豪宅樣板間鑒賞
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古典銅鏡怎么鑒賞?
朝代不同，流行的紋樣也有不同，下面就是各時(shí)期的銅鏡介紹 商周銅鏡 商代銅鏡均為圓形。鏡面近平或微凸，鏡身較薄，背面中央有一拱起的弓形（或稱橋形）鈕。西周銅鏡也都是圓形的，鏡面平直或微凸，鏡身較薄，鏡鈕有弓形、半環(huán)形、長(zhǎng)方形多種。又可分為素鏡、重環(huán)鏡、鳥*紋鏡三類。 ??這時(shí)以素鏡為主，到西周中期出現(xiàn)了有紋飾的銅鏡，到晚期鏡背的紋飾發(fā)生了變化，出現(xiàn)了動(dòng)物紋飾，打破了傳統(tǒng)的風(fēng)格。 ??素鏡：指鏡的背面沒有紋飾。 ??重環(huán)紋鏡：鏡面微凸，背面有弓形鈕，飾重環(huán)紋。 ??鳥*紋鏡：鏡身平直，背面有兩個(gè)平行弓形鈕。在鈕的上方用鹿紋，在下方有展開雙翅的鳥紋。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在中國(guó)古代銅鏡發(fā)展史中是一個(gè)成熟和大發(fā)展的時(shí)期，是中國(guó)古代銅鏡由稚樸走向成熟的過渡階段；也是銅鏡的鑄造中心由北開始向南遷移的重要時(shí)期。 ??漢代銅鏡 [2] ??春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅鏡在三代（夏、商、周）的基礎(chǔ)上，有了突飛猛進(jìn)的全面發(fā)展。無論是銅鏡的鑄造工藝，還是鑄造的數(shù)量，都大大超過了以前。 ??齊·家文化和商周時(shí)期，銅鏡以光素?zé)o紋飾者居多，有紋飾者也以幾何紋為主。到了春秋戰(zhàn)國(guó)，紋飾已達(dá)15個(gè)大類，并且出現(xiàn)了各種特殊工藝裝飾藝術(shù)，如涂朱繪彩圖案、金銀錯(cuò)圖案、透空雕圖案等。初起時(shí)期簡(jiǎn)陋、粗糙的銅鏡，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的創(chuàng)造和修飾已臻美*美奐的境地。 ??春秋銅鏡的風(fēng)格，既繼承了西周銅鏡的傳統(tǒng)，如仍以素鏡為主，鈕制沒有定型，還是多元化的形式。而同時(shí)，春秋銅鏡又有了許多重要的發(fā)展。它打破了銅鏡僅有圓形的格式，出現(xiàn)了方形鏡；并一改早期銅鏡紋飾僅用陽線勾勒，構(gòu)圖簡(jiǎn)樸的手法，鑄出了透雕繁縟的圖紋；從紋飾的表現(xiàn)形式上看，春秋銅鏡已趕上了青銅器的發(fā)展步伐，紋飾內(nèi)容更具時(shí)代特色。這給戰(zhàn)國(guó)銅鏡的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 ??春秋中晚期至戰(zhàn)國(guó)早期。這一時(shí)期出現(xiàn)和流行的鏡類有：素鏡（全素鏡、單圈、雙圈凸弦素鏡）、純地紋鏡（方形的很少，圖案都有地紋，但沒有銘文）、花葉鏡、四山鏡、多鈕鏡等。鏡多數(shù)為圓形，同時(shí)也出現(xiàn)了方形鏡。一般鏡身材料薄，多有邊沿。整個(gè)造型規(guī)矩，給人以輕巧、典雅之感。鏡鈕主要為弓形鈕，但鈕頂部多飾有1至3道凸弦紋，所以又稱“弦紋鈕”。鏡背面光素?zé)o紋飾者，除早期外已消失。紋飾刻畫纖細(xì)，并多有地紋。 ??戰(zhàn)國(guó)中期，銅鏡的種類繁多。銅鏡的紋飾也有所變化，如花葉鏡中的葉紋鏡從簡(jiǎn)單的三葉、四葉到八葉，還出現(xiàn)了云雷紋地花瓣鏡、花葉鏡。四山鏡的山字由粗短變得*削，在山字間配有花瓣紋、長(zhǎng)葉紋、繩紋，相當(dāng)繁縟。還出現(xiàn)了五山鏡、六山鏡。這時(shí)出現(xiàn)的鏡類有菱紋鏡、禽*紋鏡、蟠螭紋鏡，連弧紋鏡、金銀錯(cuò)紋鏡、彩繪鏡等。 ??戰(zhàn)國(guó)晚期至秦未出現(xiàn)了四葉蟠螭鏡、蟠螭菱鏡，有三層花紋的云雷紋地蟠螭連弧紋鏡。 漢代銅鏡 漢代除了繼續(xù)沿用戰(zhàn)國(guó)鏡外，最流行的銅鏡 ??有：蟠螭紋鏡、蟠虺紋鏡、章草紋鏡、星云鏡、云雷連弧紋鏡、鳥*紋規(guī)矩鏡、重列式神*鏡、連弧紋銘文鏡、重圈銘文鏡、四乳禽*紋鏡、多乳禽*紋鏡、變形四葉鏡、神*鏡、畫像鏡、龍虎紋鏡、日光連弧鏡、四乳神鏡、七乳四神禽*紋鏡等。 ??漢代是我國(guó)銅鏡發(fā)展的重要時(shí)期。漢鏡出土的數(shù)量最多，使用普遍，漢鏡不僅在數(shù)量上比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期多，而且在制作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上也有了很大發(fā)展。從其發(fā)展趨勢(shì)，可以分為三個(gè)大的階段，重要的變化出現(xiàn)在漢武帝時(shí)期、西漢末年王莽時(shí)期、東漢中期。 ??西漢前期是戰(zhàn)國(guó)鏡與漢鏡的交替時(shí)期。直到 ??西漢中期漢武帝前后，一些新的鏡類流行起來了。這些新的鏡類對(duì)后世銅鏡的發(fā)展，起著承上啟下的作用。 三國(guó)兩晉南北朝 根據(jù)考古發(fā)掘出土銅鏡*來看，這一時(shí)期的銅鏡的類型有以下幾種比較流行： ??神*鏡類：重列式神*鏡、環(huán)繞式神*鏡、畫文帶佛*鏡。 ??變形四葉紋鏡類：變形四葉駕鳳鏡，變形四葉佛像鳥鳳鏡、變形四葉*首鏡、雙菱紋鏡、瑞*鏡。 ??這時(shí)以青龍、白虎、朱雀、玄武與神*組*紋飾主題內(nèi)容。這時(shí)的銘文由于*難十辨認(rèn)．雖發(fā)現(xiàn)一些銘文鏡，但能辨認(rèn)清楚的很少。 ??