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2009年
成立時(shí)間
中國(guó)北京
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北京古希臘建筑裝飾




                    

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古希臘建筑風(fēng)格是什么?

希臘服裝 ??
開放分類: ??古希臘、羅馬、圖案、服飾風(fēng)格

 ??約公元前4世紀(jì),世界服裝進(jìn)入了以歐洲希臘為代表的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代的希臘人以其涌動(dòng)不息的創(chuàng)造*,創(chuàng)造出了服裝藝術(shù)無比幽雅,無比輕松的整體形象,從而被后世樹為楷模,稱之為古典而完美的形式.后來的羅馬文明也深受其影響 ??
 ??在古希臘,穿在身上的都叫CHITON(如果在GOOGLE中查找,有兩個(gè)選擇,1服裝2海洋生物)男子常服,勞動(dòng)服也可簡(jiǎn)稱CHITON,采用的是快料橫向?qū)φ郯∩碥|,一方面與他們的審美觀有關(guān),另一方面則取決紡織技術(shù). ??
 ??美索不達(dá)米亞及美洲常見的原始腰織機(jī)所織的布門幅比較窄,只有30CM左右,希臘采用的懸掛式織機(jī)可織出1米以上的布料,沒一件CHITON都可以用一整塊布料制作 ??
 ??CHITON最常見的兩種款式都是在前面那種橫向?qū)φ酆罂p合套頭式CHITON基礎(chǔ)上發(fā)展起來的 ??
古希臘服飾以優(yōu)雅、飄逸見長(zhǎng),輕薄的紗質(zhì)、緞質(zhì)面料及雪紡能夠體現(xiàn)出希臘服裝所特有的垂順感。
 ??希臘女神形象的深入人心,白色成了希臘服裝的代表色。事實(shí)上,古希臘服裝中最常出現(xiàn)的還有紫色、綠色和灰色。古希臘服飾整體感覺舒適慵懶,突顯上身,不注重腰身,胸線以下多為直筒*廓。寬松的設(shè)計(jì)加上褶皺、垂墜和立體花卉的白色也幾乎成了希臘式服裝的經(jīng)典搭配。
腰帶:古希臘女子懂得用腰帶使服裝變得立體而富于變化。古希臘人的服裝,通常由幾塊布料圍住*,再以胸針或扣結(jié)系固,形式簡(jiǎn)便。

服裝主要有兩種形式:希瑪申和基同。
 ???,斏晔枪畔ED男子穿著的一種服裝,通常用長(zhǎng)4-5米,寬1.2-1.5米的面料制成,最先使用的是羊毛織物,適合在*穿著,一些輕薄材料被發(fā)現(xiàn)后,?,斏暌簿筒辉偈軙r(shí)間的影響。它最初被當(dāng)作大衣,但之后,人們故意把下擺拖得很長(zhǎng),它的長(zhǎng)度也就比原來多出許多。
 ??基同可分為多利安基同(又稱佩波洛斯)以及愛奧尼亞基同。多利安式用一整塊面料構(gòu)成,是一種長(zhǎng)至膝蓋的短袖束腰外衣,呈矩形,其長(zhǎng)邊大于著裝者的高度,寬為伸直手臂、指尖到指尖的兩倍。它用軟羊皮制成,多為紫色、紅色或藍(lán)色。穿著時(shí),將多余的部分向上折疊,使矩形對(duì)折,并圍繞*褶裥垂披于左邊,將腰部與胸部用扣針固定于肩,胸部用腰帶稍加懸吊,兩側(cè)各留穿孔以便雙臂伸出。由于腰帶上部將其拉出縮短了衣長(zhǎng),從而形成了一個(gè)寬大的罩衫。手臂*露,右邊散開并未加連接,為的是便于活動(dòng)。多利安基同的圖案通常分為四種:格子、波浪線、條紋及花卉圖案。愛奧尼亞式是一種長(zhǎng)至膝蓋的短袖束腰外衣,基同的上身沒有向外面的翻折,只是用腰帶將寬松的長(zhǎng)衣隨意系扎一下既可。兩肩系結(jié)處不止一個(gè)別針,而是多少不等,形成自然的袖狀。別針多為金屬,體積較小,式樣繁多,加之精細(xì),本身就是一件絕好的工藝裝飾品。

