拜占庭室內(nèi)裝修都有什么飾品
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煙臺(tái)拜占庭裝修案例
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拜占庭風(fēng)格是什么?
拜占庭的建筑主要繼承羅馬風(fēng)格,早期教堂建筑主要沿用羅馬陵墓圓形或多邊形的平面結(jié)構(gòu)和萬神廟式的原穹頂。圣索非亞大教堂是拜占庭藝術(shù)中最輝煌的成就之一。鑲嵌畫在拜占庭藝術(shù)中占有特殊的地位,這種藝校彩色玻璃和石子鑲嵌而成的建筑裝飾畫,成為教堂內(nèi)部裝飾的主要形式。
什么是拜占庭風(fēng)格?
所謂拜占庭藝術(shù)(Byzantineart),就是指東羅馬帝國(guó)的藝術(shù)。大體來說,所有拜占庭的藝術(shù)都充滿了精神的象征主義。重視心象,不容有寫實(shí)主義的存在。馬賽克插畫拜占庭工匠將馬賽克藝術(shù)發(fā)展到了新高度。彩色玻璃管和金色背景創(chuàng)造出閃亮的光色效果。馬賽克裝飾教堂的墻壁和天花板,美化上帝和君王。第一個(gè)黃金時(shí)代最好的馬賽克作品有意大利拉文那的圣維塔雷教堂。在第二個(gè)黃金時(shí)代,在教堂裝飾中形成了古板的圖解(*教主題安排)。中央圓頂是全能的神(作為萬物之主的耶穌),穹隅是傳福音者,穹頂后部是圣母。當(dāng)拜占庭晚期壁畫取代價(jià)值昂貴的馬賽克時(shí),這種精雕細(xì)琢的圖畫仍然得以保留。插畫手稿常模仿馬賽克,因?yàn)楹芏嗖瀹嫸家越鹕蛩{(lán)色為背景。被稱為圣像的小型板畫,經(jīng)常將圣*置于具有高度裝飾性的正式場(chǎng)景。雕塑與裝飾品拜占庭帝國(guó)很少制作紀(jì)念性雕塑。早期曾經(jīng)雕刻了一些肖像,但主要集中于象牙板雕刻,用于祭壇活動(dòng)和包裝珠寶盒及其它物品。銀器、珠寶和絲麻織品反映了拜占庭*的盛大和輝煌。拜占庭工匠將景泰藍(lán)上釉技巧發(fā)揮到了極致。風(fēng)格特點(diǎn)編輯從四世紀(jì)到十五世紀(jì)以君士坦丁堡(即古希臘城市拜占庭)為中心的拜占庭帝國(guó)(即東羅馬帝國(guó))和**相結(jié)合的官方藝術(shù)。其思想內(nèi)容是*帝王和宣揚(yáng)*教神學(xué),為鞏固貴族階級(jí)的統(tǒng)治服務(wù)。其風(fēng)格特點(diǎn)是羅馬晚期的藝術(shù)形式和以小亞細(xì)亞、敘利亞、埃及為中心的東方藝術(shù)形式相結(jié)合,有濃厚的東方色彩。如圣索非亞教堂的中央圓頂形的結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部金碧輝煌的裝飾,反映了政教合一的精神統(tǒng)治的權(quán)威。在*教神像學(xué)體系的建立和利用、改造舊形式為*教宣傳服務(wù)等方面,在教堂建筑、圣像畫、鑲嵌畫、壁畫、細(xì)密畫及工藝美術(shù)的風(fēng)格創(chuàng)造上,都有較大的成果。由于*的*。后期風(fēng)格傾向于公式化、概念化。它對(duì)中世紀(jì)歐洲各國(guó),尤其是東正教*的藝術(shù)有巨大影響。1453年伊斯蘭教的土耳其人攻下君士坦丁堡后,拜占庭藝術(shù)的歷史已經(jīng)終結(jié),但其形式仍為東正教*利用。成熟的拜占庭風(fēng)格從早期*教藝術(shù)後期古典形式的風(fēng)格化和標(biāo)準(zhǔn)化傾向演變而來;以線條和平涂的色彩的動(dòng)態(tài)為基礎(chǔ),不以形體為基礎(chǔ)。