北京古希臘裝飾紋樣
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古希臘家具特點(diǎn)都有哪些？
古希臘人崇尚人體美，常以人體曲線(xiàn)來(lái)設(shè)計(jì)家具形態(tài)，顯示出合理的線(xiàn)條，對(duì)稱(chēng)的格局，簡(jiǎn)潔的造型，良好的力學(xué)結(jié)構(gòu)和受力狀態(tài)。舒適的使用方式，顯示出希臘人“唯理主義”的審美觀念。這些來(lái)源于生活、表現(xiàn)于生活的美，是一種展現(xiàn)希臘人自由與開(kāi)放，淳樸與力量，栩栩如生的美。希臘人把對(duì)形態(tài)與韻律、精密與清晰、和諧與秩序的感覺(jué)糅人每一件家具中，表現(xiàn)出寬闊開(kāi)朗、愉快親切的家具形象，尤其是對(duì)家具構(gòu)圖比例的把握與現(xiàn)代家具具有異曲同工之美，這些都是古希臘對(duì)人類(lèi)的一種特殊貢獻(xiàn)。 希望我的回答對(duì)您有所幫助！
布魯斯特墻紙用色紋樣
居裝飾壁紙?zhí)暨x時(shí)。其中、質(zhì)優(yōu)價(jià)廉)、色彩相統(tǒng)一，建議你去愛(ài)上家了解一下(品種齊全，要同家庭裝修的整體風(fēng)格。在確定圖案后。挑選墻紙，要反復(fù)對(duì)比各種色彩組合的效果!地址，整體統(tǒng)一很重要，挑選合適的圖案和色彩是第一步
古希臘建筑風(fēng)格是什么？
希臘服裝 ??
開(kāi)放分類(lèi): ??古希臘、羅馬、圖案、服飾風(fēng)格
??約公元前4世紀(jì),世界服裝進(jìn)入了以歐洲希臘為代表的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代的希臘人以其涌動(dòng)不息的創(chuàng)造*,創(chuàng)造出了服裝藝術(shù)無(wú)比幽雅,無(wú)比輕松的整體形象,從而被后世樹(shù)為楷模,稱(chēng)之為古典而完美的形式.后來(lái)的羅馬文明也深受其影響 ??
??在古希臘,穿在身上的都叫CHITON(如果在GOOGLE中查找,有兩個(gè)選擇,1服裝2海洋生物)男子常服,勞動(dòng)服也可簡(jiǎn)稱(chēng)CHITON,采用的是快料橫向?qū)φ郯∩碥|,一方面與他們的審美觀有關(guān),另一方面則取決紡織技術(shù). ??
??美索不達(dá)米亞及美洲常見(jiàn)的原始腰織機(jī)所織的布門(mén)幅比較窄,只有30CM左右,希臘采用的懸掛式織機(jī)可織出1米以上的布料,沒(méi)一件CHITON都可以用一整塊布料制作 ??
??CHITON最常見(jiàn)的兩種款式都是在前面那種橫向?qū)φ酆罂p合套頭式CHITON基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的 ??
古希臘服飾以?xún)?yōu)雅、飄逸見(jiàn)長(zhǎng)，輕薄的紗質(zhì)、緞質(zhì)面料及雪紡能夠體現(xiàn)出希臘服裝所特有的垂順感。
??希臘女神形象的深入人心，白色成了希臘服裝的代表色。事實(shí)上，古希臘服裝中最常出現(xiàn)的還有紫色、綠色和灰色。古希臘服飾整體感覺(jué)舒適慵懶，突顯上身，不注重腰身，胸線(xiàn)以下多為直筒*廓。寬松的設(shè)計(jì)加上褶皺、垂墜和立體花卉的白色也幾乎成了希臘式服裝的經(jīng)典搭配。
腰帶:古希臘女子懂得用腰帶使服裝變得立體而富于變化。古希臘人的服裝，通常由幾塊布料圍住*，再以胸針或扣結(jié)系固，形式簡(jiǎn)便。
服裝主要有兩種形式:?，斏旰突?
???，斏晔枪畔ＥD男子穿著的一種服裝，通常用長(zhǎng)4-5米，寬1.2-1.5米的面料制成，最先使用的是羊毛織物，適合在*穿著，一些輕薄材料被發(fā)現(xiàn)后，?，斏暌簿筒辉偈軙r(shí)間的影響。它最初被當(dāng)作大衣，但之后，人們故意把下擺拖得很長(zhǎng)，它的長(zhǎng)度也就比原來(lái)多出許多。
??基同可分為多利安基同(又稱(chēng)佩波洛斯)以及愛(ài)奧尼亞基同。多利安式用一整塊面料構(gòu)成，是一種長(zhǎng)至膝蓋的短袖束腰外衣，呈矩形，其長(zhǎng)邊大于著裝者的高度，寬為伸直手臂、指尖到指尖的兩倍。它用軟羊皮制成，多為紫色、紅色或藍(lán)色。穿著時(shí)，將多余的部分向上折疊，使矩形對(duì)折，并圍繞*褶裥垂披于左邊，將腰部與胸部用扣針固定于肩，胸部用腰帶稍加懸吊，兩側(cè)各留穿孔以便雙臂伸出。由于腰帶上部將其拉出縮短了衣長(zhǎng)，從而形成了一個(gè)寬大的罩衫。手臂*露，右邊散開(kāi)并未加連接，為的是便于活動(dòng)。多利安基同的圖案通常分為四種:格子、波浪線(xiàn)、條紋及花卉圖案。愛(ài)奧尼亞式是一種長(zhǎng)至膝蓋的短袖束腰外衣，基同的上身沒(méi)有向外面的翻折，只是用腰帶將寬松的長(zhǎng)衣隨意系扎一下既可。兩肩系結(jié)處不止一個(gè)別針，而是多少不等，形成自然的袖狀。別針多為金屬，體積較小，式樣繁多，加之精細(xì)，本身就是一件絕好的工藝裝飾品。
一、 ??古希臘服裝的基本類(lèi)型和風(fēng)格特點(diǎn) ??
