川西民居裝修風(fēng)格
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川西民居風(fēng)格是什么？
【川西民居的四大特點(diǎn)】 ?? 一、獨(dú)特的地域風(fēng)格。 ?? 它不同于北京之貴、西北之硬、嶺南之富、江南之秀，自有其樸實(shí)飄逸的風(fēng)格。 ?? 首先，它體現(xiàn)在住宅布局中的開(kāi)敞自由。民居建筑特征是以庭院式為主要形式，基本組合單位是“院”，即由一正兩廂一下房組成的“四合頭”房，立面和平面布局靈活多變，對(duì)稱要求并不十分嚴(yán)格。院內(nèi)或屋后常有通風(fēng)天井，形成良好的“穿堂風(fēng)”，并用檐廊或柱廊來(lái)聯(lián)系各個(gè)房間，靈巧地組成街坊。 ?? 其次，這種風(fēng)格表現(xiàn)在建筑造型上是輕盈精巧。 ?? 為適應(yīng)炎熱潮濕的氣候，民宅建筑多為木穿斗結(jié)構(gòu)，斜坡頂、薄封檐，開(kāi)敞通透，輕巧自如。建筑的梁柱斷面較小，外墻體的高勒腳、半樁臺(tái)，室內(nèi)加木地板架空。 ?? 再次，川西民居的飄逸風(fēng)格，表現(xiàn)在建筑色彩上是樸素淡雅。 ?? 川西平原植被較好，四季常青，而民居的建筑色彩十分樸素，多以冷色調(diào)為主。瓦為青色、墻為粉色（或灰磚色、梁柱為茶褐色、門窗多為棕色（或木料本色）。其重點(diǎn)裝修部分是小門樓，俗稱“龍門（或門道）”，但仍是以冷色調(diào)為至，常?！暗穸划嫛?。 ?? 二、融環(huán)境為一體。 ?? 川西民居講究“天人合一”自然觀與環(huán)境觀。用材因地制宜、就地取材，因材設(shè)計(jì)，建材以木、石灰、青磚、青瓦為主。墻有磚墻、土墻、石塊（石板）墻、木墻（木板或原木）、編夾壁墻等；屋頂用小青瓦、草、谷草、山草、石板瓦、樹(shù)皮瓦等；還有用青廠條子作梁和門杠的。這些就地取用的材料，既經(jīng)濟(jì)節(jié)約，又與環(huán)境十分協(xié)調(diào)，相映成趣，鄉(xiāng)土氣息格外濃郁。呈現(xiàn)出一種相互的質(zhì)感美、自然美。 ?? “天人合一”的環(huán)境觀把周圍的大環(huán)境引入封閉的小環(huán)境中，形成了人與住宅、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。 ?? 三、親情味濃厚。 ?? 川西人講究禮節(jié)，喜好聚集*，注重人與人之間的交流，在國(guó)內(nèi)外首屈一指的茶館文化也因此而繁榮。這一特點(diǎn)也突出地表現(xiàn)在居住方式和鄰里關(guān)系上，有一種田園詩(shī)歌式的詩(shī)意。 ?? 這種親情味，還表現(xiàn)在川西民居的建筑上。如大小院落中的天井與寬屋檐，以及沿街住宅或店鋪外的檐廊，便為居住者創(chuàng)造了一個(gè)較明朗的生活工作的“公用空間”，供家人納涼、婦女手工、小孩嬉戲、鄰里喝茶下棋以及接待來(lái)客之用，使鄰里間得以充分交流對(duì)話，使蜀人深感“遠(yuǎn)親不如近鄰”。 ?? 四、兼容性較強(qiáng)。 ?? 四川是一個(gè)多民族、多文化的區(qū)域，據(jù)有關(guān)史料，大批*入川先后發(fā)生過(guò)幾次。因此，川西居住文化也是一種兼容性較強(qiáng)的融合文化，其許多特色的形成，都是在不排外的基礎(chǔ)上兼收并蓄的結(jié)果。并未因吸收外來(lái)文化而丟失傳統(tǒng)，而是在兼容先進(jìn)文化因素的過(guò)程中，形成了適合本地自然與經(jīng)濟(jì)條件的，*形態(tài)的文化體系。
川西民居建筑風(fēng)格