一、 ??古希臘服裝的基本類型和風(fēng)格特點(diǎn) ??
 ??古希臘的服飾多采用不經(jīng)裁剪、縫合的矩形面料,通過在人體上的披掛、纏繞、別飾針、束帶等基本方式,形成了“無形之形”的特殊服裝風(fēng)貌,其樣式主要有:多立安旗同(Doric ??chiton)、愛奧尼亞旗同(Ioric ??chiton)、克萊米斯(Chlamys)、佩普羅斯(Peplos)、希馬申(Himation)、克萊米頓(Chlamydon)等。其中可以劃分為“披掛型”和“纏繞型”兩大基本類型,前者以“旗同衫”為代表;后者以“希馬申”為典型。披掛型的服裝主要借助于飾針和繩帶,將矩形的面料固定在人體的肩部、胸部、腰部等關(guān)鍵結(jié)構(gòu)部位,使寬大的面料收縮,形成自然下垂的褶裥,人體在自然的服裝中若隱若現(xiàn),服裝被賦予了一種生動(dòng)的神采。不僅如此,繩帶使用的根數(shù)、在服裝上系束的位置和方式,以及褶裥在人體上的聚散分布,可隨穿著者的審美心愿和不同的穿著需求,進(jìn)行自由的調(diào)節(jié)和變化,使其呈現(xiàn)出靈動(dòng)的個(gè)性。而纏繞型的服裝則主要依賴面料在人體上的圍裹,形成延續(xù)不斷、自由流動(dòng)的褶裥線條,圍裹的方式不同,所造成的款式各異。同樣,隨意、自然、富于變化也是這類服裝的重要特點(diǎn)。 ??
 ??綜上所述,我們可將古希臘服飾風(fēng)格的特點(diǎn)歸納為:1. ??服裝的披掛性和纏繞性;2. ??服裝的懸垂性和服裝線條的流暢性;3. ??服裝的自由性和變化性;4. ??服裝的舒適性和功能性;5. ??服裝的簡(jiǎn)潔性和富于內(nèi)含的單純性;6. ??以無形之形的方式表現(xiàn)人體。 ??
 ??
二、 ??古希臘服飾風(fēng)格魅力在服裝發(fā)展歷程中的彰顯 ??
 ??
 ??古希臘服飾風(fēng)格的魅力是無限的,它所代表的精神,所體現(xiàn)出的人類對(duì)自然的崇尚和對(duì)人性的尊重,在許多歷史時(shí)期都散發(fā)著巨大的影響力。與此同時(shí),它又在不同的歷史時(shí)期與當(dāng)時(shí)的審美情趣、時(shí)代背景相融合,以不同的演化形式發(fā)生著豐富多彩的變化。 ??
 ??1. ??古希臘服飾風(fēng)格對(duì)古羅馬服飾的直接影響 ??
 ??古希臘服飾風(fēng)格最直接地影響到古羅馬的服飾,最具典型代表性的服裝為“托嘎”(Toga)和“斯拖拉”(Stola)。斯拖拉基本就是古希臘愛奧尼亞旗同的延續(xù);而托嘎則是希馬申的演變。但相比較而言,古羅馬服飾在繼承希臘服飾的基礎(chǔ)上,將其演化成較為復(fù)雜、凝重、富麗的感觀形式。 ??
 ??
 ??2. ??18世紀(jì)末19世紀(jì)初古希臘服飾風(fēng)格的復(fù)興 ??
 ??1789年,法國(guó)大*將世界推入到資本主義時(shí)代,在經(jīng)歷了好幾個(gè)世紀(jì)服飾裝飾過剩、矯揉造作的狀況之后,此時(shí)期服飾最顯著的變化是流行古典簡(jiǎn)樸的風(fēng)尚。人們以健康、自然的古希臘服裝為典范,追求古典的、自然的純粹形態(tài)。古希臘服飾風(fēng)格復(fù)興并煥發(fā)出迷人的魅力,它以其自然的造型、流動(dòng)的線條、高腰的形式、單純的色彩、清新的風(fēng)貌滋潤(rùn)著人們的眼睛,撫慰著人們向往自然和古典文明的心靈,與浮華的羅可可服飾形成了鮮明的對(duì)比。 ??
 ??3. ??20世紀(jì)初古希臘服飾風(fēng)格的顯影 ??