人物形象的個(gè)性特征受到抑制,取而代之的是標(biāo)準(zhǔn)化的臉型,體型是平面化的,衣褶被處理為旋動(dòng)的線條圖案。整個(gè)畫面予人以靈魂超脫*體的感覺;人物的三維空間表現(xiàn)已為精神力量所取代,這種精神力量藉線條的力量和色彩的明度而表現(xiàn)出來。其人物形象取嚴(yán)格的正面姿勢(shì)和拜占庭臉型、巨大的眼睛和銳利的眼神,以及典型的金色背景。這類背景在孤立人物的畫面上,使形象宛若懸浮于墻壁與觀眾之間的空間某處。拜占庭帝國(guó)很少制作雕刻。最多見的小型象牙浮雕用于書籍封面、圣物箱之類。在君士坦丁堡的上層社會(huì)中,其他各種小型藝術(shù)品、刺繡品、金器以及彩釉制品也很盛行。手抄本裝飾畫則雖未達(dá)到巨型繪畫和鑲嵌畫那樣深刻動(dòng)人的效果,但對(duì)在歐洲傳播拜占庭風(fēng)格和圣像畫亦曾起過重要作用。4表現(xiàn)方面編輯建筑拜占庭建筑繼承了羅馬的建筑技巧。在早期階段有兩種形式的教堂——長(zhǎng)方形的巴西利卡教堂和平面呈希臘十字形的圓穹頂教堂。拜占庭是最早使用三角形穹隅來將圓頂置于方形區(qū)域之上的地區(qū)之一。建于第一個(gè)黃金時(shí)代的圣索菲亞教堂,是拜占庭建筑的杰出典范。到第二個(gè)黃金時(shí)代,幾乎所有的教堂都是呈希臘十字形平面的。最早的拜占庭建筑以意大利長(zhǎng)方形教堂的平面設(shè)計(jì)為藍(lán)本,采用巨大的圓屋頂和拱頂。但在結(jié)構(gòu)或視覺效果上,圓屋頂同其下的縱列墻壁之間存在著不協(xié)調(diào)。因此,在10世紀(jì),大部分地區(qū)的建筑均已改用輻射狀的設(shè)計(jì),包括4座相同的有拱頂?shù)谋蹱罱Y(jié)構(gòu),其交叉處覆蓋有圓屋頂,而臂狀結(jié)構(gòu)即以此為中心向外延伸。這類有中心的、輻射式的設(shè)計(jì)非常符合東方*教階組織的宇宙觀。這種宇宙觀可明顯地見於教堂的圣像裝飾設(shè)計(jì)、壁畫或鑲嵌畫中。它們覆蓋了教堂的圓屋頂、墻壁和拱頂,使建筑與繪畫的表達(dá)語言充分地融為一體。這種圣像設(shè)計(jì)也反映著一種禮拜儀式:*與圣母生平的*性場(chǎng)面,不像在西方教堂中那樣按其情節(jié)發(fā)展順序鋪列在壁上,以配合說教和感召的需要,而是根據(jù)節(jié)日的意義進(jìn)行挑選,并按照其神學(xué)意義安置。這些鑲嵌畫和壁畫的制作風(fēng)格反映出它們只是表達(dá)神和上帝的靜態(tài)象征的形象。馬賽克插畫拜占庭工匠將馬賽克藝術(shù)發(fā)展到了新高度。彩色玻璃管和金色背景創(chuàng)造出閃亮的光色效果。馬賽克裝飾教堂的墻壁和天花板,美化上帝和君王。第一個(gè)黃金時(shí)代最好的馬賽克作品有意大利拉文那的圣維塔雷教堂。在第二個(gè)黃金時(shí)代,在教堂裝飾中形成了古板的圖解(*教主題安排)。中央圓頂是全能的神(作為萬物之主的耶穌),穹隅是傳福音者,穹頂后部是圣母。當(dāng)拜占庭晚期壁畫取代價(jià)值昂貴的馬賽克時(shí),這種精雕細(xì)琢的圖畫仍然得以保留。插畫手稿常模仿馬賽克,因?yàn)楹芏嗖瀹嫸家越鹕蛩{(lán)色為背景。被稱為圣像的小型板畫,經(jīng)常將圣*置于具有高度裝飾性的正式場(chǎng)景。雕塑與裝飾品拜占庭帝國(guó)很少制作紀(jì)念性雕塑。早期曾經(jīng)雕刻了一些肖像,但主要集中于象牙板雕刻,用于祭壇活動(dòng)和包裝珠寶盒及其它物品。銀器、珠寶和絲麻織品反映了拜占庭*的盛大和輝煌。拜占庭工匠將景泰藍(lán)上釉技巧發(fā)揮到了極致。
什么是拜占庭藝術(shù)?