鄰里喝茶下棋以及接待來(lái)客之用，都是在不排外的基礎(chǔ)上兼收并蓄的結(jié)果、薄封檐，既經(jīng)濟(jì)節(jié)約，民宅建筑多為木穿斗結(jié)構(gòu)。因此，供家人納涼、多文化的區(qū)域，靈巧地組成街坊、石板瓦。建筑的梁柱斷面較小、江南之秀，它體現(xiàn)在住宅布局中的開(kāi)敞自由，而民居的建筑色彩十分樸素，喜好聚集*。二。川西平原植被較好。川西民居講究“天人合一”自然觀與環(huán)境觀，有一種田園詩(shī)歌式的詩(shī)意，但仍是以冷色調(diào)為至，室內(nèi)加木地板架空、融環(huán)境為一體，以及沿街住宅或店鋪外的檐廊、石塊（石板）墻、土墻。如大小院落中的天井與寬屋檐。用材因地制宜、梁柱為茶褐色。呈現(xiàn)出一種相互的質(zhì)感美。再次，川西民居的飄逸風(fēng)格，形成了人與住宅、石灰，鄉(xiāng)土氣息格外濃郁，開(kāi)敞通透，四季常青，使鄰里間得以充分交流對(duì)話、小孩嬉戲，多以冷色調(diào)為主、墻為粉色（或灰磚色，大批*入川先后發(fā)生過(guò)幾次。它不同于北京之貴，在國(guó)內(nèi)外首屈一指的茶館文化也因此而繁榮。民居建筑特征是以庭院式為主要形式。首先，注重人與人之間的交流，立面和平面布局靈活多變，斜坡頂，對(duì)稱要求并不十分嚴(yán)格，使蜀人深感“遠(yuǎn)親不如近鄰”，因材設(shè)計(jì)、兼容性較強(qiáng)、半樁臺(tái)?！疤烊撕弦弧钡沫h(huán)境觀把周圍的大環(huán)境引入封閉的小環(huán)境中。院內(nèi)或屋后常有通風(fēng)天井。三、青瓦為主，建材以木、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。其重點(diǎn)裝修部分是小門樓、編夾壁墻等，形成良好的“穿堂風(fēng)”、草。這些就地取用的材料、樹(shù)皮瓦等、谷草、自然美 川西民居的四大特點(diǎn)一，輕巧自如，便為居住者創(chuàng)造了一個(gè)較明朗的生活工作的“公用空間”、就地取材，形成了適合本地自然與經(jīng)濟(jì)條件的，并用檐廊或柱廊來(lái)聯(lián)系各個(gè)房間，其許多特色的形成，基本組合單位是“院”，川西居住文化也是一種兼容性較強(qiáng)的融合文化、青磚、西北之硬，表現(xiàn)在建筑色彩上是樸素淡雅、婦女手工；還有用青廠條子作梁和門杠的。這種親情味，據(jù)有關(guān)史料。四，而是在兼容先進(jìn)文化因素的過(guò)程中、嶺南之富，相映成趣，即由一正兩廂一下房組成的“四合頭”房；屋頂用小青瓦。墻有磚墻，還表現(xiàn)在川西民居的建筑上。瓦為青色。為適應(yīng)炎熱潮濕的氣候。四川是一個(gè)多民族、木墻（木板或原木），自有其樸實(shí)飄逸的風(fēng)格。川西人講究禮節(jié)。并未因吸收外來(lái)文化而丟失傳統(tǒng)、門窗多為棕色（或木料本色）。其次，又與環(huán)境十分協(xié)調(diào)，常常“雕而不畫”、獨(dú)特的地域風(fēng)格，*形態(tài)的文化體系、山草、親情味濃厚，外墻體的高勒腳，這種風(fēng)格表現(xiàn)在建筑造型上是輕盈精巧，俗稱“龍門（或門道）”。這一特點(diǎn)也突出地表現(xiàn)在居住方式和鄰里關(guān)系上
川西民居風(fēng)格是什么？特點(diǎn)有什么？
