北京新裝飾主義風(fēng)格建筑
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現(xiàn)代主義建筑的風(fēng)格特色？
所謂現(xiàn)代主義建筑的風(fēng)格，是采用后現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)新城市主義光體建筑特色，體現(xiàn)新城市主義發(fā)展的潮流。通過大面積玻璃、鋁板等建筑材料的裝飾，將現(xiàn)代風(fēng)格的建筑特點(diǎn)全面地詮釋出來，通透的光體建筑也為城市景觀增添亮色。
什么是現(xiàn)代主義現(xiàn)代風(fēng)格新？
新現(xiàn)代主義就是在現(xiàn)代主義盛極而衰后，對現(xiàn)代主義的繼承，發(fā)展和完善，是對現(xiàn)代主義的純粹和凈化處理。雖然有不少設(shè)計(jì)家在70年代認(rèn)為現(xiàn)代主義已經(jīng)窮途末路了，認(rèn)為國際主義風(fēng)格充滿了與時(shí)代不適應(yīng)的成份，因此必須利用各種歷史的、裝飾的風(fēng)格進(jìn)行修正，從而引發(fā)了后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)，但是，有一些設(shè)計(jì)家卻依然堅(jiān)持現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，完全依照現(xiàn)代主義的基本語匯進(jìn)行設(shè)計(jì)，他們根據(jù)新的需要給現(xiàn)代主義加入了新的簡單形式的象征意義，但是，從總體來說，他們可以說是現(xiàn)代主義繼續(xù)發(fā)展的后代。這種依然以理性主義、功能主義、減少主義方式進(jìn)行設(shè)計(jì)的建筑家，雖然人數(shù)不多，但是影響卻很大。
什么是新裝飾主義風(fēng)格
新裝飾風(fēng)格描述： 作為上世紀(jì)20年代Are ??Deco裝飾風(fēng)格的*回，號(hào)稱“極簡主義終結(jié)者”的荷蘭人Tod ??Boontje（托德布歇爾）在奢侈品行業(yè)內(nèi)重新演繹并吸引了全世界的眼球。Art ??Deco風(fēng)潮首先出現(xiàn)在時(shí)裝界“最大膽、最具戲劇效果”的McQueen（麥考林）高級(jí)成衣店的店內(nèi)裝飾中，并于2年后傳入家居領(lǐng)域。森林藤蔓、大朵花卉、昆蟲蝴蝶，紛紛幻化成千變?nèi)f化的曲線，一系列鏤空雕繪著夸張圖案的剪紙、屏風(fēng)、布藝等飾品將居室營造出獨(dú)特的夢幻氣氛。
法國古典主義建筑風(fēng)格有哪些
法國古典主義建筑 一、分期：16世紀(jì)初~17世紀(jì)中，古典主義早期 ? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??17世紀(jì)下半葉~18世紀(jì)初，古典主義成熟期 ? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??1671年成立法國皇家藝術(shù)學(xué)院 二、主要理論： ?1、尺度、比例是永恒的規(guī)則； ?2、“美是永恒的”，不可感知的； ?3、將柱式絕對化，反對柱式與拱券的結(jié)合； ?4、強(qiáng)調(diào)對稱、軸線和主從關(guān)系； ?5、裝飾豪華（運(yùn)用巴洛克式的手法） 三、代表作品 ?1、盧浮宮東立面 ?2、恩瓦立德新教堂（于?阿?孟莎） ----------------------------------------------------------------------------------- ?? 繼意大利文藝復(fù)興之后，法國的古典主義建筑成了歐洲建筑發(fā)展的主流。古典主義建筑造型嚴(yán)謹(jǐn)，普遍應(yīng)用古典柱式，內(nèi)部裝飾三富多彩。概括而言，法式建筑線條鮮明，凹凸有致，尤其是外觀造型獨(dú)特，大量采用斜坡面，顏色穩(wěn)重大氣，呈現(xiàn)出一種華貴。 法式建筑講究點(diǎn)綴在自然中，并不在乎占地面積大小，追求色彩和內(nèi)在聯(lián)系，讓人感到有很大的活動(dòng)空間。不過，有時(shí)也有意呈現(xiàn)建筑與周圍環(huán)境的*。因此，法式建筑往往不求簡單的協(xié)調(diào)，而是崇尚*之美。 法式建筑還有一個(gè)特點(diǎn)，就是對建筑的整體方面有著嚴(yán)格的把握善于在細(xì)節(jié)雕琢上下工夫。法式建筑的經(jīng)典的，而不是時(shí)尚的，是經(jīng)過數(shù)百年的歷史篩選和時(shí)光打磨留存下來的。法式建筑十分推崇優(yōu)雅、高貴和浪漫，它是一種基于對理想情景的考慮，追求建筑的詩意、詩境，力求在氣質(zhì)上給人深度的感染。風(fēng)格則偏于莊重大方，整個(gè)建筑多采用對稱造型，恢宏的氣勢，豪華舒適的居住空間，屋頂多采用孟莎式，坡度有轉(zhuǎn)折，上部平緩，下部陡直。屋頂上多有精致的老虎窗，且或圓或尖，造型各異。外墻多用石材或仿石才裝飾，細(xì)節(jié)處理上運(yùn)用了法式廓柱、雕花、線條，制作工藝清細(xì)考究。法式建筑呈現(xiàn)出浪漫藏誨盜典雅風(fēng)格。