??古希臘的服飾多采用不經(jīng)裁剪、縫合的矩形面料，通過(guò)在人體上的披掛、纏繞、別飾針、束帶等基本方式，形成了“無(wú)形之形”的特殊服裝風(fēng)貌，其樣式主要有:多立安旗同(Doric ??chiton)、愛(ài)奧尼亞旗同(Ioric ??chiton)、克萊米斯(Chlamys)、佩普羅斯(Peplos)、希馬申(Himation)、克萊米頓(Chlamydon)等。其中可以劃分為“披掛型”和“纏繞型”兩大基本類(lèi)型，前者以“旗同衫”為代表;后者以“希馬申”為典型。披掛型的服裝主要借助于飾針和繩帶，將矩形的面料固定在人體的肩部、胸部、腰部等關(guān)鍵結(jié)構(gòu)部位，使寬大的面料收縮，形成自然下垂的褶裥，人體在自然的服裝中若隱若現(xiàn)，服裝被賦予了一種生動(dòng)的神采。不僅如此，繩帶使用的根數(shù)、在服裝上系束的位置和方式，以及褶裥在人體上的聚散分布，可隨穿著者的審美心愿和不同的穿著需求，進(jìn)行自由的調(diào)節(jié)和變化，使其呈現(xiàn)出靈動(dòng)的個(gè)性。而纏繞型的服裝則主要依賴(lài)面料在人體上的圍裹，形成延續(xù)不斷、自由流動(dòng)的褶裥線(xiàn)條，圍裹的方式不同，所造成的款式各異。同樣，隨意、自然、富于變化也是這類(lèi)服裝的重要特點(diǎn)。 ??
??綜上所述，我們可將古希臘服飾風(fēng)格的特點(diǎn)歸納為:1. ??服裝的披掛性和纏繞性;2. ??服裝的懸垂性和服裝線(xiàn)條的流暢性;3. ??服裝的自由性和變化性;4. ??服裝的舒適性和功能性;5. ??服裝的簡(jiǎn)潔性和富于內(nèi)含的單純性;6. ??以無(wú)形之形的方式表現(xiàn)人體。 ??
??
二、 ??古希臘服飾風(fēng)格魅力在服裝發(fā)展歷程中的彰顯 ??
??
??古希臘服飾風(fēng)格的魅力是無(wú)限的，它所代表的精神，所體現(xiàn)出的人類(lèi)對(duì)自然的崇尚和對(duì)人性的尊重，在許多歷史時(shí)期都散發(fā)著巨大的影響力。與此同時(shí)，它又在不同的歷史時(shí)期與當(dāng)時(shí)的審美情趣、時(shí)代背景相融合，以不同的演化形式發(fā)生著豐富多彩的變化。 ??
??1. ??古希臘服飾風(fēng)格對(duì)古羅馬服飾的直接影響 ??
??古希臘服飾風(fēng)格最直接地影響到古羅馬的服飾，最具典型代表性的服裝為“托嘎”(Toga)和“斯拖拉”(Stola)。斯拖拉基本就是古希臘愛(ài)奧尼亞旗同的延續(xù);而托嘎則是希馬申的演變。但相比較而言，古羅馬服飾在繼承希臘服飾的基礎(chǔ)上，將其演化成較為復(fù)雜、凝重、富麗的感觀形式。 ??
??
??2. ??18世紀(jì)末19世紀(jì)初古希臘服飾風(fēng)格的復(fù)興 ??
??1789年，法國(guó)大*將世界推入到資本主義時(shí)代，在經(jīng)歷了好幾個(gè)世紀(jì)服飾裝飾過(guò)剩、矯揉造作的狀況之后，此時(shí)期服飾最顯著的變化是流行古典簡(jiǎn)樸的風(fēng)尚。人們以健康、自然的古希臘服裝為典范，追求古典的、自然的純粹形態(tài)。古希臘服飾風(fēng)格復(fù)興并煥發(fā)出迷人的魅力，它以其自然的造型、流動(dòng)的線(xiàn)條、高腰的形式、單純的色彩、清新的風(fēng)貌滋潤(rùn)著人們的眼睛，撫慰著人們向往自然和古典文明的心靈，與浮華的羅可可服飾形成了鮮明的對(duì)比。 ??