 ??20世紀(jì)初,古希臘服飾風(fēng)格再一次大放異彩。首先是法國(guó)設(shè)計(jì)師波阿列特(PaulPoiret)以敏銳獨(dú)特的眼光洞察到“新*”的需求,將希臘服飾與東方服飾風(fēng)格相結(jié)合,廢除了*傳統(tǒng)的緊身胸衣和繁復(fù)的裙撐及裝飾,推出了自然外觀的服裝。接下來是20世紀(jì)30年代的服飾,設(shè)計(jì)師們紛紛從古希臘服飾中尋求設(shè)計(jì)靈感,將20年代流行的“*化”硬挺、短縮的款形柔化為富有*優(yōu)美、舒展特征的造型線。設(shè)計(jì)師為了強(qiáng)調(diào)作品的古希臘服飾風(fēng)格,特意模仿希臘雕塑的樣式布置服裝作品,給人們以深刻的印象。尤其值得一提的是:以維奧尼特(Vionnet)夫人為代表的設(shè)計(jì)師們,創(chuàng)造性地采用了“斜裁”的方法,雖然與古希臘服飾造型的手法不同,但卻獲得了自然、柔和的效果,具有鮮明古希臘服飾風(fēng)格的外觀造型以及懸垂流暢的褶裥線條。 ??
 ??4. ??20世紀(jì)七八十年代回歸自然浪潮中的古希臘服飾風(fēng)格的身影 ??
 ??古希臘纏繞類型的服飾在20世紀(jì)70年代末和80年代初得以發(fā)揚(yáng)光大。以*設(shè)計(jì)師*體為代表,他們把握了時(shí)代的脈搏,掌握住了人們渴望返樸歸真的心理,掀起了“反時(shí)裝”(Anti-fashion)浪潮。此時(shí)流行的服裝一反歐洲傳統(tǒng)的精美裁剪、人為造型的風(fēng)貌,采用了古希臘服裝披掛、纏繞的方式,融入了*民族服裝的內(nèi)容,為服裝的穿著效果提供了多種可能和變化。寬展的服裝上布滿了自由、柔軟而流動(dòng)的衣褶,單純樸素的服裝面料,無形之形的造型,磨損的外觀……將古希臘服飾的神韻帶入到了新的時(shí)代。 ??
 ??
三、古希臘服飾風(fēng)格魅力永存 ??
 ??進(jìn)入21世紀(jì),人類對(duì)生態(tài)環(huán)保投入了更多的關(guān)注,成為新世紀(jì)發(fā)展的主旋律。古希臘服飾風(fēng)格在此主題之下散發(fā)著無限的活力。它表現(xiàn)出來的人類追求自然、美好、和諧的精神境界已成為一種超越歷史而存在的崇高象征;它的松弛、舒展、隨意的造型風(fēng)貌已凝練為一種跨越時(shí)間長(zhǎng)河的經(jīng)典風(fēng)格;它的靈動(dòng)的褶裥線條、多變的款樣形式、精彩的系扎、別針、裝飾細(xì)節(jié)等已化為穿越時(shí)空隧道的典型符號(hào),成為人們創(chuàng)造新世紀(jì)美妙樂章的重要音符。它們?cè)谠O(shè)計(jì)師們的指尖中不停地穿梭著;在新世紀(jì)生態(tài)環(huán)保主旋律的奏鳴中歡快地跳躍著,與高科技相結(jié)合,與其它服飾文化相組合,與當(dāng)代人們的生活方式相融合,與大自然的節(jié)律相重合。它們?cè)诓粩嗟膹?fù)合中得以持續(xù)地延伸和升華,又在延伸和升華中煥發(fā)出旺盛的生命力。正如法國(guó)著名的服裝設(shè)計(jì)師夏奈爾說過的:“時(shí)尚將隨時(shí)間而逝,但風(fēng)格是永存的。”

古希臘建筑山墻的特點(diǎn)誰知道?

古希臘建筑開歐洲建筑的先河。古希臘建筑的結(jié)構(gòu)屬梁柱體系,早期主要建筑都用石料。限于材料性能,石梁跨度一般是4~5米,最大不過7~8米。石柱以鼓狀砌塊壘疊而成,砌塊之間有榫卯或金屬銷子連接。墻體也用石砌塊壘成,砌塊平整精細(xì),砌縫嚴(yán)密,不用膠結(jié)材料。雖然古希臘建筑形式變化較少,內(nèi)部空間封閉簡(jiǎn)單,但后世許多流派的建筑師,都從古希臘建筑中得到借鑒。從邁錫尼時(shí)期到西元前7世紀(jì)間的希臘建筑已不復(fù)存在,而當(dāng)時(shí)的城市的生活和繁榮剛好足夠承擔(dān)公共建筑。但是許多在殖民時(shí)期的古希臘建筑物都是用木材或泥磚或者黏土造的,除了少數(shù)的地基幾乎沒有任何建筑被留到現(xiàn)在,對(duì)于這些剛萌芽的建筑也幾乎沒有文獻(xiàn)記載和描述。

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