為弓形鈕，但鈕頂部多飾有1至3道凸弦紋，所以又稱“弦紋鈕”。鏡背面光素無紋飾者，除早期外已消失。紋飾刻畫纖細，并多有地紋。 ?? ?? ??戰(zhàn)國中期，銅鏡的種類繁多。銅鏡的紋飾也有所變化，如花葉鏡中的葉紋鏡從簡單的三葉、四葉到八葉，還出現(xiàn)了云雷紋地花瓣鏡、花葉鏡。四山鏡的山字由粗短變得*削，在山字間配有花瓣紋、長葉紋、繩紋，相當繁縟。還出現(xiàn)了五山鏡、六山鏡。這時出現(xiàn)的鏡類有菱紋鏡、禽*紋鏡、蟠螭紋鏡，連弧紋鏡、金銀錯紋鏡、彩繪鏡等。 ?? ?? ??戰(zhàn)國晚期至秦未出現(xiàn)了四葉蟠螭鏡、蟠螭菱鏡，有三層花紋的云雷紋地蟠螭連弧紋鏡。 漢代銅鏡 ?? ??漢代除了繼續(xù)沿用戰(zhàn)國鏡外，最流行的銅鏡 ??有：蟠螭紋鏡、蟠虺紋鏡、章草紋鏡、星云鏡、云雷連弧紋鏡、鳥*紋規(guī)矩鏡、重列式神*鏡、連弧紋銘文鏡、重圈銘文鏡、四乳禽*紋鏡、多乳禽*紋鏡、變形四葉鏡、神*鏡、畫像鏡、龍虎紋鏡、日光連弧鏡、四乳神鏡、七乳四神禽*紋鏡等。 ?? ?? ??漢代是我國銅鏡發(fā)展的重要時期。漢鏡出土的數(shù)量最多，使用普遍，漢鏡不僅在數(shù)量上比戰(zhàn)國時期多，而且在制作形式和藝術表現(xiàn)手法上也有了很大發(fā)展。從其發(fā)展趨勢，可以分為三個大的階段，重要的變化出現(xiàn)在漢武帝時期、西漢末年王莽時期、東漢中期。 ?? ?? ??西漢前期是戰(zhàn)國鏡與漢鏡的交替時期。直到 ??西漢中期漢武帝前后，一些新的鏡類流行起來了。這些新的鏡類對后世銅鏡的發(fā)展，起著承上啟下的作用。 三國兩晉南北朝 ?? ??根據(jù)考古發(fā)掘出土銅鏡*來看，這一時期的銅鏡的類型有以下幾種比較流行： ?? ?? ??神*鏡類：重列式神*鏡、環(huán)繞式神*鏡、畫文帶佛*鏡。 ?? ?? ??變形四葉紋鏡類：變形四葉駕鳳鏡，變形四葉佛像鳥鳳鏡、變形四葉*首鏡、雙菱紋鏡、瑞*鏡。 ?? ?? ??這時以青龍、白虎、朱雀、玄武與神*組*紋飾主題內(nèi)容。這時的銘文由于*難十辨認．雖發(fā)現(xiàn)一些銘文鏡，但能辨認清楚的很少。 ?? ?? ??吳鏡中發(fā)現(xiàn)紀年銘文最多，有黃龍亦鳥、建興、五鳳、太平、水安、甘露、鳳凰等孫吳年號，三國、兩晉、南北朝出現(xiàn)新的鏡型不多，主要沿襲漢鏡的樣式。這時銅鏡的種類不多，類型集中，創(chuàng)新極少。這時神*鏡流傳最廣。變形四葉紋鏡中以變形四葉八鳳鏡居多。從銅鏡的發(fā)展歷史來看，這個時期處于停滯衰落時期。 隋唐五代時期 ?? ??唐代是我國銅鏡發(fā)展史上，又一個新的歷史時期。隋唐銅鏡，較前代又有了新的發(fā)展。在銅質的合金中加大了錫的成份，在銅鏡的質地上就顯得銀亮，既美觀又適用。在銅鏡的造型上，除了繼續(xù)沿用前代的圓形、方形之外，又創(chuàng)造了菱花式及較厚的鳥*葡萄紋鏡。