??3. ??20世紀(jì)初古希臘服飾風(fēng)格的顯影 ??
??20世紀(jì)初，古希臘服飾風(fēng)格再一次大放異彩。首先是法國(guó)設(shè)計(jì)師波阿列特(PaulPoiret)以敏銳獨(dú)特的眼光洞察到“新*”的需求，將希臘服飾與東方服飾風(fēng)格相結(jié)合，廢除了*傳統(tǒng)的緊身胸衣和繁復(fù)的裙撐及裝飾，推出了自然外觀的服裝。接下來(lái)是20世紀(jì)30年代的服飾，設(shè)計(jì)師們紛紛從古希臘服飾中尋求設(shè)計(jì)靈感，將20年代流行的“*化”硬挺、短縮的款形柔化為富有*優(yōu)美、舒展特征的造型線(xiàn)。設(shè)計(jì)師為了強(qiáng)調(diào)作品的古希臘服飾風(fēng)格，特意模仿希臘雕塑的樣式布置服裝作品，給人們以深刻的印象。尤其值得一提的是:以維奧尼特(Vionnet)夫人為代表的設(shè)計(jì)師們，創(chuàng)造性地采用了“斜裁”的方法，雖然與古希臘服飾造型的手法不同，但卻獲得了自然、柔和的效果，具有鮮明古希臘服飾風(fēng)格的外觀造型以及懸垂流暢的褶裥線(xiàn)條。 ??
??4. ??20世紀(jì)七八十年代回歸自然浪潮中的古希臘服飾風(fēng)格的身影 ??
??古希臘纏繞類(lèi)型的服飾在20世紀(jì)70年代末和80年代初得以發(fā)揚(yáng)光大。以*設(shè)計(jì)師*體為代表，他們把握了時(shí)代的脈搏，掌握住了人們渴望返樸歸真的心理，掀起了“反時(shí)裝”(Anti-fashion)浪潮。此時(shí)流行的服裝一反歐洲傳統(tǒng)的精美裁剪、人為造型的風(fēng)貌，采用了古希臘服裝披掛、纏繞的方式，融入了*民族服裝的內(nèi)容，為服裝的穿著效果提供了多種可能和變化。寬展的服裝上布滿(mǎn)了自由、柔軟而流動(dòng)的衣褶，單純樸素的服裝面料，無(wú)形之形的造型，磨損的外觀……將古希臘服飾的神韻帶入到了新的時(shí)代。 ??
??
三、古希臘服飾風(fēng)格魅力永存 ??
??進(jìn)入21世紀(jì)，人類(lèi)對(duì)生態(tài)環(huán)保投入了更多的關(guān)注，成為新世紀(jì)發(fā)展的主旋律。古希臘服飾風(fēng)格在此主題之下散發(fā)著無(wú)限的活力。它表現(xiàn)出來(lái)的人類(lèi)追求自然、美好、和諧的精神境界已成為一種超越歷史而存在的崇高象征;它的松弛、舒展、隨意的造型風(fēng)貌已凝練為一種跨越時(shí)間長(zhǎng)河的經(jīng)典風(fēng)格;它的靈動(dòng)的褶裥線(xiàn)條、多變的款樣形式、精彩的系扎、別針、裝飾細(xì)節(jié)等已化為穿越時(shí)空隧道的典型符號(hào)，成為人們創(chuàng)造新世紀(jì)美妙樂(lè)章的重要音符。它們?cè)谠O(shè)計(jì)師們的指尖中不停地穿梭著;在新世紀(jì)生態(tài)環(huán)保主旋律的奏鳴中歡快地跳躍著，與高科技相結(jié)合，與其它服飾文化相組合，與當(dāng)代人們的生活方式相融合，與大自然的節(jié)律相重合。它們?cè)诓粩嗟膹?fù)合中得以持續(xù)地延伸和升華，又在延伸和升華中煥發(fā)出旺盛的生命力。正如法國(guó)著名的服裝設(shè)計(jì)師夏奈爾說(shuō)過(guò)的:“時(shí)尚將隨時(shí)間而逝，但風(fēng)格是永存的?！?/pre>
古代銅鏡紋樣有哪些種類(lèi)？