新古典主義建筑風(fēng)格圖片？
裝修風(fēng)格不重要,重要的是你要選擇一種最適宜自己家的風(fēng)格,建議您可以多咨詢些設(shè)計(jì)師,相信一定會(huì)幫到您! ______美藝裝飾
極簡主義裝飾風(fēng)格有什么特點(diǎn)？
極簡主義風(fēng)格的居室設(shè)計(jì)極簡主義，并不是現(xiàn)今所稱的簡約主義，是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個(gè)藝術(shù)派系，作為對抽象表現(xiàn)主義的反動(dòng)而走向極至，以最原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式，意圖消彌作者借著作品對觀者意識(shí)的壓迫性，極少化作品作為文本或符號(hào)形式出現(xiàn)時(shí)的*力感，開放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間，讓觀者自主參與對作品的建構(gòu)，最終成為作品在不特定限制下的作者。極簡主義以簡單到極致為追求，是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，感官上簡約整潔，品味和思想上更為優(yōu)雅。
極簡主義裝飾風(fēng)格有什么特點(diǎn)？
極簡主義風(fēng)格的居室設(shè)計(jì)極簡主義，并不是現(xiàn)今所稱的簡約主義，是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個(gè)藝術(shù)派系，作為對抽象表現(xiàn)主義的反動(dòng)而走向極至，以最原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式，意圖消彌作者借著作品對觀者意識(shí)的壓迫性，極少化作品作為文本或符號(hào)形式出現(xiàn)時(shí)的*力感，開放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間，讓觀者自主參與對作品的建構(gòu)，最終成為作品在不特定限制下的作者。極簡主義以簡單到極致為追求，是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，感官上簡約整潔，品味和思想上更為優(yōu)雅。
新裝飾主義風(fēng)格元素是什么
主要特點(diǎn)是“形散神聚”，用現(xiàn)代的手法和材質(zhì)還原古典氣質(zhì)，具備了古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，完美的結(jié)合也讓人們在享受物質(zhì)文明的同時(shí)得到了精神上的慰藉。經(jīng)改良過的新古典主義，融合歐洲文化，豐富的藝術(shù)底蘊(yùn)，開放、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想及樣式，受大家喜愛與追捧。從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細(xì)琢，鑲花刻金都一絲不茍。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，另一方面摒棄過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化線條。新古典是在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范之下，運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì)，并具有明顯的時(shí)代特征。古典主義作為一個(gè)獨(dú)立的流派名稱，最早出現(xiàn)于十八世紀(jì)中葉歐洲的建筑裝飾設(shè)計(jì)界。它的精華來自古典主義，但不是仿古，更不是復(fù)古，而是追求神似。新古典設(shè)計(jì)講求風(fēng)格，用簡化的手法.