并且把反映*生活和人們對理想的追求、吉祥、快樂的畫面應用到鏡上，如月宮、仙人、山水等。并出現(xiàn)了題材新穎，紋飾華美，精工細致的金銀平脫鏡、螺鈿鏡。這是盛唐高度藝術水平的產(chǎn)物，充分顯示出唐代銅鏡的特點。 ?? ?? ??隋唐銅鏡的發(fā)展，經(jīng)歷了三個階段。隋代和唐初年間，銅鏡的主題紋飾以瑞*為主，瑞*鏡比較盛行、瑞*鏡是隋唐發(fā)展過程中的重要類型。它除了繼承中國古代銅鏡的傳統(tǒng)，又有了新的創(chuàng)新。瑞*葡萄鏡是唐鏡引人注目的鏡類，它揭開了唐代鏡主題紋飾的序幕。 ?? ?? ??唐高宗至唐德宗時期，銅鏡裝飾上出現(xiàn)的新形式、新題材、新風格，使銅鏡進入富麗絢爛的時代。 ?? ?? ??唐德宗至晚唐、五代時期，主要流行對鳥鏡、瑞花鏡、盤龍鏡。 ?? ?? ??唐代鏡最大特點之一是藝術樣式或藝術手法的多樣化。銅鏡藝術也呈現(xiàn)出濃郁“盛唐氣象”。 宋遼金銅鏡 ?? ??中國銅鏡在唐代以前，以圓形為主，極少有方形的。到宋代后除繼承過去的圓形、方形、葵花形、菱花形外，葵花形、菱花形鏡以六葵花為最普遍。它們的棱邊與唐代有所不同，有的較直，形成六邊形鏡。此外還有帶柄鏡、長方形、雞心形、盾形、鐘形鼎形等多種樣式。并出現(xiàn)了很多花草、 ?? ?? ??鳥*、山水、小橋、樓臺和人物*裝飾題材的銅鏡，還有素面鏡，窄邊小鈕無紋飾鏡，這些題材都具有濃厚的生活氣息。此外，還有一些神仙、人物*鏡和八卦鏡等。 ?? ?? ??金代銅鏡從近幾十年考古發(fā)掘出土的金代銅鏡來看，其主體、紋飾也是十分豐富的。雖有不少是模仿漢、唐、宋各代的銅鏡做工，但也有一些別開生面的圖紋。常見的有雙前鏡、歷史人物*鏡、盤龍 ?? ?? ??鏡、瑞*鏡、瑞花鏡等。金代銅鏡紋飾，一是仿造漢、唐、宋三代銅鏡的圖案；二是吸收了前者的紋樣，又創(chuàng)造出一些新式圖樣。以雙魚鏡、人物*鏡較為多見，特別是雙魚鏡、童子攀枝鏡最為流行。 元代銅鏡 ?? ??元代銅鏡，多采用六菱花形或六葵花形式，但紋飾已漸粗略簡陋。這時銅鏡有纏枝牡丹紋鏡、神仙鏡、人物*鏡、雙龍鏡、“壽山福海”銘文鏡，素鏡、至元四年龍紋鏡。明代有洪武年款的龍紋鏡及大明宣德年制銘文鏡（銘文在鈕上），還有明末起義首領李自成時創(chuàng)制的大順三年鏡（銘文在鈕上）。到明代以后，銅鏡就逐漸被玻璃鏡取而代之了。 元明之后銅鏡 ?? ??元明以后，銅鏡制作更見衰勢，除傳統(tǒng)式樣外，雙魚紋、雙龍紋、人物*如柳毅傳書等是較新穎的式樣。但這時的銅鏡制作粗糙，較多的只有紀年銘文而無紋飾。在這一時期，特別是明代，仿造漢鏡和唐鏡的風氣很盛，所仿銅鏡多數(shù)是漢代的六博紋鏡和唐代的瑞*葡萄鏡，仿制銅鏡一般形體較小，紋飾模糊不清，已無漢、唐銅鏡的昔日風采。
云南度明裝飾
沒聽說過。廣告吧。
歐式風格墻紙紋樣有什么特點?