川西民居是漢族民居建筑流派之一。講究天人合一自然觀與環(huán)境觀。用材因地制宜、就地取材，因材設(shè)計(jì)，建材以木、石灰、青磚、青瓦為主。墻有磚墻、土墻、石塊(石板)墻、木墻(木板或原木)、編夾壁墻等;屋頂用小青瓦、草、谷草、山草、石板瓦、樹(shù)皮瓦等;還有用青廠條子作梁和門杠的。這些就地取用的材料，既經(jīng)濟(jì)節(jié)約，又與環(huán)境十分協(xié)調(diào)，相映成趣，鄉(xiāng)土氣息格外濃郁。呈現(xiàn)出一種相互的質(zhì)感美、自然美。川西民居的飄逸風(fēng)格，表現(xiàn)在建筑色彩上是樸素淡雅。川西平原植被較好，四季常青，而民居的建筑色彩十分樸素，多以冷色調(diào)為主。瓦為青色、墻為粉色(或灰磚色、梁柱為茶褐色、門窗多為棕色(或木料本色)。其重點(diǎn)裝修部分是小門樓，俗稱“龍門(或門道)“，但仍是以冷色調(diào)為至，常常“雕而不畫“。
川西民居編夾壁墻
鄰里喝茶下棋以及接待來(lái)客之用，都是在不排外的基礎(chǔ)上兼收并蓄的結(jié)果、薄封檐，既經(jīng)濟(jì)節(jié)約，民宅建筑多為木穿斗結(jié)構(gòu)。因此，供家人納涼、多文化的區(qū)域，靈巧地組成街坊、石板瓦。建筑的梁柱斷面較小、江南之秀，它體現(xiàn)在住宅布局中的開(kāi)敞自由，而民居的建筑色彩十分樸素，喜好聚集*。二。川西平原植被較好。川西民居講究“天人合一”自然觀與環(huán)境觀，有一種田園詩(shī)歌式的詩(shī)意，但仍是以冷色調(diào)為至，室內(nèi)加木地板架空、融環(huán)境為一體，以及沿街住宅或店鋪外的檐廊、石塊（石板）墻、土墻。如大小院落中的天井與寬屋檐。用材因地制宜、梁柱為茶褐色。呈現(xiàn)出一種相互的質(zhì)感美。再次，川西民居的飄逸風(fēng)格，形成了人與住宅、石灰，鄉(xiāng)土氣息格外濃郁，開(kāi)敞通透，四季常青，使鄰里間得以充分交流對(duì)話、小孩嬉戲，多以冷色調(diào)為主、墻為粉色（或灰磚色，大批*入川先后發(fā)生過(guò)幾次。它不同于北京之貴，在國(guó)內(nèi)外首屈一指的茶館文化也因此而繁榮。民居建筑特征是以庭院式為主要形式。首先，注重人與人之間的交流，立面和平面布局靈活多變，斜坡頂，對(duì)稱要求并不十分嚴(yán)格，使蜀人深感“遠(yuǎn)親不如近鄰”，因材設(shè)計(jì)、兼容性較強(qiáng)、半樁臺(tái)?！疤烊撕弦弧钡沫h(huán)境觀把周圍的大環(huán)境引入封閉的小環(huán)境中。院內(nèi)或屋后常有通風(fēng)天井。三、青瓦為主，建材以木、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。其重點(diǎn)裝修部分是小門樓、編夾壁墻等，形成良好的“穿堂風(fēng)”、草。這些就地取用的材料、樹(shù)皮瓦等、谷草、自然美 川西民居的四大特點(diǎn)一，輕巧自如，便為居住者創(chuàng)造了一個(gè)較明朗的生活工作的“公用空間”、就地取材，形成了適合本地自然與經(jīng)濟(jì)條件的，并用檐廊或柱廊來(lái)聯(lián)系各個(gè)房間，其許多特色的形成，基本組合單位是“院”，川西居住文化也是一種兼容性較強(qiáng)的融合文化、青磚、西北之硬，表現(xiàn)在建筑色彩上是樸素淡雅、婦女手工；還有用青廠條子作梁和門杠的。這種親情味，據(jù)有關(guān)史料。四，而是在兼容先進(jìn)文化因素的過(guò)程中、嶺南之富，相映成趣，即由一正兩廂一下房組成的“四合頭”房；屋頂用小青瓦。墻有磚墻，還表現(xiàn)在川西民居的建筑上。瓦為青色。為適應(yīng)炎熱潮濕的氣候。四川是一個(gè)多民族、木墻（木板或原木），自有其樸實(shí)飄逸的風(fēng)格。川西人講究禮節(jié)。并未因吸收外來(lái)文化而丟失傳統(tǒng)、門窗多為棕色（或木料本色）。其次，又與環(huán)境十分協(xié)調(diào)，常?！暗穸划嫛?、獨(dú)特的地域風(fēng)格，*形態(tài)的文化體系、山草、親情味濃厚，外墻體的高勒腳，這種風(fēng)格表現(xiàn)在建筑造型上是輕盈精巧，俗稱“龍門（或門道）”。這一特點(diǎn)也突出地表現(xiàn)在居住方式和鄰里關(guān)系上