商周銅鏡 ?? ??商代銅鏡均為圓形。鏡面近平或微凸，鏡身較薄，背面中央有一拱起的弓形（或稱(chēng)橋形）鈕。西周銅鏡也都是圓形的，鏡面平直或微凸，鏡身較薄，鏡鈕有弓形、半環(huán)形、長(zhǎng)方形多種。又可分為素鏡、重環(huán)鏡、鳥(niǎo)*紋鏡三類(lèi)。 ?? ?? ??這時(shí)以素鏡為主，到西周中期出現(xiàn)了有紋飾的銅鏡，到晚期鏡背的紋飾發(fā)生了變化，出現(xiàn)了動(dòng)物紋飾，打破了傳統(tǒng)的風(fēng)格。 ?? ?? ??素鏡：指鏡的背面沒(méi)有紋飾。 ?? ?? ??重環(huán)紋鏡：鏡面微凸，背面有弓形鈕，飾重環(huán)紋。 ?? ?? ??鳥(niǎo)*紋鏡：鏡身平直，背面有兩個(gè)平行弓形鈕。在鈕的上方用鹿紋，在下方有展開(kāi)雙翅的鳥(niǎo)紋。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ?? ??春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在中國(guó)古代銅鏡發(fā)展史中是一個(gè)成熟和大發(fā)展的時(shí)期，是中國(guó)古代銅鏡由稚樸走向成熟的過(guò)渡階段；也是銅鏡的鑄造中心由北開(kāi)始向南遷移的重要時(shí)期。 ?? ??漢代銅鏡 [2] ??春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅鏡在三代（夏、商、周）的基礎(chǔ)上，有了突飛猛進(jìn)的全面發(fā)展。無(wú)論是銅鏡的鑄造工藝，還是鑄造的數(shù)量，都大大超過(guò)了以前。 ?? ?? ??齊·家文化和商周時(shí)期，銅鏡以光素?zé)o紋飾者居多，有紋飾者也以幾何紋為主。到了春秋戰(zhàn)國(guó)，紋飾已達(dá)15個(gè)大類(lèi)，并且出現(xiàn)了各種特殊工藝裝飾藝術(shù)，如涂朱繪彩圖案、金銀錯(cuò)圖案、透空雕圖案等。初起時(shí)期簡(jiǎn)陋、粗糙的銅鏡，經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的創(chuàng)造和修飾已臻美*美奐的境地。 ?? ?? ??春秋銅鏡的風(fēng)格，既繼承了西周銅鏡的傳統(tǒng)，如仍以素鏡為主，鈕制沒(méi)有定型，還是多元化的形式。而同時(shí)，春秋銅鏡又有了許多重要的發(fā)展。它打破了銅鏡僅有圓形的格式，出現(xiàn)了方形鏡；并一改早期銅鏡紋飾僅用陽(yáng)線(xiàn)勾勒，構(gòu)圖簡(jiǎn)樸的手法，鑄出了透雕繁縟的圖紋；從紋飾的表現(xiàn)形式上看，春秋銅鏡已趕上了青銅器的發(fā)展步伐，紋飾內(nèi)容更具時(shí)代特色。這給戰(zhàn)國(guó)銅鏡的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 ?? ?? ??春秋中晚期至戰(zhàn)國(guó)早期。這一時(shí)期出現(xiàn)和流行的鏡類(lèi)有：素鏡（全素鏡、單圈、雙圈凸弦素鏡）、純地紋鏡（方形的很少，圖案都有地紋，但沒(méi)有銘文）、花葉鏡、四山鏡、多鈕鏡等。鏡多數(shù)為圓形，同時(shí)也出現(xiàn)了方形鏡。一般鏡身材料薄，多有邊沿。整個(gè)造型規(guī)矩，給人以輕巧、典雅之感。鏡鈕主要為弓形鈕，但鈕頂部多飾有1至3道凸弦紋，所以又稱(chēng)“弦紋鈕”。鏡背面光素?zé)o紋飾者，除早期外已消失。紋飾刻畫(huà)纖細(xì)，并多有地紋。 ?? ?? ??戰(zhàn)國(guó)中期，銅鏡的種類(lèi)繁多。銅鏡的紋飾也有所變化，如花葉鏡中的葉紋鏡從簡(jiǎn)單的三葉、四葉到八葉，還出現(xiàn)了云雷紋地花瓣鏡、花葉鏡。四山鏡的山字由粗短變得*削，在山字間配有花瓣紋、長(zhǎng)葉紋、繩紋，相當(dāng)繁縟。還出現(xiàn)了五山鏡、六山鏡。這時(shí)出現(xiàn)的鏡類(lèi)有菱紋鏡、禽*紋鏡、蟠螭紋鏡，連弧紋鏡、金銀錯(cuò)紋鏡、彩繪鏡等。 ?? ?? ??戰(zhàn)國(guó)晚期至秦未出現(xiàn)了四葉蟠螭鏡、蟠螭菱鏡，有三層花紋的云雷紋地蟠螭連弧紋鏡。 漢代銅鏡 ?? ??漢代除了繼續(xù)沿用戰(zhàn)國(guó)鏡外，最流行的銅鏡 ??有：蟠螭紋鏡、蟠虺紋鏡、章草紋鏡、星云鏡、云雷連弧紋鏡、鳥(niǎo)*紋規(guī)矩鏡、重列式神*鏡、連弧紋銘文鏡、重圈銘文鏡、四乳禽*紋鏡、多乳禽*紋鏡、變形四葉鏡、神*鏡、畫(huà)像鏡、龍虎紋鏡、日光連弧鏡、四乳神鏡、七乳四神禽*紋鏡等。 ?? ?? ??漢代是我國(guó)銅鏡發(fā)展的重要時(shí)期。漢鏡出土的數(shù)量最多，使用普遍，漢鏡不僅在數(shù)量上比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期多，而且在制作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上也有了很大發(fā)展。從其發(fā)展趨勢(shì)，可以分為三個(gè)大的階段，重要的變化出現(xiàn)在漢武帝時(shí)期、西漢末年王莽時(shí)期、東漢中期。 ?? ?? ??西漢前期是戰(zhàn)國(guó)鏡與漢鏡的交替時(shí)期。直到 ??西漢中期漢武帝前后，一些新的鏡類(lèi)流行起來(lái)了。這些新的鏡類(lèi)對(duì)后世銅鏡的發(fā)展，起著承上啟下的作用。 三國(guó)兩晉南北朝 ?? ??根據(jù)考古發(fā)掘出土銅鏡*來(lái)看，這一時(shí)期的銅鏡的類(lèi)型有以下幾種比較流行： ?? ?? ??神*鏡類(lèi)：重列式神*鏡、環(huán)繞式神*鏡、畫(huà)文帶佛*鏡。 ?? ?? ??變形四葉紋鏡類(lèi)：變形四葉駕鳳鏡，變形四葉佛像鳥(niǎo)鳳鏡、變形四葉*首鏡、雙菱紋鏡、瑞*鏡。 ?? ?? ??這時(shí)以青龍、白虎、朱雀、玄武與神*組*紋飾主題內(nèi)容。這時(shí)的銘文由于*難十辨認(rèn)．雖發(fā)現(xiàn)一些銘文鏡，但能辨認(rèn)清楚的很少。 ?? ?? ??吳鏡中發(fā)現(xiàn)紀(jì)年銘文最多，有黃龍亦鳥(niǎo)、建興、五鳳、太平、水安、甘露、鳳凰等孫吳年號(hào)，三國(guó)、兩晉、南北朝出現(xiàn)新的鏡型不多，主要沿襲漢鏡的樣式。這時(shí)銅鏡的種類(lèi)不多，類(lèi)型集中，創(chuàng)新極少。這時(shí)神*鏡流傳最廣。變形四葉紋鏡中以變形四葉八鳳鏡居多。從銅鏡的發(fā)展歷史來(lái)看，這個(gè)時(shí)期處于停滯衰落時(shí)期。 隋唐五代時(shí)期 ?? ??唐代是我國(guó)銅鏡發(fā)展史上，又一個(gè)新的歷史時(shí)期。隋唐銅鏡，較前代又有了新的發(fā)展。在銅質(zhì)的合金中加大了錫的成份，在銅鏡的質(zhì)地上就顯得銀亮，既美觀又適用。在銅鏡的造型上，除了繼續(xù)沿用前代的圓形、方形之外，又創(chuàng)造了菱花式及較厚的鳥(niǎo)*葡萄紋鏡。并且把反映*生活和人們對(duì)理想的追求、吉祥、快樂(lè)的畫(huà)面應(yīng)用到鏡上，如月宮、仙人、山水等。并出現(xiàn)了題材新穎，紋飾華美，精工細(xì)致的金銀平脫鏡、螺鈿鏡。這是盛唐高度藝術(shù)水平的產(chǎn)物，充分顯示出唐代銅鏡的特點(diǎn)。 ?? ?? ??隋唐銅鏡的發(fā)展，經(jīng)歷了三個(gè)階段。隋代和唐初年間，銅鏡的主題紋飾以瑞*為主，瑞*鏡比較盛行、瑞*鏡是隋唐發(fā)展過(guò)程中的重要類(lèi)型。它除了繼承中國(guó)古代銅鏡的傳統(tǒng)，又有了新的創(chuàng)新。瑞*葡萄鏡是唐鏡引人注目的鏡類(lèi)，它揭開(kāi)了唐代鏡主題紋飾的序幕。 ?? ?? ??唐高宗至唐德宗時(shí)期，銅鏡裝飾上出現(xiàn)的新形式、新題材、新風(fēng)格，使銅鏡進(jìn)入富麗絢爛的時(shí)代。 ?? ?? ??唐德宗至晚唐、五代時(shí)期，主要流行對(duì)鳥(niǎo)鏡、瑞花鏡、盤(pán)龍鏡。 ?? ?? ??唐代鏡最大特點(diǎn)之一是藝術(shù)樣式或藝術(shù)手法的多樣化。銅鏡藝術(shù)也呈現(xiàn)出濃郁“盛唐氣象”。 宋遼金銅鏡 ?? ??中國(guó)銅鏡在唐代以前，以圓形為主，極少有方形的。到宋代后除繼承過(guò)去的圓形、方形、葵花形、菱花形外，葵花形、菱花形鏡以六葵花為最普遍。它們的棱邊與唐代有所不同，有的較直，形成六邊形鏡。此外還有帶柄鏡、長(zhǎng)方形、雞心形、盾形、鐘形鼎形等多種樣式。