拜占庭建筑的風(fēng)格 ?? 拜占庭”原是古希臘的一個(gè)城堡,公元395年,顯赫一時(shí)的羅馬帝國(guó)*為東西2個(gè)*,西羅馬的首都仍在當(dāng)時(shí)的羅馬,而東羅馬則將首都遷至拜占庭,其*也就順其遷移被稱為拜占庭帝國(guó)。拜占庭建筑的特點(diǎn), ?? 主要有四個(gè)方面:第一個(gè)方面是屋頂造型,普遍使用“穹窿頂”。 ?? 第二個(gè)特征是整體造型中心突出。那體量既高又大的圓穹頂,往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心。 ?? 第三個(gè)特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在*方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券,在四個(gè)券之間砌筑以對(duì)角線為直徑的穹頂,仿佛一個(gè)完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成,它的重量完全由四個(gè)券承擔(dān),從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。 ?? 第四個(gè)特點(diǎn)是色彩燦爛奪目。 ?? 代表:君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂。
現(xiàn)代室內(nèi)裝飾品都有哪些?
有這些,1、布藝飾品:布藝飾品作為軟裝飾在家居中獨(dú)具魅力,它柔化了家居空間生硬的線條,賦予了家居一種溫馨的格調(diào),或清新自然,或典雅華麗,或情調(diào)浪漫等,在實(shí)用功能上更具有獨(dú)特的審美價(jià)值。布藝飾品包括壁布、窗簾、椅墊、靠墊、臺(tái)布、床罩、枕套和沙發(fā)套等。用布藝飾品裝飾家居花費(fèi)不多、實(shí)惠簡(jiǎn)便,給家居裝飾的隨時(shí)變化提供了方便。 ??2、藤藝飾品:如今人們崇尚綠色消費(fèi),做工精細(xì)、款式新潮和個(gè)性獨(dú)特的藤藝飾品日益成為當(dāng)前家具市場(chǎng)的新寵兒。藤藝家具包括藤桌、藤椅、藤床、藤書架、藤沙發(fā)和藤屏風(fēng)等,藤藝小飾品包括果籃、吊籃、花架和燈籠等。藤藝家具和藤藝小飾品的原料來自大自然,身居其中可感受到清新自然、樸素優(yōu)雅的田園氛圍和濃郁的鄉(xiāng)土文化氣息,使家居充滿了寧?kù)o、自然和富有生命力的氛圍。 ??3、鐵藝飾品:鐵藝飾品線條流暢簡(jiǎn)潔,注重古典與現(xiàn)代相結(jié)合,集功能性和裝飾性于一體,可呈現(xiàn)出古典美與現(xiàn)代美的結(jié)合。鐵藝飾品在家居中一般用在椅子、花架、鞋柜、雜品柜、防盜門、暖氣罩、樓梯扶手和掛在墻壁的飾物上。
拜占庭花紋有什么特點(diǎn)?
優(yōu)美典雅,極具裝飾性的特性
拜占庭文化有什么特點(diǎn)?
拜占庭建筑的特點(diǎn),主要有四個(gè)方面:第一個(gè)方面是屋頂造型,普遍使用“穹窿頂”。第二個(gè)特征是整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中,建筑構(gòu)圖的中心,往往十分突出,那體量既高又大的圓穹頂,往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心,圍繞這一中心部件,周圍又常常有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件。第三個(gè)特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在*方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中 ??式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券,在四個(gè)券之間砌筑以對(duì)角線為直徑的穹頂,仿佛一個(gè)完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成,它的重量完全由四個(gè)券承擔(dān),從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。第四個(gè)特點(diǎn)是在色彩的使用上,既注意變化,又注意統(tǒng)一,使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。
室內(nèi)裝修小飾品擺放時(shí)要注意什么?