什么是后現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格
人們對后現(xiàn)代主義的看法非常分歧，又往往同對現(xiàn)代主義建筑的看法相關(guān)。部分人認(rèn)為現(xiàn)代主義只重視功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的影響，忽視和切斷新建筑和傳統(tǒng)建筑的聯(lián)系，因而不能滿足一般*眾對建筑的要求。他們特別指責(zé)與現(xiàn)代主義相聯(lián)系的國際式建筑同各民族、各地區(qū)的原有建筑文化不能協(xié)調(diào)，破壞了原有的建筑環(huán)境。此外，經(jīng)過70年代的能源危機(jī)，許多人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑并不比傳統(tǒng)建筑經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，需要改變對傳統(tǒng)建筑的態(tài)度。也有人認(rèn)為現(xiàn)代主義反映產(chǎn)業(yè)*和工業(yè)化時(shí)期的要求，而一些發(fā)達(dá)*已經(jīng)越過那個(gè)時(shí)期，因而現(xiàn)代主義不再適合新的情況了。持上述觀點(diǎn)的人寄希望于后現(xiàn)代主義。反對后現(xiàn)代主義的人士則認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑會(huì)隨時(shí)代發(fā)展，不應(yīng)否定現(xiàn)代主義的基本原則。他們認(rèn)為：現(xiàn)代主義把建筑設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)創(chuàng)作同社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)條件結(jié)合起來是正確的，主張建筑師關(guān)心社會(huì)問題也是應(yīng)該的。相反，后現(xiàn)代主義者所關(guān)心的主要是裝飾、象征、隱喻傳統(tǒng)、歷史，而忽視許多實(shí)際問題。在形式問題上，后現(xiàn)代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義，是表面的東西。因此，反對后現(xiàn)代主義的人認(rèn)為：現(xiàn)代主義是一次全面的建筑思想*，而后現(xiàn)代主義不過是建筑中的一種流行款式，不可能長久，兩者的社會(huì)歷史意義不能相提并論。
古典主義建筑風(fēng)格特點(diǎn)是什么
新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。覽盡所有設(shè)計(jì)思想、所有設(shè)計(jì)風(fēng)格，無外乎是對生活的一種態(tài)度而已。為業(yè)主設(shè)計(jì)適合現(xiàn)代人居住，功能性強(qiáng)并且風(fēng)景優(yōu)美的古典主義風(fēng)格時(shí)，能否敏銳地把握客戶需求實(shí)際上對設(shè)計(jì)師們提出了更高的要求。無論是家具還是配飾均以其優(yōu)雅、唯美的姿態(tài)，平和而富有內(nèi)涵的氣韻，描繪出居室主人高雅、貴族之身份。常見的壁爐、水晶宮燈、羅馬古柱亦是新古典風(fēng)格的點(diǎn)睛之筆。 高雅而和諧是新古典風(fēng)格的代名詞。白色、金色、**、暗紅是歐式風(fēng)格中常見的主色調(diào)，少量白色糅合，使色彩看起來明亮、大方，使整個(gè)空間給人以開放、寬容的非凡氣度，讓人絲毫不顯局促。 新古典主義的燈具在與其他家居元素的組合搭配上也有文章。