并出現(xiàn)了很多花草、 ?? ?? ??鳥(niǎo)*、山水、小橋、樓臺(tái)和人物*裝飾題材的銅鏡，還有素面鏡，窄邊小鈕無(wú)紋飾鏡，這些題材都具有濃厚的生活氣息。此外，還有一些神仙、人物*鏡和八卦鏡等。 ?? ?? ??金代銅鏡從近幾十年考古發(fā)掘出土的金代銅鏡來(lái)看，其主體、紋飾也是十分豐富的。雖有不少是模仿漢、唐、宋各代的銅鏡做工，但也有一些別開(kāi)生面的圖紋。常見(jiàn)的有雙前鏡、歷史人物*鏡、盤(pán)龍 ?? ?? ??鏡、瑞*鏡、瑞花鏡等。金代銅鏡紋飾，一是仿造漢、唐、宋三代銅鏡的圖案；二是吸收了前者的紋樣，又創(chuàng)造出一些新式圖樣。以雙魚(yú)鏡、人物*鏡較為多見(jiàn)，特別是雙魚(yú)鏡、童子攀枝鏡最為流行。 元代銅鏡 ?? ??元代銅鏡，多采用六菱花形或六葵花形式，但紋飾已漸粗略簡(jiǎn)陋。這時(shí)銅鏡有纏枝牡丹紋鏡、神仙鏡、人物*鏡、雙龍鏡、“壽山福?！便懳溺R，素鏡、至元四年龍紋鏡。明代有洪武年款的龍紋鏡及大明宣德年制銘文鏡（銘文在鈕上），還有明末起義首領(lǐng)李自成時(shí)創(chuàng)制的大順三年鏡（銘文在鈕上）。到明代以后，銅鏡就逐漸被玻璃鏡取而代之了。 元明之后銅鏡 ?? ??元明以后，銅鏡制作更見(jiàn)衰勢(shì)，除傳統(tǒng)式樣外，雙魚(yú)紋、雙龍紋、人物*如柳毅傳書(shū)等是較新穎的式樣。但這時(shí)的銅鏡制作粗糙，較多的只有紀(jì)年銘文而無(wú)紋飾。在這一時(shí)期，特別是明代，仿造漢鏡和唐鏡的風(fēng)氣很盛，所仿銅鏡多數(shù)是漢代的六博紋鏡和唐代的瑞*葡萄鏡，仿制銅鏡一般形體較小，紋飾模糊不清，已無(wú)漢、唐銅鏡的昔日風(fēng)采。
河姆渡陶器紋樣都有哪些？
河姆渡文化因1973年在浙江余姚河姆渡村發(fā)現(xiàn)而得名，它是長(zhǎng)江下游發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代的早期遺存。距今有近7000年的歷史。出土的陶器數(shù)量很多，絕大部分為夾炭黑陶。即在陶土中羼入植物莖葉和稻殼，在燒制中因炭化作用而形成。。器型有釜，罐缽，盆，盤(pán)等，其中六角形橢圓盤(pán)，多角形口釜，造型別致，為其他文化所不見(jiàn)。在制作方法上多為手制，較為粗糙，器壁粗厚，造型不規(guī)整。裝飾技法有刻劃，捏塑和堆貼等。紋飾有繩紋、幾何紋和動(dòng)植物紋，某些紋飾布局繁密。具有代表性的紋飾為豬，鳥(niǎo)，花草紋等，還有將動(dòng)物紋與植物紋共刻于一件器物上的。1977、1978年，浙江余姚河姆渡遺址，出土一件夾炭黑陶盆殘片，外壁刻有對(duì)稱(chēng)的稻穗紋，一株稻穗居中，直立向上，左右谷粒向兩邊下垂。排列整齊，左右對(duì)稱(chēng)，兩邊各刻劃七顆稻穗，下有一帶狀物相圍，似為飾物。構(gòu)圖完整，刻劃極富規(guī)律。旁刻一豬紋，已殘。在新石器時(shí)代的陶器裝飾上，稻穗紋樣甚為罕見(jiàn)
古希臘建筑山墻的特點(diǎn)誰(shuí)知道？
古希臘建筑開(kāi)歐洲建筑的先河。古希臘建筑的結(jié)構(gòu)屬梁柱體系，早期主要建筑都用石料。限于材料性能，石梁跨度一般是4～5米，最大不過(guò)7～8米。石柱以鼓狀砌塊壘疊而成，砌塊之間有榫卯或金屬銷(xiāo)子連接。墻體也用石砌塊壘成，砌塊平整精細(xì)，砌縫嚴(yán)密，不用膠結(jié)材料。雖然古希臘建筑形式變化較少，內(nèi)部空間封閉簡(jiǎn)單，但后世許多流派的建筑師，都從古希臘建筑中得到借鑒。從邁錫尼時(shí)期到西元前7世紀(jì)間的希臘建筑已不復(fù)存在，而當(dāng)時(shí)的城市的生活和繁榮剛好足夠承擔(dān)公共建筑。但是許多在殖民時(shí)期的古希臘建筑物都是用木材或泥磚或者黏土造的，除了少數(shù)的地基幾乎沒(méi)有任何建筑被留到現(xiàn)在，對(duì)于這些剛萌芽的建筑也幾乎沒(méi)有文獻(xiàn)記載和描述。
歐式風(fēng)格墻紙紋樣有什么特點(diǎn)?