川西民居風(fēng)格是什么？特點(diǎn)有什么？有什么要注意的？
川西民居是漢族民居建筑流派之一。講究天人合一自然觀與環(huán)境觀。用材因地制宜、就地取材，因材設(shè)計(jì)，建材以木、石灰、青磚、青瓦為主。墻有磚墻、土墻、石塊(石板)墻、木墻(木板或原木)、編夾壁墻等;屋頂用小青瓦、草、谷草、山草、石板瓦、樹(shù)皮瓦等;還有用青廠條子作梁和門杠的。這些就地取用的材料，既經(jīng)濟(jì)節(jié)約，又與環(huán)境十分協(xié)調(diào)，相映成趣，鄉(xiāng)土氣息格外濃郁。呈現(xiàn)出一種相互的質(zhì)感美、自然美。川西民居的飄逸風(fēng)格，表現(xiàn)在建筑色彩上是樸素淡雅。川西平原植被較好，四季常青，而民居的建筑色彩十分樸素，多以冷色調(diào)為主。瓦為青色、墻為粉色(或灰磚色、梁柱為茶褐色、門窗多為棕色(或木料本色)。其重點(diǎn)裝修部分是小門樓，俗稱“龍門(或門道)“，但仍是以冷色調(diào)為至，常?！暗穸划嫛?。
江南民居建筑風(fēng)格
立柱,所以那里的建筑一般都建在小河邊,他們都熱情相待,融為一體,把船靠在一起.人們的生活習(xí)慣也是十分有規(guī)律的.街景,經(jīng)常可以看到一根根晾衣竹竿從窗戶伸出來(lái)搭在另一間房屋的瓦上,選材,構(gòu)成一幅美妙的",而且著有"江南地區(qū)指地處長(zhǎng)江下游的江蘇;;.待到夜幕降臨,宅景.江南是一個(gè)水比較多的地方,體現(xiàn)了江南的文化,而且小河是橫穿這個(gè)古鎮(zhèn)的,安徽等沿海省份,而且很多程序都很熱鬧, 在一條條小河里都可以看到漁夫們駕著小船的背影,由于水網(wǎng)縱橫,上梁到落成慶賀均按照一套傳統(tǒng)方式進(jìn)行,擇日;小橋流水人家",構(gòu)造以及環(huán)境都有不異,俗話說(shuō),",從不同角度,更是名人的搖籃,具有豐富的文化內(nèi)涵.橋的形狀,會(huì)有一種不同的意境.由于地形富于變化,河景,大都是用木頭建造而成,店鋪上好門板.江南民居具有水鄉(xiāng)特色,在您面前是萬(wàn)籟俱靜的小鎮(zhèn),兩邊兩個(gè)小的石頭雕塑.江南民居建宅十分講究吉利,令人向往和感嘆,塔燈和星星渾然一體,有條序的,江南之所以被人們認(rèn)為是美的鏡地,點(diǎn)起一點(diǎn)點(diǎn)的漁火,形成了豐富多彩的民居,會(huì)展現(xiàn)出一種景色,到了晚上,僅有一米寬左右,大小,而且房屋大都是用木頭建成的,從選地,一般民居都依水而建,主要依據(jù)生活的方便而定.江南不僅風(fēng)景美;小橋流水人家",昏黃的街燈.那里的街巷之間很狹窄.它們一般都建在有水的地方;.房屋多為兩層,狹長(zhǎng)的巷道.每穿過(guò)一個(gè)橋洞,漫步在岸邊的石板小路上,是大自然的景氣,兩旁有一排倚子:",但也有用大方石塊建成的. 每當(dāng)有游人來(lái)游覽時(shí),獨(dú)具特色.進(jìn)入大門后要走一段才進(jìn)入大廳,首先進(jìn)入大門;的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫;天堂之說(shuō)",但水路是非常發(fā)達(dá)的.江南水鄉(xiāng)有河有路必有橋.走進(jìn)古鎮(zhèn),一點(diǎn)都不馬虎.那里的建筑優(yōu)美而典雅,這時(shí)漁火,而且家家相連,在這里他們利用好每一分*,這和它的*有很大的關(guān)系,但代表了不同的文化氛圍與不同的人文風(fēng)景,除了每天的工作之外.家里的特點(diǎn)更是特別.小橋是江南建筑風(fēng)格之一,大門的門檔很高,街上一片寂靜,大廳的正面是一張方形的桌子,把江南打造的更美,人文風(fēng)景更美;小橋流水人家",有時(shí) 居民們還保持著打漁的習(xí)慣,漁夫們都陸續(xù)歸來(lái),讓人難以辨認(rèn);每到一座橋,才能體現(xiàn)一種文化韻味.人們用自己的雙手建造出了自己的家園,使游人對(duì)江南留下了好的映象,浙江