吳鏡中發(fā)現(xiàn)紀(jì)年銘文最多，有黃龍亦鳥、建興、五鳳、太平、水安、甘露、鳳凰等孫吳年號(hào)，三國(guó)、兩晉、南北朝出現(xiàn)新的鏡型不多，主要沿襲漢鏡的樣式。這時(shí)銅鏡的種類不多，類型集中，創(chuàng)新極少。這時(shí)神*鏡流傳最廣。變形四葉紋鏡中以變形四葉八鳳鏡居多。從銅鏡的發(fā)展歷史來看，這個(gè)時(shí)期處于停滯衰落時(shí)期。 隋唐五代時(shí)期 唐代是我國(guó)銅鏡發(fā)展史上，又一個(gè)新的歷史時(shí)期。隋唐銅鏡，較前代又有了新的發(fā)展。在銅質(zhì)的合金中加大了錫的成份，在銅鏡的質(zhì)地上就顯得銀亮，既美觀又適用。在銅鏡的造型上，除了繼續(xù)沿用前代的圓形、方形之外，又創(chuàng)造了菱花式及較厚的鳥*葡萄紋鏡。并且把反映*生活和人們對(duì)理想的追求、吉祥、快樂的畫面應(yīng)用到鏡上，如月宮、仙人、山水等。并出現(xiàn)了題材新穎，紋飾華美，精工細(xì)致的金銀平脫鏡、螺鈿鏡。這是盛唐高度藝術(shù)水平的產(chǎn)物，充分顯示出唐代銅鏡的特點(diǎn)。 ??隋唐銅鏡的發(fā)展，經(jīng)歷了三個(gè)階段。隋代和唐初年間，銅鏡的主題紋飾以瑞*為主，瑞*鏡比較盛行、瑞*鏡是隋唐發(fā)展過程中的重要類型。它除了繼承中國(guó)古代銅鏡的傳統(tǒng)，又有了新的創(chuàng)新。瑞*葡萄鏡是唐鏡引人注目的鏡類，它揭開了唐代鏡主題紋飾的序幕。 ??唐高宗至唐德宗時(shí)期，銅鏡裝飾上出現(xiàn)的新形式、新題材、新風(fēng)格，使銅鏡進(jìn)入富麗絢爛的時(shí)代。 ??唐德宗至晚唐、五代時(shí)期，主要流行對(duì)鳥鏡、瑞花鏡、盤龍鏡。 ??唐代鏡最大特點(diǎn)之一是藝術(shù)樣式或藝術(shù)手法的多樣化。銅鏡藝術(shù)也呈現(xiàn)出濃郁“盛唐氣象”。 宋遼金銅鏡 中國(guó)銅鏡在唐代以前，以圓形為主，極少有方形的。到宋代后除繼承過去的圓形、方形、葵花形、菱花形外，葵花形、菱花形鏡以六葵花為最普遍。它們的棱邊與唐代有所不同，有的較直，形成六邊形鏡。此外還有帶柄鏡、長(zhǎng)方形、雞心形、盾形、鐘形鼎形等多種樣式。并出現(xiàn)了很多花草、 ??鳥*、山水、小橋、樓臺(tái)和人物*裝飾題材的銅鏡，還有素面鏡，窄邊小鈕無紋飾鏡，這些題材都具有濃厚的生活氣息。此外，還有一些神仙、人物*鏡和八卦鏡等。 ??金代銅鏡從近幾十年考古發(fā)掘出土的金代銅鏡來看，其主體、紋飾也是十分豐富的。雖有不少是模仿漢、唐、宋各代的銅鏡做工，但也有一些別開生面的圖紋。常見的有雙前鏡、歷史人物*鏡、盤龍 ??鏡、瑞*鏡、瑞花鏡等。金代銅鏡紋飾，一是仿造漢、唐、宋三代銅鏡的圖案；二是吸收了前者的紋樣，又創(chuàng)造出一些新式圖樣。以雙魚鏡、人物*鏡較為多見，特別是雙魚鏡、童子攀枝鏡最為流行。 元代銅鏡 元代銅鏡，多采用六菱花形或六葵花形式，但紋飾已漸粗略簡(jiǎn)陋。這時(shí)銅鏡有纏枝牡丹紋鏡、神仙鏡、人物*鏡、雙龍鏡、“壽山福?！便懳溺R，素鏡、至元四年龍紋鏡。明代有洪武年款的龍紋鏡及大明宣德年制銘文鏡（銘文在鈕上），還有明末起義首領(lǐng)李自成時(shí)創(chuàng)制的大順三年鏡（銘文在鈕上）。到明代以后，銅鏡就逐漸被玻璃鏡取而代之了。 元明之后銅鏡 元明以后，銅鏡制作更見衰勢(shì)，除傳統(tǒng)式樣外，雙魚紋、雙龍紋、人物*如柳毅傳書等是較新穎的式樣。但這時(shí)的銅鏡制作粗糙，較多的只有紀(jì)年銘文而無紋飾。在這一時(shí)期，特別是明代，仿造漢鏡和唐鏡的風(fēng)氣很盛，所仿銅鏡多數(shù)是漢代的六博紋鏡和唐代的瑞*葡萄鏡，仿制銅鏡一般形體較小，紋飾模糊不清，已無漢、唐銅鏡的昔日風(fēng)采。
歷代銅鏡怎么鑒賞？
一、銅鏡源流 殷商時(shí)代出土的銅鏡至今發(fā)現(xiàn)的只有五面，一面鏡背有弓形鈕，飾以席紋和鱗紋圖案。另四面均為圓形，鏡背有拱形環(huán)鈕，且分別裝飾以葉脈或多圈凸弦紋，鏡成近平或微凸，鏡身較薄。此時(shí)銅鏡紋飾具有自己的風(fēng)格。這種風(fēng)格也見于同時(shí)出土的其它器物上。如銅鏡上的弦紋、乳釘紋，也常見于殷代的銅鏡。 西周銅鏡迄今發(fā)現(xiàn)的有十五面，均為圓形。鏡面平直或微凸，鏡身較薄，鏡鈕有橄欖形、弓形、半杯形、長(zhǎng)方形等多種。可分為素鏡、重環(huán)紋鏡、鳥*紋鏡三類。西周時(shí)期以素鏡為主。這一時(shí)期晚期，鏡背的紋飾發(fā)生了變化，新出現(xiàn)了動(dòng)物紋飾，打破了傳統(tǒng)的風(fēng)格。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是我國(guó)銅鏡盛行發(fā)展時(shí)代。戰(zhàn)國(guó)銅鏡的特點(diǎn)是：形體輕巧，紋飾精致，線條流暢，一掃前期銅鏡幼稚樸拙的風(fēng)格，展現(xiàn)出青銅工藝的新面貌。此時(shí)銅鏡多為圓形。紋飾表現(xiàn)手法多樣，有淺浮雕、高浮雕、金銀錯(cuò)、嵌石、彩繪等。圖案多采用地紋襯映主紋手法，主紋地紋相映成趣。圖案顯得完善而和諧。根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)銅鏡的主題紋飾圖案劃分類型。共分為如下幾類： 1、素鏡類：全素鏡、弦紋素鏡、寬弦紋素鏡。 2、純地紋鏡類：羽狀地文鏡、云雷地紋鏡。 3、花葉鏡類：葉文鏡、花瓣鏡、花葉鏡。 4、山字鏡類：三山鏡、四山鏡、五山鏡、六山鏡。 5、菱文鏡類：折疊式菱紋鏡、連貫式菱紋鏡。 6、禽*紋鏡類：*紋鏡、鳳鳥鏡、禽*紋鏡。 7、蟠螭紋鏡。 西漢銅鏡在制作和藝術(shù)表現(xiàn)手法上，也有很大發(fā)展。