應(yīng)該要注意以下內(nèi)容: ?? ?? 裝飾品要精不在多。裝飾品是一種點(diǎn)綴,而不是必需品,每個(gè)人都有喜歡的裝飾品,擁有這些喜歡的已經(jīng)足夠,而不必過多的羅列于室內(nèi)。否則將會(huì)給人一種非常凌亂的感覺。常常防止裝飾品的地方有桌上,墻上,多寶閣內(nèi)、窗上等,但需要適可而止,不可凌亂五章。 一眼就看到的地方少放點(diǎn)綴品。在客廳,桌子上一般都不放裝飾品,最多的就是防止一只花瓶,有的只是放著日常的茶具等,一眼就能看到的地方放置的東西越少越有整潔感、輕松感,如果放了幾樣?xùn)|西會(huì)有壓抑的感覺,好像房間的空間感也變得弱了,一般的配飾往往放在次要位置。 易碎品、珍貴品放置在顯眼的次要位置,且人很少活動(dòng)的區(qū)域。易損品、珍貴的東西都想放出來展示,但不能放在最明顯的位置,而應(yīng)求其次。此外,這些東西由于容易受到傷害,需要放置在生活活動(dòng)區(qū)之外,特別家里有孩子的情況,更要防止孩子夠到,打破或者傷害到自己。 裝飾品顏色需要素雅、統(tǒng)一,而不要色彩多樣。色彩是人的感官第一要素,有的人對(duì)于鮮艷的東西非常喜歡,但鮮艷僅僅是一方面,如果再室內(nèi)擺放較多的色彩品將會(huì)讓人變得莫名煩躁,同時(shí)也給人一種凌亂的感覺。在日常配飾里,淡雅的顏色往往讓人感覺舒服,如青花瓷,且顏色擺放要統(tǒng)一風(fēng)格,且錯(cuò)落有致。 裝飾品的擺放應(yīng)當(dāng)遵守個(gè)人的信仰與*。信仰不同,擺放的東西也有不同。你需要根據(jù)自己的喜好擺放的同時(shí)還要多了解所謂的*學(xué),應(yīng)當(dāng)根據(jù)大眾常規(guī)的說法擺放,這不僅是外觀的美,更是追求自己的心安。
拜占庭風(fēng)格裝修怎么樣?
裝修公司各家有各家的長(zhǎng)處和短處,拜占庭確實(shí)貴,而且有些施工讓人不甚滿意,但是他的設(shè)計(jì)理念和板材工藝,還是蓬萊最高檔次的。不管干的怎么樣,他家東西還是物有所值。
室內(nèi)擺設(shè)飾品需要注意什么
1、注意裝飾品的規(guī)格 在擺放家居裝飾品的時(shí)候,一定要注意一下家居裝飾品的規(guī)格,通常情況下裝飾品的規(guī)格跟擺放空間的大小成正比,如果空間夠大,就擺放一些稍大的家居裝飾品,如果空間較小,就放一些小巧的家居裝飾品,才能更加突出裝飾的效果。 2、注意家居裝飾品的材質(zhì) 在擺放家居裝飾品的時(shí)候還要注意一下家居裝飾品的材質(zhì)。根據(jù)居室功能、居室主人的生活方式、興趣愛好、文化藝術(shù)修養(yǎng)等方面的不同需求選購(gòu)布置。 ?? 3、注意家居裝飾品的風(fēng)格 家居裝飾品的風(fēng)格要與整個(gè)家居的風(fēng)格接近,不同的裝修風(fēng)格決定了飾品的風(fēng)格。若家具是偏于中式風(fēng)格,那么多在家居中方放一些陶瓷類的裝飾品就比較好。 4、注意家居裝飾品的功能 在擺放家居裝飾品的時(shí)候,除了要考慮家居裝飾品的裝飾功能外,還要考慮實(shí)用功能,比如在餐桌上擺花、擺果、擺酒具等相關(guān)實(shí)用的裝飾品就比較適合。
拜占庭裝飾風(fēng)格有什么特點(diǎn)?
拜占庭式建筑的特點(diǎn)是十字架橫向與豎向長(zhǎng)度差異較小,其交點(diǎn)上為一大型圓穹頂。穹頂在方形的平面上,建立覆蓋穹頂,并把重量落在四個(gè)*的支柱上,這對(duì)歐洲建筑發(fā)展是一大貢獻(xiàn)。圣索菲亞大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基與羅馬式建筑的一樣,呈長(zhǎng)方形,但是,中央部分房頂由一巨大圓形穹窿和前后各一個(gè)半圓形穹窿組合而成。 在建筑及室內(nèi)裝飾上,最早的成就表現(xiàn)在*教堂上,最初也是沿襲巴西 ??利卡式的形制。但到5世紀(jì)時(shí),他們創(chuàng)立了一種新的建筑形制,即集中式形制。這種形制的特點(diǎn)是把穹頂支撐在四個(gè)或更多的*支柱上的結(jié)構(gòu)形式,并以帆拱作為中介連接。同時(shí)可以使成組的圓頂集合在一起,形成廣闊而有變化的新型空間形象。與古羅馬的拱頂相比,這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。
拜占庭室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些種點(diǎn)?