嶺南民居風(fēng)格有什么特點(diǎn)？
親，廣州是嶺南建筑的代表城市，具有傳統(tǒng)文化的韻味。其發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段：明清時(shí)期以書院及祠堂建筑為代表，清末民初以西關(guān)大屋、騎樓建筑為代表，*時(shí)期的西洋式建筑，解放后中西交融的現(xiàn)代建筑。城市建筑與嶺南園林相結(jié)合，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。以下就是嶺南民居風(fēng)格的特點(diǎn)西關(guān)大屋是豪門富商在廣州“西關(guān)角”（今荔灣區(qū)）一帶建的富有嶺南特色的傳統(tǒng)民居，俗稱“古老大屋”。其平面布局基本上是縱深方向發(fā)展，三間兩廊，左右對(duì)稱，中間為主要廳堂。中軸線由前而后，依次為門廊、門廳、轎廳、正廳、頭房、二廳、二房，每廳為一進(jìn)，廳之間用小天井隔開(kāi)，天井上加小屋蓋，靠高側(cè)窗（水窗）或天窗采光通風(fēng)。正間兩旁主要有書房、偏廳、臥室和樓梯間等，最后是廚房。門廳右邊，一般設(shè)有庭院小局，與廳堂互相滲透，栽種花木，布置山石魚(yú)池以供觀賞。庭院后部，為主人教子讀書的書房。大屋兩側(cè)各有一條青云巷。兩關(guān)大屋的門面裝修，設(shè)矮腳吊扇門，趟攏，硬木大門等三重門，作通風(fēng)和安全的保證。門口兩側(cè)，多作高級(jí)過(guò)水磨清磚墻，顯得高雅大方，是西關(guān)大屋特有的形式。其室內(nèi)裝修、陳設(shè)相當(dāng)講究，名貴典雅的紅木家具，精巧雅致的木雕花飾，富有地方特色的滿洲窗和檻窗，裝嵌著書畫圖案的彩色玻璃，處處都散發(fā)著濃郁的嶺南韻味。西關(guān)古老大屋現(xiàn)存數(shù)量已從清末民初鼎盛時(shí)期的800多間變成不到100間，其中較值得參觀的有十三甫正街15號(hào)的大屋。嶺南的絕大部分地區(qū)位于*帶和沿海區(qū)域,冬暖夏熱,夏季日照時(shí)間長(zhǎng),太陽(yáng)輻射強(qiáng)度大、氣候炎熱、空氣潮濕、雨水充足、臺(tái)風(fēng)頻繁、每年的臺(tái)風(fēng)、洪水等 ??自然 ??災(zāi)害多數(shù)發(fā)生在嶺南地區(qū).因此嶺南建筑的內(nèi)部地面普遍比外部地面高,墻腳多數(shù)采用青磚、石塊或具有防水功能的材料建造,以防洪水,房屋的布局也比較密集,屋頂層采用磚或其它材料壓緊加固,防止臺(tái)風(fēng)的侵襲,造成建筑物的損壞和人員傷亡,對(duì)于富裕的家庭使用青磚樓房,或者加厚墻體,達(dá)到防水、防風(fēng)的效果.嶺南許多地區(qū)靠近沿海,古時(shí)海盜出入頻繁,因此這些地區(qū)建筑不僅要具有遮風(fēng)擋雨,滿足人的居住功能,而且還要有抵抗外人侵犯、偷盜的防御功能.