在臥室里，可以將新古典主義的燈具配以洛可可式的梳妝臺(tái)，古典床頭蕾絲垂幔，再擺上一兩件古典樣式的裝飾品，如小愛神——丘比特像或掛一幅巴洛克時(shí)期的油畫，讓人們體會(huì)到古典的優(yōu)雅與雍容。現(xiàn)在，也有人將歐式古典家具和中式古典家具擺放在一起，中西合璧，使東方的內(nèi)斂與西方的浪漫相融合，也別有一番尊貴的感覺。 新古典主義風(fēng)格，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。 如果說現(xiàn)代建筑創(chuàng)造的是一種工業(yè)化時(shí)代的技術(shù)美，那么，新古典主義建筑創(chuàng)造的則是植根于后工業(yè)時(shí)代的一種有厚度的形式美。在現(xiàn)代主義建筑中，我們看到的是一種超越歷史時(shí)空的工業(yè)理性，一種不顧一切的非文化性商業(yè)動(dòng)機(jī)；新古典主義建筑則不同，它著重要表現(xiàn)的是一種歷史感，一種文化縱深感，在這類建筑中，你可以看到某種厚重的沉甸甸的東西——一種文化意蘊(yùn)。就像一首充滿著豐富的典故和歷史隱喻的意境美好的詩歌，新古典主義建筑在其表面形式和文化蘊(yùn)涵之間，創(chuàng)造了一種意義的*，一種立體的美學(xué)*。你可以贊美它的深厚，你也可以批評(píng)它的古奧，你也可以抨擊它的怪誕，但是，你無法否認(rèn)它所具有的深厚的文化意義。 設(shè)計(jì)特征 一、 ??講究風(fēng)格，在造型設(shè)計(jì)時(shí)不是仿古，也不是復(fù)古，而是追求神似。 二、 ??用現(xiàn)代材料和*技術(shù)追求傳統(tǒng)樣式的大的*廓特點(diǎn)。 三、 ??對歷史樣式用簡化的手法。 四、 ??注重裝飾效果，用室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)品。來增強(qiáng)歷史文脈特色，往往會(huì)去照搬古代設(shè)施、家具及陳設(shè)藝術(shù)品來烘托室內(nèi)壞境氣氛。 五、 ??白色、金色、**、暗紅色是歐式風(fēng)格中常見的主色調(diào)，少量白色糅合，使顏色看起來明亮。
新古典主義建筑風(fēng)格的特點(diǎn)？
新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)就是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條。
新中式算不算后現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格？有什么要注意的？
1、現(xiàn)代簡約風(fēng)格的裝修特點(diǎn)到了20世紀(jì)60年代，在現(xiàn)代建筑裝飾風(fēng)格的陣營里也出現(xiàn)了分歧，一部分人堅(jiān)持現(xiàn)代風(fēng)格(現(xiàn)代簡約風(fēng)格裝修)，走簡單與簡約的路子，一部分人，認(rèn)為這樣的建筑與裝飾一點(diǎn)個(gè)性也沒有，期望做出更有個(gè)性，更符合美學(xué)的作品。于是我們把分離出來的這一類，稱作為后現(xiàn)代主義或后現(xiàn)代裝修風(fēng)格。后現(xiàn)代比現(xiàn)代風(fēng)格更講究色彩的夸張應(yīng)用，更講究設(shè)計(jì)與環(huán)境的結(jié)合。更講究藝術(shù)美與外型美。更講究人文。更關(guān)注在材料上的創(chuàng)意與嘗試。