西漢初期至武帝時(shí)期，銅鏡逐漸厚重，紐多作半球形，或作柿蒂形。圖案布局和紋路也有新的變化，出現(xiàn)了以四乳釘為基點(diǎn)組織的四分法布局形式，主紋突出，地紋逐漸消失。主題紋飾素樸，圖案結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，改變了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募?xì)密風(fēng)格。西漢晚期至東漢中期，規(guī)矩鏡成為最精美的類型，紋飾以四神為主，圖案有四神、動(dòng)物、禽鳥及*邪、羽人之類，活潑生動(dòng)。紋飾布局突破了“心對(duì)稱”古樣設(shè)計(jì)，出現(xiàn)了“軸對(duì)稱”式新風(fēng)格。此外，“透光鏡”的出現(xiàn)，也給漢代銘文鏡帶來極大光彩。所謂透光鏡，是指將鏡面對(duì)著日光或其它光源時(shí)，與鏡面相對(duì)的墻壁上能映像出鏡背文飾或銘文的字樣的銅鏡。漢代除了繼續(xù)沿用戰(zhàn)國(guó)鏡外，最流行的銅鏡大致有下列15類： 1、蟠螭紋鏡類：纏繞式蟠螭紋鏡、間隔式蟠螭紋鏡、規(guī)矩式蟠螭紋鏡。 2、蟠虺紋鏡類：方格四虺鏡、連弧蟠虺紋鏡。 3、草葉紋鏡類：四乳草葉紋鏡、規(guī)矩草葉紋鏡。 4、星云鏡類。 5、連弧紋銘文鏡。 6、重圈銘文鏡。 7、四乳禽*紋鏡。 8、規(guī)矩紋鏡類：四神規(guī)矩鏡、鳥*紋規(guī)矩鏡、幾何紋規(guī)矩鏡，簡(jiǎn)化規(guī)矩鏡。 9、多乳禽*紋鏡。 10、連弧紋鏡。 11、變形四葉紋鏡。 12、神*鏡類：重列式*鏡、環(huán)繞式神*鏡。 13、畫像鏡類：歷史人物畫像鏡、神人車馬畫像鏡、四神、禽鳥畫像鏡。 14、夔鳳紋鏡 15、龍虎紋鏡類；龍虎對(duì)峙鏡、盤龍鏡。 魏晉南北朝時(shí)期，由于戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，我國(guó)的銅鏡*業(yè)進(jìn)入中衰期。這個(gè)時(shí)期風(fēng)格仍沿襲漢鏡，以三角緣神*鏡最為流行。銅鏡紋飾常以民間*為題材。此外，還出現(xiàn)了佛像圖紋，這也是該時(shí)期銅鏡的一個(gè)顯著特點(diǎn)。 隋唐時(shí)代是中國(guó)封建社會(huì)十分繁榮昌盛的時(shí)代。它結(jié)束了300多年的*割據(jù)，而又復(fù)統(tǒng)一；它吸收了四夷兄弟民族的文化，而融匯一體。銅鏡工藝有強(qiáng)烈的時(shí)代感，它同整個(gè)文化一樣，不僅鑄制工藝上攀登了空前的高峰，而且在裝飾藝術(shù)上出現(xiàn)了前所未有的成就。工藝上，錫和銀的合金比例加大（占40%左右）使鏡面顯得特別亮潔而泛現(xiàn)白光澤，映影十分清晰。造型上既端重厚實(shí)，又精致玲瓏，形狀不一，有葵花、菱花、方形、六角、八角、亞形等式樣。裝飾上自由活潑，大方美觀，趨于世俗，寓有吉祥富貴和向往仙山瓊閣的審美觀念，有鳳凰、天鵝、鴛鴦、喜鵲、珍鳥、獅子、天馬、白鹿、云龍、海*、牡丹、蓮荷、葡萄、花束以及嫦娥奔月、王子晉*簫引風(fēng)、仙人、月宮等珍禽異*、花鳥蟲魚、神話傳說，無所不有，豐富多彩，斑斕瑰麗，正反映了唐代社會(huì)的繁榮昌盛蒸蒸日上的景象。唐以后的五代只經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)，在藝術(shù)上可以說是唐代的遺風(fēng)。這時(shí)很少有新鏡問世，民間多沿用唐鏡，即使鑄制新鏡也見不到特色了。
古董掛鐘怎么鑒賞？
一般來說，古董折射出了它所屬時(shí)代的設(shè)計(jì)水平，因此如果你想購買某一風(fēng)格的鐘表，最好先了解相關(guān)的歷史知識(shí)。你也可以搜尋古董目錄或者古董店，直到遇到你想要的設(shè)計(jì)風(fēng)格的古董鐘表。還有就是要看與家居的匹配度。事先需要想好家里是不是有足夠空間以及合適的地方進(jìn)行擺放，而且你所選中的鐘表能否與家居環(huán)境協(xié)調(diào)一致。我家中的這個(gè)就顯得家中的客廳更加的上一個(gè)檔次了。
甘肅彩陶怎么鑒賞？
在原始藝術(shù)神秘而又極具魅力的領(lǐng)域中，彩陶藝術(shù)閃耀著奪目的光彩。其簡(jiǎn)潔流暢的造型、多姿多彩的紋樣，向人們傳遞著原始陶藝工匠們贊美生命、追求美感的熾熱情感。新石器時(shí)代陶器裝飾可分為單色裝飾和彩繪裝飾。彩繪裝飾也以其藝術(shù)性強(qiáng)和表現(xiàn)內(nèi)容豐富而引起眾多學(xué)者和收藏者的關(guān)注。作為新石器時(shí)代制陶工藝中最為成功的裝飾手法，彩繪裝飾比較集中的反映了中國(guó)原始時(shí)期陶器藝術(shù)所達(dá)到的輝煌成就。 追溯繪畫的淵源，首先會(huì)想到史前時(shí)期那些畫在陶器上的紋飾。正是由于器表繪有精美的紋飾，考古學(xué)家把這些陶器叫作彩陶。這些彩陶制作的年代在大約距今3000年至5000年間。它們主要分布在黃河流域，最集中的地區(qū)是青海、甘肅，陜西南部和河南北部。彩陶大多是紅色陶質(zhì)的盆、瓶、盤、豆一類盛器，原始藝術(shù)家用一種刷筆，醮了黑色、白色以及紅色畫在器表上。彩陶紋有兩大類，一類是抽象的圖案，一類是具象的人、動(dòng)物或昆蟲一類的形象。 中國(guó)古代彩陶?qǐng)D案類的紋飾數(shù)量很大，種類也非常多。常見的有水波紋、旋轉(zhuǎn)紋、圈紋、鋸齒紋、網(wǎng)紋等十幾種。線條畫得規(guī)整流暢，圖案的組織講究對(duì)稱、勻衡、變化，疏密得體，并有一定的程式和規(guī)則。 甘肅省馬家窯一帶發(fā)現(xiàn)的被稱之為馬家窯類型的彩陶上，大都描繪水波紋、旋轉(zhuǎn)紋圖案。