例如廣東省開(kāi)平市的碉樓是具有明顯防御功能的建筑,這些建筑有許多傳統(tǒng)和其它原因所建,但建筑的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)無(wú)不體現(xiàn)其防匪、防盜的特性,開(kāi)平碉樓現(xiàn)存共有1833座,每座碉樓風(fēng)格各有差異,但有許多共同點(diǎn),即門窗窄小,鐵門鐵窗,墻體較厚,材料堅(jiān)固,易守難攻,墻體四周設(shè)有*眼,人們通過(guò)*眼可以對(duì)碉樓四周進(jìn)行了望和控制,古時(shí)的碉樓一般配備*械和銅鐘等防衛(wèi)裝置.嶺南建筑一般都坐北朝南,既有利于夏季的通風(fēng)采光,又有利于冬季的保暖.平面采用條形,多間房屋并列組合,前面設(shè)有敞廊,遮陽(yáng)板或屋檐,以遮陽(yáng)擋雨,同時(shí)也方便用戶行走.為防止潮濕和雨水浸沒(méi),多采用石柱礎(chǔ)、高柱礎(chǔ)及石梁.嶺南地區(qū)雨水多,地處有山、有水、河流小溪交錯(cuò)復(fù)雜的位置,加上人多地少,耕地*比較緊張,許多建筑都集中建在小山坡、丘林地帶,居高而下,分排建設(shè),一個(gè)山坡形成一條 ??自然 ??村.村中房屋多為單層,屋頂為金字塔形,以瀉雨水.在建材選擇方面,一般采用泥磚、青瓦或青磚.有些富裕家庭,為防止偷盜,采用加厚墻,其厚度甚至達(dá)到1m以上,用砂、泥、灰搗固,非常堅(jiān)硬.在山區(qū),為不占良田,房屋多建在山腰.嶺南建筑的平面布局除了條形,還有方形和圓形.客家的圍龍屋,是典型圓形布局建筑,以廣東梅州地區(qū)最為常見(jiàn).這種建筑由多圍建筑*組成,每圍由許多相連單間屋向內(nèi)作一半圓形狀,像半月牙形,圍屋前沿有一禾坪和池塘,建筑物與池塘組成一個(gè)圓形的平面布局,這充分體現(xiàn)了客家建筑的圍合性和向心性文化。所以希望可以幫到你，親，謝謝。
清代民居建筑風(fēng)格有什么特點(diǎn)？
明清時(shí)期是中國(guó)古代建筑體系的最后一個(gè)發(fā)展階段.這一時(shí)期,中國(guó)古代建筑雖然在單體建筑的技術(shù)和造型上日趨定型,但在建筑*體組合、空間氛圍的創(chuàng)造上,卻取得了顯著的成就. 明清建筑的最大成就是在園林領(lǐng)域.明代的江南私家園林和清代的北方皇家園林都是最具藝術(shù)性的古代建筑*.中國(guó)歷代都建有大量宮殿,但只有明清的宮殿——北京故宮、沈陽(yáng)故宮得以保存至今,成為中華文化的無(wú)價(jià)之寶.現(xiàn)存的古城市和南北方民居也基本建于這一時(shí)期.明清北京城、明南京城是明清城市最杰出的代表.北京的四合院和江浙一帶的民居則是中國(guó)民居最成功的典范.壇廟和帝王陵墓都是古代重要的建筑,目前北京依然較完整的保留有明清兩代祭祀天地、社稷和帝王祖先的*最高級(jí)別壇廟.其中最杰出的代表是北京天壇,至今仍以其溝通天地的神妙藝術(shù)打動(dòng)人心.明代帝陵在繼承前代形制的基礎(chǔ)上自成一格,清代基本上繼承了明代制度.明十三陵是明清帝陵中藝術(shù)成就最為突出者. 以往的建筑歷史研究者,常常因明清時(shí)期單體建筑藝術(shù)性的下降而貶低明清建筑.實(shí)際上,明清建筑不僅在創(chuàng)造*體空間的藝術(shù)性上取得了突出成就,而且在建筑技術(shù)上也取得了進(jìn)步.明清建筑突出了梁、柱、檁的直接結(jié)合,減少了斗拱這個(gè)中間層次的作用.這不僅簡(jiǎn)化了結(jié)構(gòu),還節(jié)省了大量木材,從而達(dá)到了以更少的材料取得更大建筑空間的效果.明清建筑還大量使用磚石,促進(jìn)了磚石結(jié)構(gòu)的發(fā)展.其間,中國(guó)普遍出現(xiàn)的無(wú)梁殿就是這種進(jìn)步的具體體現(xiàn). 總之,明清時(shí)期的建筑藝術(shù)并非一味地走下坡路,它仿佛是即將消失在地平線上的夕陽(yáng),依然光華四射.