2、后現(xiàn)代主義風(fēng)格裝修特點(diǎn)后現(xiàn)代主義風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面直接沿用后現(xiàn)代建筑風(fēng)格，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，出現(xiàn)“隱喻”、“裝飾”和“文脈”等手法，在形式上突破現(xiàn)代主義單一標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)格，更多地表現(xiàn)了地域文化、習(xí)俗，引向多元化風(fēng)格。后現(xiàn)代主義特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形、柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、糅合大眾和行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑和室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評(píng)價(jià)，需要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。
什么是新裝飾主義風(fēng)格，新古典主義與中式風(fēng)格有什么不同？
新裝飾主義有別于傳統(tǒng)的裝飾主義的華麗感，新裝飾時(shí)代講求紅花綠葉的搭配，著重于實(shí)用，典雅與品味。流行文化流行文化是人們生活中隨處可見的一種社會(huì)現(xiàn)象，從某種程度上甚至可以說是隨處可見的消費(fèi)現(xiàn)象，因?yàn)樵诙鄶?shù)時(shí)候，它都體現(xiàn)為某一時(shí)期人們一種趨同的消費(fèi)選擇。當(dāng)潮流來襲，不管人們身處何處、接受與否，總能感受到其旺盛擴(kuò)張之勢。在這個(gè)物資極大豐富的不確*代里，科寶博洛尼整體廚房的流行標(biāo)識(shí)是什么呢？在一個(gè)社會(huì)急需大規(guī)模的建設(shè)與生產(chǎn)時(shí)，代表力量，速度與主觀力量的*主張就會(huì)成為主流意識(shí)，而當(dāng)一個(gè)社會(huì)進(jìn)入過剩與動(dòng)蕩時(shí)，關(guān)切品質(zhì)，更具有包容性與韌性的*主張又會(huì)抬頭。從新裝飾運(yùn)動(dòng)到戰(zhàn)后包豪斯的誕生，從高科技到環(huán)保主義，從流線型到簡約主義，從極簡風(fēng)格到新古典，新浪漫主義，這一系列的變化都暗含了中國古老哲學(xué)的相生相克的規(guī)律，也印證了社會(huì)變革與大眾審美之間緊密的互動(dòng)關(guān)系。分析與歸類時(shí)下流行的主張，科寶博洛尼將部落文化、Fusion文化、新裝飾主義、新浪漫主義、懷舊主義在*主張風(fēng)潮下完美演繹，重新看待并不莫測的“流行世界”，重新審視“廚房”——這個(gè)需要用感覺體味的空間。新裝飾新裝飾主義有別于傳統(tǒng)的裝飾主義的華麗感，新裝飾時(shí)代講求紅花綠葉的搭配，著重于實(shí)用，典雅與品味。在呈現(xiàn)精簡線條同時(shí)，又蘊(yùn)含奢華感，通過異材質(zhì)的搭配，并朝向“人性化”的表現(xiàn)方式進(jìn)展；新材質(zhì)主張質(zhì)感與層次，是未來幾年家居材質(zhì)運(yùn)用的新焦點(diǎn)。在科寶博洛尼的新品廚柜中出現(xiàn)了斑馬紋材質(zhì)，在櫸木質(zhì)地上烤亮光漆的斑馬紋，動(dòng)感、野性、張揚(yáng)、傳遞出更加個(gè)性的審美主張；而用廚房餐具剪影裝飾的護(hù)墻，則極富情趣，運(yùn)用光與影的變化，營造出空靈流動(dòng)的室內(nèi)氛圍；雖不能強(qiáng)求家具與時(shí)尚同步，然而新裝飾微風(fēng)卻已溫和的揚(yáng)起。新裝飾主義使家具在呈現(xiàn)精簡線條同時(shí)，又蘊(yùn)含奢華感，通過異材質(zhì)的搭配，如大理石配上木桌腳、玻璃配上塑鋼，簡單又帶點(diǎn)奢華味道，并朝向“人性化”的表現(xiàn)方式。傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格，家具主要受到埃及文化與現(xiàn)代主義的影響，用簡單幾何的造型，豐富的色彩，吸引消費(fèi)者的目光。新裝飾主義保留了傳統(tǒng)家具造型呈現(xiàn)的俐落線條美，以復(fù)合材質(zhì)的表現(xiàn)方式，加入更多對“人”的尊重，而不再張牙舞爪的表現(xiàn)。這波新裝飾風(fēng)的興起，也與自然的木料與皮革*有限相關(guān)，所以雖然裝飾，卻也包含人文關(guān)懷，其中金屬的鋁與鉻的運(yùn)用廣，搭配木質(zhì)成為桌椅，而造型上則以簡單的陽光放射型、金字塔型等幾何圖形為主。
古典主義建筑風(fēng)格的特點(diǎn)是什么？
?1、尺度、比例是永恒的規(guī)則； ?2、“美是永恒的”，不可感知的； ?3、將柱式絕對化，反對柱式與拱券的結(jié)合； ?4、強(qiáng)調(diào)對稱、軸線和主從關(guān)系； ?5、裝飾豪華（運(yùn)用巴洛克式的手法） 三、代表作品 ?1、盧浮宮東立面 ?2、恩瓦立德新教堂（于?阿?孟莎）
后現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格有什么特點(diǎn)
后現(xiàn)代主義包含了太多的社會(huì)的文化需求，使建筑具有更豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。抑或是從各個(gè)古典建筑風(fēng)格和民間傳統(tǒng)特色中發(fā)掘靈感，將古典與當(dāng)代文化結(jié)合表現(xiàn)。文丘里是這一傾向的權(quán)威，比如他的長島雙親住宅。頗有希臘神廟的感覺。次其．新鄉(xiāng)土風(fēng)格也是這個(gè)時(shí)期的重要特征，它也有著相當(dāng)廣泛的影響。建筑師擯棄考古式的借鑒歷史，開始著眼身邊的建筑設(shè)計(jì)，從中尋找靈感。新鄉(xiāng)土風(fēng)格是易于識(shí)辨的。 比如*達(dá)幫尼和達(dá)克建筑事務(wù)所在１９６１年～１９７１年設(shè)計(jì)建成的倫敦皮姆里克居住區(qū)，采用紅磚結(jié)構(gòu)為主要因素。坡屋頂、如畫的*廓、矮胖的細(xì)部以及各種當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)質(zhì)樸、厚重的磚石建筑用材。這種風(fēng)格以它易于親近的特色打動(dòng)眾人。除此之外文脈主義也注入城市建筑中，“文脈主義追求新建筑親昵于環(huán)境，不管是自然環(huán)境，還是人工環(huán)境，強(qiáng)調(diào)個(gè)性建筑是*體建筑的一部分。同時(shí)，還要使建筑能成為建筑史的注釋。 文脈主義強(qiáng)調(diào)文化歷史的連貫性和一致性。從這一點(diǎn)來講備受建筑師的關(guān)注是必然的。而在文脈當(dāng)中隱喻主義的使用是基本的方法。通過明顯參照以及暗示的手法，使新建筑和歷史構(gòu)成文脈，獲得延續(xù)和人們的親切感，它有時(shí)是明顯的“引用”有時(shí)是隱蔽的象征。前面提到的斯特琳的斯圖加特州立美術(shù)館新館，就混合了多種隱喻。它以符號(hào)象征暗示含義，讓人產(chǎn)生聯(lián)想。當(dāng)然后現(xiàn)代主義區(qū)別現(xiàn)代主義最明顯的地方是具有一定的裝飾設(shè)計(jì)，后現(xiàn)代主義的領(lǐng)*入物文丘里甚至認(rèn)為裝飾可以脫離結(jié)構(gòu)而存在，把裝飾的地位提到很高。而裝飾又與古典和符號(hào)相關(guān)。這些因素的使用給后現(xiàn)代主義的建筑添加了濃厚的個(gè)性風(fēng)味。 