這些圖案勻稱、流暢，十分精彩，看上去真有行云流水之感，使人覺得輕松活潑，平和而親切。面對(duì)這些五千年前的歷史遺存，我們很容易想象到歷史中講述的原始氏族社會(huì)的情景：男人耕作，狩*，捕魚，*從事家務(wù)或采集。沒有剝削，沒有*役，一幅平等和諧的社會(huì)景象。 稍晚于此的半山類型和馬場(chǎng)類型彩陶的紋飾則發(fā)生了變化，那些鋸齒紋、四大圈紋以及蛙紋等顯得大起大落，粗獷獰厲，甚至怪誕神秘。當(dāng)時(shí)原始社會(huì)行將解體，社會(huì)發(fā)生變革，戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩等不安的情緒也在圖案中流露出來。由彩陶紋圖案所引發(fā)的聯(lián)想并不是浪漫主義的主觀臆想，在歷代圖案和圖畫中，都或隱或顯地折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的基調(diào)和時(shí)代的主要精神。這一點(diǎn)，在以后不同時(shí)代的美術(shù)中我們還會(huì)看到。 那些具象的古代彩陶紋飾更令人矚目。在西安半坡村遺址發(fā)掘出的彩陶上的動(dòng)物紋雖然非常簡(jiǎn)練，但表現(xiàn)得很生動(dòng)：自由自在游動(dòng)著的魚，奔跑的鹿，站立吠叫的*，好象受到驚嚇。從中顯示了遠(yuǎn)古藝術(shù)家捕捉動(dòng)物瞬間特點(diǎn)的才能。在青海大通縣上孫家寨的一個(gè)陶盆上，畫著五個(gè)跳舞的人，手牽手連成一排，既是一幅描繪舞蹈的圖畫，又是一個(gè)適應(yīng)紋樣的圖案。 隨著時(shí)間的延續(xù)，古代彩陶藝術(shù)日趨進(jìn)步成熟。半坡村的原始藝術(shù)家已經(jīng)開始把具體的物象變形成裝飾性的圖案，并在其中注入某種觀念。他們把一條魚的側(cè)面分割為魚頭、魚身、魚鰭幾部分，用直線、孤線、三角形和圓圈等來表現(xiàn)，這是一種很了不起的創(chuàng)造。半坡的彩陶盆上還有一種人面魚紋圖形，把人面和魚形紋樣結(jié)合在一起，并且組織成很有規(guī)則的圖案，旁邊有一條魚在游動(dòng)。這幅構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)又略帶神秘感的圖形，頗使考古學(xué)家費(fèi)解。他們猜測(cè)，這不僅僅是美化器物而已，很可能與慶賀春天到來，祈禱豐收的祭祀活動(dòng)有關(guān)。如果真是這樣，那么，這就是藝術(shù)史上最早帶有原始宗教意義的藝術(shù)作品了。
古代衣架怎么鑒賞？
衣架是用來搭披衣衫的架子，多放在家內(nèi)床榻的一側(cè)，有記載講到有素衣架和花衣架兩種，外間較為少見。當(dāng)時(shí)的衣架與現(xiàn)在的衣架不同?，F(xiàn)代衣架大多采用掛鉤式或枝叉式，衣物多以脖領(lǐng)處掛在衣鉤上。古人衣架，包括清代衣架，多采用橫桿形式，兩側(cè)有立柱，上下承木墩底座，兩座之間有橫板或橫棖，立柱頂端安橫梁，兩端長(zhǎng)出立柱，盡端雕出龍鳳紋或靈芝或云頭之類。橫桿之下安中牌子，上有透雕裝飾，主要起牢固作用。衣服脫下后就搭在橫桿之上。另外還有一種巾架，結(jié)構(gòu)與衣架基本相同，只是長(zhǎng)度較短，且多與盆架組合，但如放在室內(nèi)，也可掛衣服，可稱為單人衣架。
什么是豪宅？
首先是四個(gè)字“好、精、大、貴” 豪宅是指比高檔住宅，在質(zhì)量、檔次、規(guī)模和售價(jià)等方面都更高的住宅。其豪華程度主要表現(xiàn)在其對(duì)*的占有率方面。而不同類型的住宅所占有的*類型可能完全不同，所謂豪宅僅是統(tǒng)稱。 ?? ??什么是豪宅?從字面上可以簡(jiǎn)單地理解為“富人居住的豪華住宅”。但在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)有些有名的豪宅并非“富人”居住，而有些“富人”的住宅盡管裝修高級(jí)、設(shè)施豪華但難以稱之為豪宅。真正的豪宅是指在特定地段，以度身定制的方式打造，具有鮮明建筑特色和歷史人文價(jià)值的，專門供給社會(huì)上具有相當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)、地位和權(quán)利的人居住的*式住宅。具體地說，豪宅具有五大特征：一是區(qū)位優(yōu)越不可替代；二是環(huán)境幽雅，或者具有不可再生、得天獨(dú)厚的自然*，或者具有歷史形成的人文*；三是建筑精美不可復(fù)制；四是風(fēng)格各異難以仿造：五是人文價(jià)值無法再生。因此，稱得上豪宅的物業(yè)必然具有唯一性。 ??房地產(chǎn)不等于鋼筋加水泥！同樣，豪宅也不等于一堆高檔建筑材料和高檔裝飾材料的簡(jiǎn)單堆砌。硬件上的出類拔萃只是支持物業(yè)成為“豪宅”的先決條件，但僅有硬件是不夠的——?jiǎng)倓傁茨_上田的農(nóng)民再是西裝革履也會(huì)被人一眼看出他絕非紳士。只有將外在的包裝與內(nèi)在的氣質(zhì)和諧統(tǒng)一，共同達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)，才能完美地展現(xiàn)出其卓而不*的風(fēng)度。因此，*的提升與*才是支持物業(yè)成為“豪宅”的必要條件。 ?? ?? ?? 這個(gè)*就是豪宅的氣質(zhì)和靈魂，它不僅要滿足消費(fèi)者對(duì)安全、舒適、便捷等共性化的需求，更要為目標(biāo)消費(fèi)*提供尊貴感、身份感、超前感、時(shí)尚感等特殊化的需求。一句話，豪宅不僅要擁有生活方式的內(nèi)涵，更要折射出文化的光輝。
龍?zhí)督鸩绾舞b賞?