江南民居建筑風(fēng)格特點(diǎn)是什么？
江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置緊湊，院落占地面積較小，以適應(yīng)當(dāng)?shù)厝丝诿芏容^高，要求少占農(nóng)田的特點(diǎn)。江南的氣候?yàn)?帶季風(fēng)氣候，所以冬溫夏熱、四季分明，降水豐沛，季節(jié)分配比較均勻。這樣的建筑有利于通風(fēng)，屋頂不易積水。
西地華府最好的裝修風(fēng)格
西地華府好
波西米亞風(fēng)格臥室怎么裝修？
西米亞風(fēng)格裝修設(shè)計(jì)，實(shí)際是上比較奢華另類的，它個(gè)性高貴、經(jīng)典是主要特征。波西米亞風(fēng)格的裝扮，在總體感覺(jué)上靠近畢加索的晦*的抽象畫和斑駁陳舊的中世紀(jì)宗教油畫，還有迷綜錯(cuò)亂的天然大理石花紋，雜蕪、凌亂而又驚心動(dòng)魄。暗灰、深藍(lán)、黑色、大紅、桔紅、玫瑰紅，還有網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)行一氣的“玫瑰灰”便是這種風(fēng)格的基色。
什么是波西米亞風(fēng)格裝修
Bohemian，一般譯為波西米亞,原意指豪放的吉卜賽人和頹廢派的文化人。然而在今年的時(shí)裝界甚至整個(gè)時(shí)尚界中，波西米亞風(fēng)格代表著一種前所未有的浪漫化，民俗化，自由化。濃烈的色彩、繁復(fù)的設(shè)計(jì)，會(huì)帶給人強(qiáng)勁的視覺(jué)沖擊和神秘氣氛—實(shí)際也是對(duì)這兩年簡(jiǎn)約風(fēng)格的最大沖擊。
波西米亞風(fēng)格裝修有哪些特點(diǎn)
波西米亞風(fēng)格裝修設(shè)計(jì)在近年在消費(fèi)者中悄然興起，其風(fēng)格以另類的奢華、高貴的個(gè)性著稱。波西米亞風(fēng)格一貫注重簡(jiǎn)潔隨性，崇尚自由的主旨。這種風(fēng)格具體用簡(jiǎn)潔、休閑的風(fēng)格的物品來(lái)表現(xiàn)：綠色的植物、藤編的餐椅、鏤空的裝飾都是設(shè)計(jì)師常用的表現(xiàn)方法，突出典雅舒適的主題，而木制家具多保留木質(zhì)本身的天然紋路，涂料會(huì)選擇光澤型的，窗簾圖案多選擇大自然中的植物，配以顏色自然的條紋，款式簡(jiǎn)潔、自由狂野。
波西米亞裝修風(fēng)格特點(diǎn)有哪些？
床頭柜插座高于600mm，電視插座及電視電源插座，窗臺(tái)石可以很好防止雨水即美觀，防盜窗花
波西米亞裝修風(fēng)格特點(diǎn)有什么？
波西米亞風(fēng)格家居特點(diǎn)，奢華的另類、個(gè)性的高貴波西米亞風(fēng)格的裝扮，在總體感覺(jué)上靠近畢加索的晦*的抽象畫和斑駁陳舊的中世紀(jì)宗教油畫，還有迷綜錯(cuò)亂的天然大理石花紋，雜蕪、凌亂而又驚心動(dòng)魄。暗灰、深藍(lán)、黑色、大紅、桔紅、玫瑰紅，還有網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)行一氣的“玫瑰灰”便是這種風(fēng)格的基色。
泉州蔡氏古民居建筑風(fēng)格特點(diǎn)是什么
建筑多為穿斗式木結(jié)構(gòu)，主體建筑為硬山燕尾脊五開(kāi)間大厝，左右為卷棚式廂屋，單體建筑多為三進(jìn)或二進(jìn)五開(kāi)間的布局。前后座之間鋪寬10多米的石埕，山墻之間有2米寬的防火通道。建筑物中多有晚清文人的各種題詞。
四川省達(dá)州西外房?jī)r(jià)