歐式里面也有分的。比如說古典派，花紋一般以華麗的曲線為主，而且盡量避免直角、直線和陰影?？瓷先ズ苡匈|感；也有田園派，一般的花色就以淺色系的碎花為主，整體的感覺清新典雅。還有就是新古典，花紋與現(xiàn)代風格相結合，不會太過繁冗。
遠古陶器紋樣特點是什么？
陶器出現(xiàn)的具體年代，約在8—9千年以前新石器時代開始出現(xiàn)，幾千年來一直是人類的主要生活用具。這時的陶器由于燒造工藝的不同，還出現(xiàn)了紅陶、灰陶和黑陶等不同品種的陶器。與此同時，人們?yōu)榉乐固掌鹘?jīng)火燒或水浸泡斷裂，而在泥土中羼入砂子，燒制成泥質夾砂灰陶和夾砂紅陶。此類陶器多用于烹調器、汲水器和大型容器。故又有泥質陶和夾砂陶之分。 ?? 裴李崗文化，1977年在河南省新鄭縣裴李崗村首先發(fā)現(xiàn)，經(jīng)碳十四測定距今約8千年，是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的新石器時代遺址。與此同時在河北武安縣磁山也發(fā)現(xiàn)同時期的文化遺址，出土陶器帶有一定原始性，是目前中國發(fā)現(xiàn)最早的陶器。 ?? 仰韶文化，彩陶為其主要特征，根據(jù)碳十四測定，年代距今約7000——5000年。陶器皿種類主要有盆、罐、缽和小口尖底瓶等，質地有泥質陶和夾砂陶。 ?? 屈家?guī)X文化，是繼仰韶文化之后分布在江漢流域的一種文化，據(jù)碳十四測定年代距今4000多年。 ?? 大汶口文化，是繼仰韶文化后、龍山文化之前在東方的一種古代文化，據(jù)碳十四測定，年代距今6000——4200年左右，其陶器器型和紋飾也自成特點。 ?? 龍山文化，據(jù)碳十四測定，年代距今約4300——3800年，黑陶是最具代表性的器物，尤以“蛋殼黑陶”最為精美。同時，龍山文化晚期還出現(xiàn)用高嶺土燒制的白陶。為后來原始瓷器的發(fā)明奠定了基礎 ?? 古代陶瓷器的紋飾，從形式上可分為幾何紋與繪畫兩類。從美學角度講，幾何紋是圖案化了的自然界和人類社會的描繪，這在現(xiàn)代派繪畫藝術里，以極端化了的形式表現(xiàn)得尤為充分、徹底。比如三角形可能表達了山，云霄紋中的圈、弧線，可能表達了良然界的云和雷，新石器時代彩陶上的弧線三角紋（半山文化）可能表達了狂風、巨浪，等等。繪畫，無論寫實寫意的，都是人們通過自身的觀察，運用人的感覺、認識、理解來反映自然界和人類社會，因而最受人的意識（哲學、美學等）的制約，最具社會性、時代性，因此，具有較重要的鑒定意義。 ?? 陶瓷器上魚的形象在新石器時代仰韶文化的彩陶上就已作為裝飾紋飾，如著名的魚紋盆。從那時至漢代用得不太多。大約在唐代，魚紋開始較多的出現(xiàn)于陶瓷器上，并被付予吉祥意義。魚諧余，象征寶貴有余，年年（連年）有余，表達生產(chǎn)落后社會里人們希望生活富裕寬綽，有余有剩。 ?? 紅陶 ??紅陶在中國出現(xiàn)最早，紅陶燒成溫度在900度左右，根據(jù)考古發(fā)掘*，黃河流域距今8000千年的裴李崗文化和距今5000年的仰韶文化、大汶口文化時期，都以泥質紅陶和夾砂紅褚陶為主。 ?? 彩陶 ??彩陶是仰韶文化的一項卓越成就，是用赭、紅、黑和的等色繪飾的陶器。彩陶藝術，具有濃厚的生活氣息和獨特的藝術風格。它是在陶器未燒以前就畫在陶坯上，燒成后彩紋固定在器物表面不易脫落。有的在彩繪之前，先涂上一磕白色陶衣，使彩繪節(jié)紋之前，先涂上一層白色陶衣，使彩繪花紋更為鮮明。彩陶花紋主要是花卉圖案和幾何形圖案，也有少數(shù)動物紋。幾何形圖案主要有：弦紋、網(wǎng)紋、鋸齒紋、三角紋、方格紋、垂幛紋、旋渦紋、圓圈紋、波折紋、寬帶紋，并有月亮、太陽、北斗星等紋樣。動物紋樣，常見的有魚紋、鳥紋、蛙紋等。*紋較多的是豬紋、*紋和鹿紋，有的奔馳，有的站立。這些動物形象的出現(xiàn)，反映出當時的漁*在原始社會生活中的重要地位。人物紋樣較少見，1973年在青海大通縣出一件陶缽，其口沿內(nèi)壁上畫有三組跳舞的人*，五人一組，舞人動作整齊，姿態(tài)優(yōu)美，精美異常。植物紋樣，在距今6800年的浙江河姆渡文化陶器上，發(fā)現(xiàn)有稻麥粒、枝葉、花瓣，甚至有些已概括成為幾何形體，并和幾何形紋混和在一起構成紋樣，形成一種獨特的風格，別有一番情趣。 ?? 黑陶 ??出現(xiàn)于