裝修風(fēng)格具體有以下風(fēng)種: 歐式風(fēng)格 ??-----歐式古典風(fēng)格 ??、巴洛克樣式風(fēng)格、洛可可樣式風(fēng)格、地中海式風(fēng)格 ??、美式*風(fēng)格 中式風(fēng)格-----新中式風(fēng)格 ??、中式古典風(fēng)格 日式風(fēng)格 ??-----日式風(fēng)格 現(xiàn)代風(fēng)格 ??-----現(xiàn)代簡(jiǎn)約、現(xiàn)代前衛(wèi) 后現(xiàn)代主義----新古典主義、雅致主義 歐式古典風(fēng)格 歐式古典風(fēng)格在空間上追求連續(xù)性,追求形體的變化和層次感。室內(nèi)外色彩鮮艷,光影變化豐富。 ??室內(nèi)多用帶有圖案的壁紙、地毯、窗簾、床罩、及帳幔以及古典式裝飾畫或物件;為體現(xiàn)華麗的風(fēng)格,家具、門、窗多漆成白色,家具、畫框的線條部位飾以金線、金邊。古典風(fēng)格是一種追求華麗、高雅的歐洲古典主義,典雅中透著高貴,深沉里顯露豪華,具有很強(qiáng)的文化感受和歷史內(nèi)涵。 巴洛克樣式、洛可可樣式風(fēng)格 歐洲古典建筑的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在經(jīng)歷了古希臘、古羅馬經(jīng)典建筑的洗禮之后,形成了以柱式、拱券、山花、門損、雕塑為主要構(gòu)件的石構(gòu)造建筑裝飾風(fēng)格。文藝復(fù)興之后巴洛克、洛可可的藝術(shù)樣式,對(duì)歐洲建筑室內(nèi)裝飾風(fēng)格的演變起著至關(guān)重要的作用,形成了 法式和英式兩種典型的室內(nèi)裝飾流派。 巴洛克樣式雄渾厚覺,在運(yùn)用直線的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)線型流動(dòng)變化的特點(diǎn)。這種樣式具有 過多的裝飾和華美渾厚的效果。在室內(nèi)將繪畫、雕塑、工藝集中于裝飾和陳設(shè)藝術(shù)上,墻 面裝飾多以展示精美的法國(guó)壁毯為主,同時(shí)鑲有大型鏡面或大理石,或以線腳重疊的責(zé)重 木材鑲邊板裝飾墻面。色彩華麗且用金色予以協(xié)調(diào),以直線與曲線協(xié)調(diào)處理的貓腳家具和 其他各種裝飾工藝手段的使用,構(gòu)成室內(nèi)莊重豪華的氣氛。 洛可可樣式是繼巴洛克樣式之后在歐洲發(fā)展起來的。洛可可樣式以其不均衡的輕快纖 細(xì)的曲線而著稱,中國(guó)和印度輸入歐洲的室內(nèi)裝飾品對(duì)其也有影響?!奥蹇煽伞耙辉~來自 法國(guó)*庭園中用貝殼、巖石制作的假山“洛卡優(yōu)“,意大利人誤叫成“洛可可“而流傳 開來。其特點(diǎn)為造型裝飾多運(yùn)用貝殼的曲線、皺摺和彎曲形構(gòu)圖分割,裝飾盡繁瑣、華麗 之能事,色彩絢麗多姿,以及中國(guó)卷草紋的大量運(yùn)用,具有輕快、流動(dòng)、向外擴(kuò)展的裝飾 效果。 我們現(xiàn)在所講的法式風(fēng)格,就是指以十八世紀(jì)法國(guó)路易十五時(shí)期形成的洛可可樣式為 主延續(xù)下來的風(fēng)格。流動(dòng)感的大曲線造型,白色壁板、金色裝飾線,間輔以淡青、玫紅色 裝飾,構(gòu)成富麗華貴的室內(nèi)空間效果。而英式風(fēng)格則是指以十七世紀(jì)*斯圖亞特時(shí)期形 成的巴洛克樣式為主延續(xù)下來的風(fēng)格。莊嚴(yán)厚重的直線變化造型,深栗*材裝修墻板, 間輔以藍(lán)青、深綠色織物裝飾,構(gòu)成端莊古雅的室內(nèi)空間效果。 地中海風(fēng)格 地中海風(fēng)格具有著獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)。一般選擇自然的柔和色彩,在組合設(shè)計(jì)上注意空間搭配,充分利用每一寸空間,集裝飾與應(yīng)用于一體,在組合搭配上避免瑣碎,顯得大方、自然,散發(fā)出的古老尊貴的田園氣息和文化品位;其特有的羅馬柱般的裝飾線簡(jiǎn)潔明快,流露出古老的文明氣息。在色彩運(yùn)用上,常選擇柔和高雅的淺色調(diào),映射出它田園風(fēng)格的本義。地中海風(fēng)格多用有著古老歷史的拱形狀玻璃,采用柔和的光線,加之原木的家具,用現(xiàn)代工藝呈現(xiàn)出別有情趣的鄉(xiāng)土格調(diào)。 美式*風(fēng)格 美式*風(fēng)格非常重視生活的自然舒適性,充分顯現(xiàn)出*的樸實(shí)風(fēng)味。布藝是美式*風(fēng)格中非常重要的運(yùn)用元素,本色的棉麻是主流,布藝的天然感與*風(fēng)格能很好地協(xié)調(diào);各種繁復(fù)的花卉植物、靚麗的異域風(fēng)情和鮮活的鳥蟲魚圖案很受歡迎,舒適和隨意。