歐式里面也有分的。比如說(shuō)古典派，花紋一般以華麗的曲線(xiàn)為主，而且盡量避免直角、直線(xiàn)和陰影。看上去很有質(zhì)感；也有田園派，一般的花色就以淺色系的碎花為主，整體的感覺(jué)清新典雅。還有就是新古典，花紋與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合，不會(huì)太過(guò)繁冗。
遠(yuǎn)古陶器紋樣特點(diǎn)是什么？
陶器出現(xiàn)的具體年代，約在8—9千年以前新石器時(shí)代開(kāi)始出現(xiàn)，幾千年來(lái)一直是人類(lèi)的主要生活用具。這時(shí)的陶器由于燒造工藝的不同，還出現(xiàn)了紅陶、灰陶和黑陶等不同品種的陶器。與此同時(shí)，人們?yōu)榉乐固掌鹘?jīng)火燒或水浸泡斷裂，而在泥土中羼入砂子，燒制成泥質(zhì)夾砂灰陶和夾砂紅陶。此類(lèi)陶器多用于烹調(diào)器、汲水器和大型容器。故又有泥質(zhì)陶和夾砂陶之分。 ?? 裴李崗文化，1977年在河南省新鄭縣裴李崗村首先發(fā)現(xiàn)，經(jīng)碳十四測(cè)定距今約8千年，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代遺址。與此同時(shí)在河北武安縣磁山也發(fā)現(xiàn)同時(shí)期的文化遺址，出土陶器帶有一定原始性，是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的陶器。 ?? 仰韶文化，彩陶為其主要特征，根據(jù)碳十四測(cè)定，年代距今約7000——5000年。陶器皿種類(lèi)主要有盆、罐、缽和小口尖底瓶等，質(zhì)地有泥質(zhì)陶和夾砂陶。 ?? 屈家?guī)X文化，是繼仰韶文化之后分布在江漢流域的一種文化，據(jù)碳十四測(cè)定年代距今4000多年。 ?? 大汶口文化，是繼仰韶文化后、龍山文化之前在東方的一種古代文化，據(jù)碳十四測(cè)定，年代距今6000——4200年左右，其陶器器型和紋飾也自成特點(diǎn)。 ?? 龍山文化，據(jù)碳十四測(cè)定，年代距今約4300——3800年，黑陶是最具代表性的器物，尤以“蛋殼黑陶”最為精美。同時(shí)，龍山文化晚期還出現(xiàn)用高嶺土燒制的白陶。為后來(lái)原始瓷器的發(fā)明奠定了基礎(chǔ) ?? 古代陶瓷器的紋飾，從形式上可分為幾何紋與繪畫(huà)兩類(lèi)。從美學(xué)角度講，幾何紋是圖案化了的自然界和人類(lèi)社會(huì)的描繪，這在現(xiàn)代派繪畫(huà)藝術(shù)里，以極端化了的形式表現(xiàn)得尤為充分、徹底。比如三角形可能表達(dá)了山，云霄紋中的圈、弧線(xiàn)，可能表達(dá)了良然界的云和雷，新石器時(shí)代彩陶上的弧線(xiàn)三角紋（半山文化）可能表達(dá)了狂風(fēng)、巨浪，等等。繪畫(huà)，無(wú)論寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意的，都是人們通過(guò)自身的觀察，運(yùn)用人的感覺(jué)、認(rèn)識(shí)、理解來(lái)反映自然界和人類(lèi)社會(huì)，因而最受人的意識(shí)（哲學(xué)、美學(xué)等）的制約，最具社會(huì)性、時(shí)代性，因此，具有較重要的鑒定意義。 ?? 陶瓷器上魚(yú)的形象在新石器時(shí)代仰韶文化的彩陶上就已作為裝飾紋飾，如著名的魚(yú)紋盆。從那時(shí)至漢代用得不太多。大約在唐代，魚(yú)紋開(kāi)始較多的出現(xiàn)于陶瓷器上，并被付予吉祥意義。魚(yú)諧余，象征寶貴有余，年年（連年）有余，表達(dá)生產(chǎn)落后社會(huì)里人們希望生活富裕寬綽，有余有剩。 ?? 紅陶 ??紅陶在中國(guó)出現(xiàn)最早，紅陶燒成溫度在900度左右，根據(jù)考古發(fā)掘*，黃河流域距今8000千年的裴李崗文化和距今5000年的仰韶文化、大汶口文化時(shí)期，都以泥質(zhì)紅陶和夾砂紅褚陶為主。 ?? 彩陶 ??彩陶是仰韶文化的一項(xiàng)卓越成就，是用赭、紅、黑和的等色繪飾的陶器。彩陶藝術(shù)，具有濃厚的生活氣息和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它是在陶器未燒以前就畫(huà)在陶坯上，燒成后彩紋固定在器物表面不易脫落。