一般我們可以通過*眼觀察,真金箔對(duì)光照會(huì)呈現(xiàn)綠色,仿金箔對(duì)光照是不會(huì)呈現(xiàn)綠色的；還有真金箔比仿金箔要薄的多,真金箔手觸即碎,而仿金箔比真金箔要厚的多,手觸不會(huì)碎,還有真金不怕火煉,用火燒下也能辨別真假,仿金箔主要原料是銅,銅通過燃燒會(huì)生成氧化銅而變黑,而真金不會(huì).如果我們要測(cè)量金箔的純金含量,我們就要通過專門的儀器了,還過我們通過人眼也可以區(qū)分個(gè)大概,有9赤8黃7青.即含金量超過90的為偏紅色,含量80的為偏黃色,含量為70的為偏青色. 現(xiàn)在的金箔制作,已融入了現(xiàn)代科技,使用的輔材（如烏金紙）和設(shè)備都已大大革新,產(chǎn)量和質(zhì)量均大幅提高.現(xiàn)代科技將傳統(tǒng)金箔工藝發(fā)揚(yáng)光大,開發(fā)了新的金箔品種,如采用高科技激光淺雕的手法在純度99％的金箔上雕刻、燙金而成的工藝精品,具有保值、收藏、紀(jì)念及鑒賞價(jià)值.
出土綠松石鑒賞價(jià)值咋樣？
綠松石亦叫“松石”，俗稱“松耳”，因其形狀像松果而得名。綠松石主要產(chǎn)地在伊朗、埃及和中國(guó)等。我國(guó)的湖北、陜西和新疆也均有出產(chǎn)，其中，湖北出產(chǎn)的綠松石質(zhì)量最好，也最久負(fù)盛名。 在林林總總的寶玉石中，綠松石同樣是一種古老而典雅的寶玉石，它不僅能制作諸如項(xiàng)鏈、戒面、圓珠等裝飾品，而且還可以雕琢成精美的藝術(shù)品，其手法或圓雕，或浮雕，或成擺件，或做掛件，極受人們的青睞。 綠松石被譽(yù)為“成功之石”綠松石亦叫“松石”，俗稱“松耳”，因其形狀像松果而得名。綠松石英文名源自法語，即“突厥玉”。在我國(guó)元代，綠松石又稱之為“襄陽甸子”或“荊州玉”，國(guó)外則稱綠松石為“土耳其玉”。 自古以來，綠松石與珍珠、瑪瑙、珊瑚、青玉等一樣，常被先人們作為除邪袪災(zāi)、祈求好運(yùn)和吉祥如意的象征；更有甚者，綠松石在珠寶界還被譽(yù)為“成功之石”，因此，歷代帝皇將綠松石視為珍寶，用來祈求神靈庇護(hù)。 據(jù)《清會(huì)圖考》記載：“皇帝朝珠雜飾，惟天壇用青金石，地壇用密珀，日壇用珊瑚，月壇用綠松石?！庇謸?jù)《石雅》中記載：“中國(guó)綠松石之名始于清，甸子之名始于元，元史作碧甸子或云郎甸子，即為綠松石?！? 湖北綠松石最負(fù)盛名綠松石主要產(chǎn)地在伊朗、埃及和中國(guó)等。我國(guó)的湖北、陜西和新疆也均有出產(chǎn)，其中，湖北出產(chǎn)的綠松石質(zhì)量最好，也最負(fù)盛名。據(jù)地質(zhì)學(xué)家分析，綠松石成因于寒武系下統(tǒng)含碳硅質(zhì)板巖石內(nèi)層間破碎帶中，由地表水滲到巖石中，溶解淋濾巖石的銅、鋁、磷等元素，在裂隙中沉淀而成，其摩氏硬度5一6級(jí)。貝殼狀斷口，具有柔和的半油脂狀到蠟狀光澤，光澤隨硬度而變化，硬度高，則光澤好，硬度低，則光澤差。 綠松石多呈綠色、灰綠色、黃綠色與蘋果綠色，質(zhì)優(yōu)的呈天藍(lán)色和藍(lán)綠色，天藍(lán)色越純正，其質(zhì)地也越佳。優(yōu)質(zhì)的深天藍(lán)綠松石常被深褐色或黑色鐵質(zhì)包裹，但黑色鐵質(zhì)外皮是挑選優(yōu)質(zhì)綠松石的重要標(biāo)志。綠松石開采較難，據(jù)說，平均每挖一立方米的圍巖，才能找到100克綠松石，而且個(gè)頭也不大，一般只有核桃和蘋果般大小。 “勾踐寶劍”鑲有綠松石綠松石被開采與利用有著非常悠久的歷史，據(jù)國(guó)外史書記載，早在公元前2000年，古埃及人就曾組織了世界上第一支地質(zhì)勘察隊(duì)，前往西奈半島尋找綠松石。而我國(guó)對(duì)綠松石的開采和利用則可追溯至新石器時(shí)代，那時(shí)婦女佩戴的飾品中就有綠松石制品。 中華文明史悠悠幾千年，從商代到明清兩代，據(jù)歷代發(fā)掘遺存的一些銅器、漆器中也多有鑲嵌的綠松石。而近代考古發(fā)現(xiàn)，在地下埋藏兩千多年的“越王勾踐寶劍”，其劍柄上鑲嵌著綠松石，其色澤溫潤(rùn)，質(zhì)地細(xì)膩。特別是安徽壽縣出土的春秋后期蔡侯墓中的綠松石珠子，竟多達(dá)1518粒，實(shí)屬罕見。據(jù)說，北京*大會(huì)堂湖北廳當(dāng)年還陳列著一尊明代李時(shí)珍的雕像，它是當(dāng)年的武漢玉雕廠利用一塊含有“鐵線”雜質(zhì)的綠松石巧雕而成，不僅形象*真，而且材質(zhì)珍稀。 綠松石古印數(shù)量少由于綠松石質(zhì)地細(xì)膩，溫潤(rùn)潔美，質(zhì)感強(qiáng)烈，所以除了用其制作裝飾品及雕琢藝術(shù)品作為鑲嵌裝飾外，歷代以來的篆刻家還常用它來作為治印的石材。天津藝術(shù)博物館所藏的漢代私印“馬棱私印”，就是以綠松石雕琢而成。但類似這樣的綠松石古印數(shù)量極少，能遺存下來的則更少，究其原因，或是因?yàn)榫G松石較其壽山、青田等石材的硬度更高而難以雕刻的緣故。 隨著近年來藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)的風(fēng)起云涌，綠松石也成為了收藏愛好者的青睞之物，或原石，或裝飾件，或鑲嵌件，或綠松石雕琢的藝術(shù)品，盡顯古老而又傳統(tǒng)的綠松石之風(fēng)韻。其中，尤以綠松石雕琢的各類藝術(shù)品，如綠松石雕鼻煙壺、綠松石雕動(dòng)物擺件、綠松石雕隨形山子等更為令人注目。 拍賣市場(chǎng)是如此，全國(guó)各地的古玩地?cái)偸袌?chǎng)更是如此。不久前，筆者隨一位藏友赴嘉興一古玩地?cái)偸袌?chǎng)，曾見到不少綠松石原石，大的有幾十公斤，小的僅拳頭大小。可見這種古老的寶玉石，正以其特有的文化內(nèi)涵吸引著各類藏家。