搖椅、小碎花布、野花盆栽、小麥草、水果、磁盤、鐵藝制品等都是*風(fēng)格空間中常用的東西。 中式風(fēng)格 中式風(fēng)格以中國(guó)明、清傳統(tǒng)的家具及中式園林式建筑、色彩等設(shè)計(jì)造型為代表。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)樸、對(duì)稱、文化性強(qiáng),格調(diào)高雅,具較高審美情趣和社會(huì)地位象征。 新中式風(fēng)格 新中式風(fēng)格主要包括兩方面的基本內(nèi)容,一是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹;一是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格不是純粹的元素堆砌,而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的到合適的體現(xiàn)。新中式設(shè)計(jì)將中式家具原始功能進(jìn)行演變,在形式基礎(chǔ)上進(jìn)行舒適變化。比如原先的畫案書案,如今用作了餐桌;原先的雙人榻如今用作了三人沙發(fā);原先的條案如今用作了電視柜;典型的*柜用作了存放小件衣物的柜子。這些變化都使傳統(tǒng)家具的用途更具多樣化和情趣。 中式古典風(fēng)格 中式古典風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì),是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面,吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征。例如吸取我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井、天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾,明、清家具造型和款式特征。 中式古典風(fēng)格常給人以歷史延續(xù)和*文脈的感受,它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。中國(guó)是個(gè)多民族*,所以談及中式古典風(fēng)格實(shí)際上還包含民族風(fēng)格,各民族由于地區(qū)、氣候、宗教信仰以及當(dāng)?shù)亟ㄖ牧虾褪┕し椒ú煌?,具有?dú)特形式和風(fēng)格,主要放映在布局、形體、外觀、色彩、質(zhì)感和處理手法等方面。 中式古典風(fēng)格主要特征,是以木材為主要建材,充分發(fā)揮木材的物理性能,創(chuàng)造出獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)或穿斗式結(jié)構(gòu),講究構(gòu)架制的原則,建筑構(gòu)件規(guī)格化,重視橫向布局,利用庭院組織空間,用裝修構(gòu)件分合空間,注重環(huán)境與建筑的協(xié)調(diào),善于用環(huán)境創(chuàng)造氣氛。運(yùn)用色彩裝飾手段,如彩畫、雕刻、書法和工藝美術(shù)、家具陳設(shè)等藝術(shù)手段來營(yíng)造意境。 日式風(fēng)格 和室有一種獨(dú)特的魅力,它可以表現(xiàn)出平和的意境。與歐美的裝飾風(fēng)格不同,極少用金屬,從頂?shù)降囟际亲钐烊蛔顦銓?shí)的材料,多為原木、席、竹等,同時(shí)盡量保持原色不加修飾。榻榻米是和室的象征,在*,榻榻米多為鋪地草墊,以麥稈和稻草編制而成,而經(jīng)我們改造過的榻榻米多為木地板。 和室的門窗多寬大透光,家具低矮且不多,給人以寬敞明亮的清*感覺,因此和室還是擴(kuò)大居室視野的常用方法。如在客廳的一角隔出來一間和室,它的墻面可以是構(gòu)成陳列藝術(shù)品的展示柜,讓人的視線在客廳和和室之間穿透,形成一個(gè)精彩的畫面。而當(dāng)需要作為臥室的時(shí)候,只需將窗簾拉上,即可成為一個(gè)*的空間。
家居飾品布藝都有什么品牌?
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羽毛裝飾品都有什么?
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元旦派對(duì)裝飾品都有什么
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拜占庭風(fēng)格裝修家居的效果怎樣》?