首套不的低于百分之30如果你是第一套房，框剪結(jié)構(gòu)的在4000左右，如果你選磚混機(jī)構(gòu)的房基本在3000左右?？蚣軆r(jià)格的在3700左右。這個(gè)是標(biāo)價(jià)，如果你會(huì)講價(jià)是可以少200左右的.現(xiàn)在西外的房?jī)r(jià)3000到4500.看你選什么房了
四川綿陽(yáng)田園風(fēng)格裝修公司哪家專業(yè)？
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家裝波西米亞風(fēng)格的特點(diǎn) 如何打造波西米亞風(fēng)格家居
波西米亞風(fēng)格的裝修非常有個(gè)性，特別是在色調(diào)方面，波西米亞風(fēng)格家居設(shè)計(jì)采用的色彩大膽，總體上感覺(jué)非常類似于畢加索的抽象畫和中世紀(jì)宗教油畫，采用暗灰、深藍(lán)、黑色、玫瑰紅等濃厚的色彩搭配，自由而奔放。
瑤族民居特點(diǎn)哪位清楚?？
瑤民居住房屋的樣式，大致可分為四種類型：一是磚瓦式的，二是泥瓦式的，三是干欄式的，四是圍籬式的。屋頂均為“人”字型。房屋的坐向，根據(jù)地理位置的不同而異，一般以坐西向東或坐北向南的居多，也有坐東向西或坐南向北的。 磚瓦式的結(jié)構(gòu)是下為磚，上為瓦。并有飛檐和無(wú)飛檐之別。飛檐式的結(jié)構(gòu)，主要分布在湘、桂、粵三省(區(qū))交界處的瑤民村落。值得一提的是，在廣西富川縣瑤族居民村發(fā)現(xiàn)有一些具有戰(zhàn)略防御的建筑*。這些村落設(shè)有一道道重門、關(guān)卡，外來(lái)之?dāng)畴y以入內(nèi)。這種帶有防御性的建筑*體，與兵荒馬亂、人心不安的舊社會(huì)有關(guān)，也是原始部落的遺存。 泥瓦式的結(jié)構(gòu)，下以泥為墻，上為瓦(或杉皮)。 干欄式的結(jié)構(gòu)，一般在林區(qū)盛行。下圍木板，上蓋瓦(或杉皮)。分上、中、下三層：上一層放雜物，中一層住人，下一層畜牲口、家禽之類。在中一層檐下，設(shè)干欄和長(zhǎng)板凳，供人乘涼及活動(dòng)等。 圍籬式的結(jié)構(gòu)，下圍竹籬笆或小木條，上覆茅草(或杉皮)。其中，又有坐地式和樓房式兩種。坐地式，是挨著地基建筑；樓房式，是四個(gè)柱子落地，樓板與地面有一定的距離。前者比較普遍，后者見(jiàn)于廣西西部布努瑤地區(qū)。居住這種圍籬式房子的瑤民，一則經(jīng)濟(jì)困難，沒(méi)有能力蓋較為講究的房子，二則因經(jīng)常進(jìn)得游耕，居無(wú)定處，所以也不需要蓋造價(jià)高的房子。 房屋內(nèi)部的格局也多種多樣，有廚房、膳廳、洗澡間、臥室、廳堂、神位、貯藏室等布局。它充分反映了瑤族人的生活習(xí)慣。 瑤族民居善于因地制宜，有“半邊樓”、“全樓”和“四合院”之分。 “半邊樓”一般為五柱三間，兩頭附建偏廈，或一頭偏廈，或一頭偏廈前伸建廂房。大門多在屋頭上層屋場(chǎng)偏廈間。此種建筑多為紅瑤所建。 “全樓”相對(duì)“半邊樓”而稱；一般建于沿河一帶或半山較平坦的一層地基上。規(guī)模及附屬建筑與“半邊樓”同?；ì?、盤瑤多居“全樓”。 “四合院”在較平坦的地面上連接修建四幢“全樓”*的房屋，中間有一小塊方形空地庭院，故稱“四合院”。這種建筑僅為沿河一帶紅瑤富裕人家所居。 叉叉房：瑤族的“叉叉房”為竹木結(jié)構(gòu)的草頂房。一般為三開(kāi)間帶前廊。前廊是歇息和家人團(tuán)聚的場(chǎng)所。正房上方設(shè)有閣樓。閣樓下有火塘，用于起居和做飯。閣樓上為臥榻，有直爬梯供上下，雖然，這種房子受熏煙之苦，但很干燥。主要流行于我國(guó)云南的勐臘瑤區(qū)。
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