傳統(tǒng)家具裝飾圖案什么書權威
《中國傳統(tǒng)家具裝飾》主要收錄了中國商代西周家具造型與裝飾圖案、中國春秋戰(zhàn)*具造型與裝飾圖案、中國秦漢家具造型與裝飾圖案、中國魏晉家具造型與裝飾圖案、中國隋唐家具造型與裝飾圖案等內(nèi)容。第一章中國傳統(tǒng)家具與家具裝飾概說 中國傳統(tǒng)家具的歷史 中國傳統(tǒng)家具的類別 中國傳統(tǒng)家具裝飾的特點 第二章古拙淳樸——中國原始家具造型與裝飾圖案 原始家具造型 原始家具裝飾圖案 第三章獰厲尊嚴——中國商代西周家具造型與裝飾圖案 商代西周家具造型 商代西周家具裝飾圖案 第四章奇魅神秘——中國春秋戰(zhàn)*具造型與裝飾圖案 春秋戰(zhàn)*具造型 春秋戰(zhàn)*具裝飾圖案 第五章奔放壯美——中國秦漢家具造型與裝飾圖案 秦漢家具造型 秦漢家具裝飾圖案 第六章秀逸婉約——中國魏晉家具造型與裝飾圖案 魏晉家具造型 魏晉家具裝飾圖案 第七章雄偉華麗——中國隋唐家具造型與裝飾圖案 隋唐家具造型 隋唐家具裝飾圖案 第八章簡潔莊重——中國五代宋元家具造型與裝飾圖案 五代宋遼金元家具造型 五代宋遼金元家具裝飾圖案 第九章清雅大方——中國明代家具造型與裝飾圖案 明代家具造型 明代家具裝飾圖案 第十章精美奢華——中國清代家具造型與裝飾圖案 清代家具造型 清代家具裝飾圖案 后記
明八仙桌的特點是什么
到了明代，八仙桌的造型已基本完善，分為有束腰與無束腰兩種形式，有束腰的工藝是，在桌面下部有一圈是收縮進去的，而無束腰的即四腿直接連著桌面。至清代時，八仙桌大部分改成帶束腰的，腿有的也改成了三彎腿，牙板加了很多如拐子龍、浮雕吉祥圖案等裝飾性的部件，美觀性很強，做工很精巧。 八仙桌結構簡單，用料經(jīng)濟，一件家具僅三個部件：腿、邊、牙板。桌面邊長一般要求在0.9米以上，桌面邊抹都做得較寬，攢框打槽，以木板做面心板，面心板通常為兩拼，（在湖南湘潭一帶，面心板一般為三塊），桌面心后面裝托帶，以增大桌面的牢固度及承重度，也有用瓷板、癭木、云石作桌面的。
煙機明裝怎么裝飾
油煙機裝飾罩主要是針對歐式油煙機用戶因出風管到油煙機有*露風管部分，顯得不美觀用來“遮丑”的。品牌油煙機廠家往往只配給普通（短的）裝飾罩，對需要加長的裝飾罩采取收費方法。當然裝與不裝對油煙機本身性能則毫無影響。
來明裝飾口碑如何
口碑不錯，這家公司做了很久了！ 這個公司挺大的，名氣也不是隨便大起來的，肯定是有自己過硬的地方，沒有兩把刷子怎么做得大 施工質量達標率100%、顧客滿意率達到100%，為廣大客戶提供涵括國際領先智能*化、集成節(jié)約化 、風格多元化的家裝服務，公司所設計并施工的多項工程榮獲了全國設計類及優(yōu)質工程類大獎。
明裝管道如何裝飾
找一些配合你浴室柜風格和顏色的*花藤纏繞或者用金箔、銀箔紙包裹在外部
大連紅明裝飾公司
手藝精湛，人很干脆，人又比較好說話：在整個裝修過程中：價錢公道推薦大連紅明裝飾的張師傅。理由有3，經(jīng)驗豐富。其二，做事情非常讓人放心。其三，多干點東西不會跟算:其一，和的家人無可挑剔！他處處為業(yè)主著想，給們提了不少合理化建議，十分滿意：為人忠厚老實，具體名字忘記了
明裝水管如何裝飾
管子走墻里還是墻外
明裝電線如何裝飾
高度不超過15mm即可，最少線的地方用20mm寬的，中等線量用30mm的線多的地方用50mm寬的
誰比較清楚什么是傳統(tǒng)裝飾
你好。傳統(tǒng)裝飾是中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術，總體布局對稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學精神。中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾陳設包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。
明頂?shù)蹴斣趺囱b飾好
燕京航城小區(qū)綠化率有44%，但幾乎都是30多層樓的，如果自住建議選擇高樓層，房子戶型都很不錯，而且省去裝修問題，置辦家具家電就能入??；至于物業(yè)管理，建議去**客觀了解一下。
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