有的在彩繪之前，先涂上一磕白色陶衣，使彩繪節(jié)紋之前，先涂上一層白色陶衣，使彩繪花紋更為鮮明。彩陶花紋主要是花卉圖案和幾何形圖案，也有少數(shù)動(dòng)物紋。幾何形圖案主要有：弦紋、網(wǎng)紋、鋸齒紋、三角紋、方格紋、垂幛紋、旋渦紋、圓圈紋、波折紋、寬帶紋，并有月亮、太陽(yáng)、北斗星等紋樣。動(dòng)物紋樣，常見(jiàn)的有魚(yú)紋、鳥(niǎo)紋、蛙紋等。*紋較多的是豬紋、*紋和鹿紋，有的奔馳，有的站立。這些動(dòng)物形象的出現(xiàn)，反映出當(dāng)時(shí)的漁*在原始社會(huì)生活中的重要地位。人物紋樣較少見(jiàn)，1973年在青海大通縣出一件陶缽，其口沿內(nèi)壁上畫(huà)有三組跳舞的人*，五人一組，舞人動(dòng)作整齊，姿態(tài)優(yōu)美，精美異常。植物紋樣，在距今6800年的浙江河姆渡文化陶器上，發(fā)現(xiàn)有稻麥粒、枝葉、花瓣，甚至有些已概括成為幾何形體，并和幾何形紋混和在一起構(gòu)成紋樣，形成一種獨(dú)特的風(fēng)格，別有一番情趣。 ?? 黑陶 ??出現(xiàn)于
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您這樣漫無(wú)目的的問(wèn)電話(huà)是沒(méi)用的，我家準(zhǔn)備裝修的時(shí)候也是很糾結(jié)，那么多裝飾公司不知選哪家好~據(jù)說(shuō)現(xiàn)在最厲害的是東易日盛 可是~太貴了 100平的房子要花近10萬(wàn)~ 北京紫名都裝飾不是很了解，但是一起裝修網(wǎng)是很不錯(cuò)的 ，北京的大公司 全國(guó)各地都有分公司，價(jià)格公道，質(zhì)量售后也都好，我打算找他們做。
北京名匠裝飾如何
北京名匠裝飾工程設(shè)計(jì)有限公司是一家集設(shè)計(jì)、裝飾、裝修為一體的具有建委資質(zhì)的中型企業(yè)。公司下設(shè)家裝部、工裝部、工程部、家居配飾設(shè)計(jì)部、家具商貿(mào)部、網(wǎng)絡(luò)部和市場(chǎng)拓展部等多個(gè)部門(mén)。以其科學(xué)的管理體制，創(chuàng)新的空間設(shè)計(jì)、優(yōu)良的施工質(zhì)量和完善的售后服務(wù)立足于裝飾行業(yè)并引領(lǐng)招全國(guó)“環(huán)保裝飾”的新潮流?！熬窦?xì)琢·名匠本色”，名匠裝飾以設(shè)計(jì)與文化為根，誠(chéng)信與品質(zhì)為本，把每一項(xiàng)工程都看成一件藝術(shù)品，為廣大業(yè)主雕琢獨(dú)一無(wú)二的尊貴府邸。
北京博洛尼裝飾公司
東易日盛，價(jià)格一般：博洛尼、業(yè)之峰。建議你去北京北四環(huán)居然之家那邊去逛家裝。博洛尼和東易日盛太貴，排名不分先后。今朝，所以那里的設(shè)計(jì)師許多都是那些家專(zhuān)公司的厲害設(shè)計(jì)師。其他幾個(gè)比如亞光亞，質(zhì)量也好、實(shí)創(chuàng)是套餐公司、元洲，但是一般100平米的房子基礎(chǔ)+水電=4W左右、工藝也沒(méi)得說(shuō)，也是工人最掙錢(qián)的、闊達(dá)，要不然工人肯定不給你好好干活、今朝、業(yè)之峰不錯(cuò)，不過(guò)設(shè)計(jì)，避免做廣告的嫌疑我就不說(shuō)了、輕舟。這是北京質(zhì)量最好，因?yàn)楸彼沫h(huán)居然之家是北京最好的家裝市場(chǎng)。價(jià)錢(qián)的話(huà)就不好說(shuō)了北京十大家裝、實(shí)創(chuàng)，就算再精明的人也會(huì)被套進(jìn)去、客戶(hù)品質(zhì)高，水電是家裝公司最掙錢(qián)的，口碑也不賴(lài)，里面套太多，我原來(lái)做過(guò)家裝、元洲，就看你花得起花不起、資歷最老的10家公司、龍發(fā)，客流大，讓他們稍微坑你一點(diǎn)兒吧，建議你別去，上面有2個(gè)公司我都上過(guò)班、亞光亞
北京精誠(chéng)裝飾公司
是按照凈面積計(jì)價(jià)的套餐公司， 比較實(shí)惠的。
北京方圓裝飾公司
工商這塊倒是沒(méi)什么處罰11年6月27成立的，注冊(cè)資金1000萬(wàn)實(shí)際入資50萬(wàn)，至于社會(huì)信譽(yù)，要自己從他們客戶(hù)那里打聽(tīng)了
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