伊斯蘭風(fēng)格,內(nèi)飾冷艷。講究幾何。對(duì)稱要求不高但室內(nèi)結(jié)構(gòu)必須有層次(墻和支撐結(jié)構(gòu))宜用大理石為地面,裝飾重在墻面用幾何花卉形式。切忌萬不可用動(dòng)物人物雕像及西方宗教器物(根本要素)不要和波斯或拜占庭風(fēng)格混淆
拜占庭裝飾 嘉興
力帆、星藝、博藝、龍興、城市、康盛、巨匠、東鴻、城建、拜占庭十嘉興算前十挑幾看看
求助下室內(nèi)裝修都有什么風(fēng)格
*風(fēng)格(*個(gè)性) 進(jìn)入21世紀(jì),房改的進(jìn)行,眾多年輕的初次置業(yè)者的出現(xiàn),為這種風(fēng)格的產(chǎn)生注入了動(dòng)力。年輕人剛剛買了房子,很多都囊中羞*,而這個(gè)時(shí)候的房地產(chǎn)基本上又都是以毛坯房(一種不帶基本裝修的風(fēng)格)為主,這些年輕人*進(jìn)行了裝修的*。受財(cái)力所限,人們開始通過各種各樣的形式來強(qiáng)調(diào)已經(jīng)“裝修”的觀感,其中大量使用明快的色彩就是一種典型的例子。人們會(huì)在家居中大量使用各種各樣的色彩,有時(shí)候甚至在同一個(gè)空間中,使用三種或三種以上的色彩。 清新風(fēng)格(輕淡寫意) 這是一種在簡(jiǎn)約主義影響下衍生出來的一種帶有“小資”味道的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。尤其是隨著眾多的單身貴族的出現(xiàn),這種小資風(fēng)格大量地出現(xiàn)在各式的公寓裝修之中。由于很多時(shí)候,他們的居住者沒有諸如老人和小孩之類的成員,所以在裝修中不必考慮眾多的功能問題。他們往往強(qiáng)調(diào)一種隨意性和平淡性。輕飄的白色紗簾配著一張柔軟的布藝沙發(fā),再堆放著一堆各種顏色的抱枕,就形成了一個(gè)充滿懶洋洋氛圍的室內(nèi)空間?! ? 中式風(fēng)格(復(fù)古) 隨著眾多現(xiàn)代派主義的出現(xiàn),國(guó)內(nèi)又興起了一股復(fù)古風(fēng),那就是中式裝飾風(fēng)格的復(fù)興。國(guó)畫、書畫及明清家具構(gòu)成了中式設(shè)計(jì)的最主要元素。但這些復(fù)古家私價(jià)格不菲,成為愛好者的一大障礙?! ? 現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格 現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格在處理空間方面一般強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透,在空間平面設(shè)計(jì)中追求不受承重墻限制的自由。墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。并且盡可能不用裝飾和取消多余的東西,認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計(jì),沒有實(shí)用價(jià)值的特殊部件及任何裝飾都會(huì)增加建筑造價(jià),強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能?! ? 歐式古典風(fēng)格 歐式古典風(fēng)格在空間上追求連續(xù)性,追求形體的變化和層次感。室內(nèi)外色彩鮮艷,光影變化豐富。 ???????? 室內(nèi)多用帶有圖案的壁紙、地毯、窗簾、床罩、及帳幔以及古典式裝飾畫或物件;為體現(xiàn)華麗的風(fēng)格,家具、門、窗多漆成白色,家具、畫框的線條部位飾以金線、金邊。古典風(fēng)格是一種追求華麗、高雅的歐洲古典主義,典雅中透著高貴,深沉里顯露豪華,具有很強(qiáng)的文化感受和歷史內(nèi)涵?! ? 地中海風(fēng)格 地中海風(fēng)格具有著獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)。一般選擇自然的柔和色彩,在組合設(shè)計(jì)上注意空間搭配,充分利用每一寸空間,集裝飾與應(yīng)用于一體,在組合搭配上避免瑣碎,顯得大方、自然,散發(fā)出的古老尊貴的田園氣息和文化品位;其特有的羅馬柱般的裝飾線簡(jiǎn)潔明快,流露出古老的文明氣息。在色彩運(yùn)用上,常選擇柔和高雅的淺色調(diào),映射出它田園風(fēng)格的本義。地中海風(fēng)格多用有著古老歷史的拱形狀玻璃,采用柔和的光線,加之原木的家具,用現(xiàn)代工藝呈現(xiàn)出別有情趣的鄉(xiāng)土格調(diào)。 