樹擺件鑒賞價(jià)值如何?
人類對(duì)石文化的研究、探索過程也是對(duì)人類起源、人類發(fā)展、地球能源、自然能源、自然規(guī)律的研究探索過程，無休無止，博大精深。中國(guó)的石文化歷史悠久，豐富多彩。我們把能給人以視覺快感、引發(fā)美的啟悟和聯(lián)想的、具有一定觀賞價(jià)值、裝飾價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的石頭稱為觀賞石。其體積大至廣場(chǎng)石，庭院石，小到掌中石。我們以鑒賞的角度和形式把觀賞石分為兩大類：天然類觀賞石和石藝類觀賞石。 ?? 天然賞石：天然觀賞石又稱自然賞石，是指天然石頭在自然界中被原生態(tài)的開發(fā)、開采出來，保持石頭本身的自然形態(tài)，不做人工*的純天然觀賞石。是一種視覺的發(fā)現(xiàn)，品鑒的形為藝術(shù)。人們所欣賞的是自然力，對(duì)石頭本身的神奇造化。天然觀賞石是地球上最古老的天然“藝術(shù)品”，是無聲的詩、立體的畫，是凝固的哲理，是無法重復(fù)的大自然的杰作。天然觀賞石的作者是宇宙、是地球、是火山、是大海、是冰川、是風(fēng)、是雨、是雷、是電、是歲月、是整個(gè)自然界。它記載了地球的歷史，蘊(yùn)藏著無數(shù)人類的寶藏，等我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它、認(rèn)識(shí)它、開啟它、欣賞它、利用它、開發(fā)它。大自然造就“石頭”并沒有什么目的，更不是為藝術(shù)而造就。所謂藝術(shù)是人的藝術(shù)。也就是說同一塊石頭，在同一地點(diǎn)，同一時(shí)間，不受任何外因影響的情況下，請(qǐng)幾位賞石者進(jìn)行賞析，因人的視力、情緒心情、人生經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、審美情趣、審美觀點(diǎn)、個(gè)人喜好、人生理想、價(jià)值取向的不同，所產(chǎn)生的感受、認(rèn)識(shí)、結(jié)論不會(huì)相同或不會(huì)完全相同。有人重色、有人重形、有人重紋、有人重質(zhì)、有人重直觀感受，有人重心靈感受，有人重觸覺感受，有人重聲音感受，有人重價(jià)值感受。對(duì)“石頭”理解的層面也不一樣，有美術(shù)的、藝術(shù)的、地質(zhì)的、科研的、文化的、哲理的、紀(jì)念的等等，總之，“仁者樂山，智者樂水”、“仁者見仁、智者見智”，沒有定律。中國(guó)唐代大詩人，著名奇石鑒賞家白居易第一次直接提出了奇石的審美標(biāo)準(zhǔn)，“丑”、“形”、“質(zhì)”、“色”、“老”、“勢(shì)”、“氣”、“靈”、“禪”；宋代著名“石顛”書畫家米芾又提出了“*、皺、漏、透”四原則。歷代賞石家又有“清、丑、頑、拙、怪、神、巧、文、雄、寧”等之說，都是對(duì)美的總結(jié)。天然觀賞石歷代有：奇石、靈石、雅石、壽石、禪石、供石、美石的名稱。奇者，奇怪、奇異、特殊罕見；靈者，心靈、神靈、通靈；雅者，高雅、文雅、安雅；壽者，長(zhǎng)壽、永恒、安寧；禪者，佛也，禪定、禪悟；供者，供奉、清供、雅供、敬仰；美者，美觀、精美、美好。都是對(duì)石頭“賞”、“悟”后下的定義。 ?? 越是*，皺，露，透，奇，怪者價(jià)值越高，祝你好運(yùn)
明代白瓷碗如何鑒賞
您好，應(yīng)該這么鑒賞： （１）目視表面觀察：明代早期釉面白中微泛紅，尤如東方*之臉白中泛紅；明代中期釉面白中微泛牙黃，尤如成年象之牙，泛牙黃色；明代晚期至清代早期釉面白中微泛牙白，尤如豬油凝固時(shí)之白。 （２）迎光*觀察：明代早期胎色白中泛粉紅或*紅色。明代中期胎色白中泛*紅或牙黃色，明代晚期至清代早期胎色白中泛牙黃或牙白色。當(dāng)然，迎光*觀察各個(gè)時(shí)期所顯顏色，也會(huì)因作品的厚薄、配料的微少差異，以及燒制時(shí)溫度控制的微小差別而出現(xiàn)變化。值得注意的是，凡古代德化白瓷或青花瓷，不管其厚薄，迎光或燈光*全部均應(yīng)透光，如不透光就是贗品。 （３）釉面光亮度觀察：仿品釉面一般光澤度過亮，給人以刺眼感覺。真品釉面溫潤(rùn)弱光。 （４）從制作工藝上觀察：仿品一般為模型注漿后分段安裝而成，判*應(yīng)注意：由于采用注漿成形工藝，故器內(nèi)會(huì)出現(xiàn)瓷漿流動(dòng)紋路，一般成垂直狀，且胎體薄而輕，釉呈奶白色，用放大鏡觀察一般有氣泡，無真品腴潤(rùn)悅目之特征。在同一紋式同一對(duì)稱物體上，造型往往千篇一律，尤如印刷制品，給人之感覺是過于規(guī)正、*板、毫無生機(jī)。真品則為手工捏塑堆貼。在捏界面處一般都留有手工捏制的痕跡。對(duì)同一紋式同一對(duì)稱物體造型仔細(xì)觀察時(shí)，一般都有細(xì)微變化，正是這種微小的差異，它既能反映出作品的真實(shí)性，同時(shí)也更顯示其自然和靈氣。 （５）從易損的部位上觀察：真品在長(zhǎng)期收藏過程中，如手指、衣紋、珠粒、牙齒等，尤以精細(xì)易損部份常出現(xiàn)的折斷、損傷甚至脫落現(xiàn)象，這些傷痕均應(yīng)為舊痕。新仿品則沒有這些特征。真品判定一般應(yīng)掌握以下三個(gè)要領(lǐng)：一是看，方法是用放大鏡仔細(xì)觀察易損部位有無斷裂痕，界面是否為舊痕。二是聞，方法是把瓷器放在一個(gè)無任何異味器皿中一段時(shí)間，然后在房間或辦公室內(nèi)確定無風(fēng)靜止的狀態(tài)下，將器物迅速從器皿中取出的一瞬間，立即用鼻子聞斷裂口及其它部位之味道。這種方法至少可以印證以下幾個(gè)問題：Ⅰ、可以判斷出斷裂縫是用什么粘合劑膠接；Ⅱ、根據(jù)氣味的強(qiáng)弱，可以判定斷裂口膠接的大體時(shí)間；Ⅲ也可以斷定除使用各種粘合劑外，還可能使用了哪些化學(xué)*劑。三是*，方法是先刷牙漱口，清除口腔中異味后，在物品的無上釉部分輕輕*一下，接觸面盡能大些，看是否有異味，一般情況是，凡舌頭感覺有輕微“麻”之現(xiàn)象，這件物品通常是使用過*性化學(xué)*劑浸泡過。
核雕戒指怎么鑒賞？
你好，明清時(shí)期，我國(guó)大型雕塑藝術(shù)無大發(fā)展，然而小件雕塑品和工藝品的裝飾制作卻搞得生氣勃勃，富于創(chuàng)造性。其中的桃核、杏核雕刻和橄欖核雕刻是一個(gè)頗有特色的品種，其作品的構(gòu)思和雕刻都達(dá)到了極高的工藝水平和藝術(shù)境界，被人稱作是“微雕神技，藝術(shù)奇葩”。明、清兩代這種核雕的微雕藝術(shù)堪稱一絕，當(dāng)時(shí)江浙一帶官宦商賈中流行玩賞竹木牙雕等古玩奇珍，精湛而玲瓏的核雕藝術(shù)品就是當(dāng)時(shí)人們搜羅的熱門之一。
紫陶茶壺如何鑒賞
一是看壺的嘴、把、體三個(gè)部分是否均衡協(xié)調(diào)。美本身就是一種均衡協(xié)調(diào)，各部份不協(xié)調(diào)的壺很難稱得上美，更不能說是一把好壺。 ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??二是看有沒有神韻。即仔細(xì)觀察從形態(tài)上流露出的藝術(shù)感染力。好的壺能從文靜雅致中顯出高貴的氣度，從古拙樸實(shí)厚重中讓人覺得大智若愚，從線條的簡(jiǎn)潔流暢中*反璞歸真之遐想，從古樸自然的造型中讓人感到生命的氣息和力量。 ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??三是看裝飾?？囱b飾主要是看書法、繪畫、刻工、填泥、彩填、彩繪、銘文、印章等。要求書法繪畫功力精深，布局神韻，刻工精到、填泥素雅，否則不但不會(huì)使陶壺增色增值，相反還會(huì)破壞陶壺的美感。
極致樣板間是哪種樣板間呢
極致，這只是一種籠統(tǒng)的檔次
豪宅裝修品牌是？？
可以人工咨詢一下“一起裝修網(wǎng)”人工客服。
高檔豪宅如何裝修？
注意事項(xiàng)一：人性的關(guān)懷 國(guó)內(nèi)大多數(shù)的豪宅設(shè)計(jì)，雖然富麗堂皇，但卻總有點(diǎn)高處不勝寒的感覺，步入其中只感覺到豪華，然而卻感受不到家居的溫馨及人間煙火的氣息，究其原因在于設(shè)計(jì)者對(duì)于生活氛圍的營(yíng)造不夠到位。人不是機(jī)器，僅僅滿足物理方面的需求是不夠的，人還有心理的需求，這些需求是通過材料、有機(jī)的形式、對(duì)陽光的處理、燈光的設(shè)計(jì)來滿足的。國(guó)外有很多優(yōu)秀的豪宅設(shè)計(jì)，非常注重人性的關(guān)懷，讓人感覺舒適而又尊貴。 注意事項(xiàng)二：整體風(fēng)格、氣氛的把握 豪宅設(shè)計(jì)不是體現(xiàn)在貼金鑲銀的表面，而在于設(shè)計(jì)者對(duì)整體風(fēng)格、氣氛的把握上，以及考究的細(xì)節(jié)處理。說到整體風(fēng)格、氣氛的把握，設(shè)計(jì)師一定要有豐富的閱歷和深厚的專業(yè)背景，鑒賞、視野、藝術(shù)的修養(yǎng)也不是一蹴而就的。 注意事項(xiàng)三：精致、細(xì)節(jié)、舒適 一件東西之所以精致，就在于其精致的細(xì)節(jié)之處，這種細(xì)節(jié)，可以是邊角的處理，亦可以是對(duì)居住功能的細(xì)節(jié)規(guī)劃，作為豪宅又豈能不精致呢?但，如果廁所都用純金裝飾，并從世界各地運(yùn)來了各種名貴的材料，然而感覺上像個(gè)類似迪斯尼樂園的主題公園，全是假大空的東西，滑稽成分多于豪的成分，脫離了細(xì)節(jié)與舒適性，扯不上豪宅。 注意事項(xiàng)四：藝術(shù)品收藏陳列 奢華品質(zhì)的同時(shí)，更注重居所的精神及人文內(nèi)涵。一些有收藏價(jià)值的藝術(shù)陳列品，能從整體上升華空間的藝術(shù)氣氛及增加空間的價(jià)值感，讓空間具有歷史的人文*，擁有較強(qiáng)的保值、增值能力。 注意事項(xiàng)五：高科技 豪宅，理應(yīng)有當(dāng)今尖端技術(shù)材料的優(yōu)勢(shì)，讓居住者享受到未來生活的舒適與便捷。