田園風(fēng)格 如今的現(xiàn)代人,生活水平不斷提高,所以生活節(jié)奏不斷加快,龍其是在一個(gè)生活忙碌、緊張的城市中,那么“家”無凝必然成了下班后的最佳經(jīng)常休息、放松的場(chǎng)所。所以家的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格也是不可忽視的。 田園風(fēng)格的裝飾可以讓一個(gè)人在休息時(shí)無形進(jìn)入一個(gè)安靜、自然、清新、內(nèi)心大腦舒暢的幻覺環(huán)境。這樣可以讓人一天的緊張、疲憊完全的得到放松。而且在就餐時(shí)也會(huì)讓人的胃口食*大增,或在看書時(shí)也可以使*腦醒明亮。
拜占庭鑲嵌壁畫有什么特色嗎
拜占庭美術(shù)成就主要表現(xiàn)在 ??建筑、繪畫、雕刻上 (1)建筑上:拜占庭的建筑主要繼承羅馬風(fēng)格,教堂建筑風(fēng)格綜合了磚石拱券技術(shù)和裝飾手法,希臘古典柱式和羅馬建筑的宏大氣派。以內(nèi)部裝飾得五彩繽紛與外形樸實(shí)渾厚的強(qiáng)烈對(duì)比為主要藝術(shù)特征。 拜占庭藝術(shù)的第一個(gè)黃金時(shí)代查士丁尼時(shí)代,早期教堂建筑主要沿用萬神廟式的圓穹頂,拜占庭教堂的典型代表1圣索菲亞教堂,綜合了兩種設(shè)計(jì)形制,即巴西利卡式和集中式,它有著東方教堂最顯著的特色穹頂,這是整座建筑的主體。還借助帆拱技術(shù)來建構(gòu)大而高的穹頂,超越了羅馬萬神殿。 巴西利卡式是強(qiáng)調(diào)水平方向和縱向軸線的長(zhǎng)方形教堂, ??其突出縱深感,而 ??穹頂集中式則強(qiáng)調(diào)向心性,為了解決其組合在一起的矛盾,采用了希臘十字式,威尼斯的2圣馬可教堂就是這樣的十字形教堂。 (2)繪畫上:鑲嵌畫 ??,圣像畫,壁畫 1. ??鑲嵌畫 ??在拜占庭藝術(shù)中占有特殊重要的地位。拜占庭教堂內(nèi)大量的玻璃鑲嵌畫造成了金碧輝煌的視覺感受,如在拉文那圣維塔萊教堂的鑲嵌畫最為著名,使人領(lǐng)略到查士丁尼時(shí)代*美術(shù)的新風(fēng)格和珠光寶氣的效果。在查士丁尼和皇后西奧多拉各自的獻(xiàn)祭圖中,采取平面性繪畫,人物造型都和以往希臘羅馬造型藝術(shù)不同了,如: ?? ?? ??人物比例拉長(zhǎng)了,皇帝偉岸挺拔,皇后修長(zhǎng)纖美,頭小眼睛大,排除了細(xì)小的動(dòng)作和表情,長(zhǎng)袍又硬又板,人物重疊出了差錯(cuò),這對(duì)于希臘羅馬造型藝術(shù)是不可想象的,但是大眼睛目光讓人捉摸不透,仿佛來自一個(gè)時(shí)光停滯,空間凝固的永恒世界,將人們從不確定的、片刻的瞬間擺脫出來,獲得靈魂的安寧,平面性繪畫不需*立體、空間等視覺假象,因而解放了色彩、構(gòu)圖、點(diǎn)線的運(yùn)用。
拜占庭式布局有什么特點(diǎn)
拜占庭式建筑的特點(diǎn)是十字架橫向與豎向長(zhǎng)度差異較小,其交點(diǎn)上為一大型圓拜占庭式建筑 第一個(gè)特點(diǎn)是屋頂造型,普遍使用“穹窿頂”。 第二個(gè)特征是整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中,建筑構(gòu)圖的中心,往往十分突出,那體量既高又大的圓穹頂,往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心,圍繞這一中心部件,周圍又常常有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件。 第三個(gè)特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在*方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中 ??式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券,在四個(gè)券之間砌筑以對(duì)角線為直徑的穹頂,仿佛一個(gè)完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成,它的重量完全由四個(gè)券承擔(dān),從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。 第四個(gè)特點(diǎn)是在色彩的使用上,既注意變化,又注意統(tǒng)一,使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。
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