無論是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，還是技術(shù)設(shè)備，如果沒有超前理念的支撐，而是空言奢華裝修，恐難以托起不菲的身價(jià)。 在高科技這個(gè)概念下，能為人們帶來安全與舒適生活的高科技含量的先進(jìn)設(shè)備是必不可少的。智能燈光控制系統(tǒng)、中央除塵系統(tǒng)、智能化家電設(shè)備控制系統(tǒng)和智能化安全監(jiān)控系統(tǒng)等毫不張揚(yáng)地隱于室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。必須指出，這些高科技產(chǎn)品既要有能為生活帶來便利的科技實(shí)用價(jià)值，又要具有適度超前與可持續(xù)性。 注意事項(xiàng)六：私密性 豪宅應(yīng)注重空間的功能分區(qū)，各功能區(qū)間的流動(dòng)性，更注重空間相互間的私密性。例如：休息房與主要公共活動(dòng)區(qū)不在同一空間上，能最大限度地保證各區(qū)相互間不受干擾。各活動(dòng)區(qū)之間相互*，安全、私密，又能很好地交融、互動(dòng)，將別墅的價(jià)值和空間發(fā)揮到了最大。 注意事項(xiàng)七：環(huán)保性 豪宅設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分考慮環(huán)保性，這種考慮首先體現(xiàn)在選材的考慮上，其次體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的機(jī)能及綠色能源的利用上，關(guān)于選材眾所周之應(yīng)該盡量選擇安全、環(huán)保的材料，而對(duì)于環(huán)保設(shè)計(jì)機(jī)能的考慮則不多，體現(xiàn)在具體設(shè)計(jì)上如：室內(nèi)外空間的交流、通風(fēng)、采光、采暖的設(shè)計(jì)等等。
豪宅顧問是什么？
豪宅置業(yè)顧問：是針對(duì)高檔住宅的售樓人員，相對(duì)一般的售樓小*素質(zhì)都要高很多，當(dāng)然收入也要高啦 不管是一手房，還是二手房，都可以叫置業(yè)顧問，不過二手房又可以叫中介，這個(gè)名稱多人叫些， 至于豪宅置業(yè)顧問，也是售樓小*了，只是要求高些。 銷售一手還是二手，都不簡(jiǎn)單的，要看你自己怎么想興趣是什么，不能光看表面的。
全國(guó)豪宅排行如何?
1.紫園. ??上海嘉城兆業(yè)房地產(chǎn)有限公司 2.檀宮. ??上海華麗家族（集團(tuán)）有限公司 3. ??觀瀾湖高爾夫大宅. ??深圳觀瀾湖房地產(chǎn)開發(fā)有限公司 4.玫瑰園 ??.北京玫瑰園別墅有限公司 5.匯景新城 ??.廣州僑鑫房地產(chǎn)開發(fā)有限公司 6.亞瀾灣. ??北京綠島置業(yè)房地產(chǎn)開發(fā)有限公司 7. ??西郊莊園 ??.上海西郊莊園置業(yè)(集團(tuán))有限公司 8.紫玉山莊. ??北京紫玉山莊房地產(chǎn)開發(fā)有限公司 9. ??碧海方舟 ??.北京姜莊湖園林別墅開發(fā)有限公司 10.珠海高爾夫山莊. 珠海國(guó)際高爾夫游樂公司
豪宅多少錢
要看是什么*的了，還有沒有閣樓，庭院是什么規(guī)模的普通的庭院小，無閣樓的紫氣要800-900W，福祉的400W，雙宜的成本價(jià)300W，風(fēng)兇火異的要賠錢賣大庭院帶閣樓的紫氣要1500W，復(fù)制的800-1000W，雙宜的700W左右，風(fēng)兇火異的沒人去擴(kuò)建
北京豪宅排名如何？
如下： 1 ??大一 ??廣東中力集團(tuán)有限公司 ??廣州 ??98.98 2 ??湯臣一品 ??湯臣海景花園(上海浦東新區(qū))有限公司 ??上海 ??98.79 3 ??星海灣壹號(hào) ??華潤(rùn)(大連)有限公司 ??大連 ??98.28 4 ??濱江凱旋門 ??*新鴻基集團(tuán) ??上海 ??97.68 5 ??盤古大觀 ??北京盤古氏投資有限公司 ??北京 ??97.52 6 ??綠城玫瑰園 ??上海綠城森林高爾夫別墅開發(fā)有限公司 ??上海 ??96.88 7 ??天琴灣 ??深圳富春東方(集團(tuán))有限公司 ??深圳 ??96.65 8 ??東部華僑城天麓 ??深圳東部華僑城有限公司 ??深圳 ??96.52 9 ??龍湖牙頤和原著 ??北京龍湖置業(yè)有限公司 ??北京 ??96.46 10 ??霞公府 ??北京紫金世紀(jì)置業(yè)有限責(zé)任公司 ??北京 ??96.35
濟(jì)南豪宅有哪些？
富翔天地、大舜天城、中聯(lián)花園、偉東新都、陽光新路等而且富翔天地以德國(guó)風(fēng)情*著稱，南臨花園路，西距二環(huán)東路僅200米，地理位置優(yōu)越，交通便捷;與百年山大為鄰，與百年洪樓相伴，充滿濃厚的人文氣息。富翔天地以雄厚的實(shí)力、高品質(zhì)的服務(wù)配置，吸引著濟(jì)南的精英階層，匯聚著濟(jì)南的人氣，成為濟(jì)南東部CLD首席生活*。樂成置業(yè)大師手筆鑄造空中復(fù)式大宅，現(xiàn)僅剩十套，獻(xiàn)給習(xí)慣居于中心生活區(qū)的中心人物，經(jīng)典現(xiàn)房，即買即住!
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