現(xiàn)在人們對于后現(xiàn)代主義的認(rèn)識(shí)并不相同．有人認(rèn)為后現(xiàn)代主義只是在復(fù)古或者是形式上的變化，甚至是不知所云的拼湊，也有人認(rèn)為后現(xiàn)代主義擁有強(qiáng)大的生命力和鮮活性。直到今天設(shè)計(jì)仍然是在延續(xù)后現(xiàn)代主義?？墒菬o論人們怎么認(rèn)為。后現(xiàn)代主義在反對現(xiàn)代主義的基礎(chǔ)上促進(jìn)了多元化的發(fā)展．讓人們的思維擴(kuò)展到從古典到現(xiàn)在乃至于是對未來的幻想。我們可以說它是思想上的解放和發(fā)展。
建筑新古典主義風(fēng)格是怎樣的
建筑新古典主義風(fēng)格主要是：講究風(fēng)格，在造型設(shè)計(jì)時(shí)不是仿古，也不是復(fù)古，而是追求神似；用現(xiàn)代材料和*技術(shù)追求傳統(tǒng)樣式的大的*廓特點(diǎn)；對歷史樣式用簡化的手法；注重裝飾效果，用室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)品。來增強(qiáng)歷史文脈特色，往往會(huì)去照搬古代設(shè)施、家具及陳設(shè)藝術(shù)品來烘托室內(nèi)壞境氣氛；白色、金色、黃色、暗紅色是歐式風(fēng)格中常見的主色調(diào)，少量白色糅合，使顏色看起來明亮。
新古典主義建筑風(fēng)格是怎樣的？
所謂“新古典主義”，首先是遵循唯理主義觀點(diǎn)，認(rèn)為藝術(shù)必須從理性出發(fā)，排斥藝術(shù)家主觀思想感情，尤其是在社會(huì)和個(gè)人利益*面前，個(gè)人要克制自己的感情，服從理智和法律，倡導(dǎo)公民的完美道德就是犧牲自己，為祖國盡責(zé)。藝術(shù)形象的創(chuàng)造崇尚古希臘的理想美；注重古典藝術(shù)形式的完整、雕刻般的造型，追求典雅、莊重、和諧，同時(shí)堅(jiān)持嚴(yán)格的素描和明朗的*廓，極力減弱繪畫的色彩要素。“新古典主義”的“新”在于借用古代英雄主義題材和表現(xiàn)形式，直接描繪現(xiàn)實(shí)斗爭中的重大事件和英雄人物，緊密配合現(xiàn)實(shí)斗爭，直接為資產(chǎn)階級(jí)奪取*和鞏固*服務(wù)，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義傾向。因此，新古典主義又稱*古典主義，它的杰出代表是達(dá)維德。新古典主義建筑提倡要復(fù)興古希臘和古羅馬的建筑藝術(shù)裝飾。特點(diǎn)是構(gòu)圖規(guī)整，追求雄偉、嚴(yán)謹(jǐn)。一般以粗大的石材砌筑底層基礎(chǔ)，以古典柱式和各種組合形式為建筑主體，加以細(xì)部裝飾。18世紀(jì)時(shí)，巴洛克式建筑的華麗到了極致后，開始*起復(fù)古風(fēng)潮，對巴洛克式夸張華麗及繁復(fù)裝飾的風(fēng)格產(chǎn)生自我反省，人們開始重新思考要復(fù)興古希臘和古羅馬的建筑藝術(shù)，可以說是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在建筑界的反映和延續(xù)，建筑師把古希臘羅馬的建筑風(fēng)格，如三角形倒墻、排列狀的圓柱，加入其建筑風(fēng)格中。由于建筑技術(shù)的逐漸成熟與高水平，甚至開始加入新的建筑元素-「鑄鐵」，但是新古典主義式建筑比古典主義的風(fēng)格更為簡化。典型的新古典主義式建筑代表：1、艾斯特劇院艾斯特劇院，也是布拉格第一座新古典主義式建筑，正面三角形的山墻及兩對圓柱，流露出古希臘的建筑風(fēng)格。1783年劇院更因莫札特首度來訪而轟動(dòng)一時(shí)，也因此到現(xiàn)在布拉格仍有許多莫札特的創(chuàng)作歌劇「唐·喬凡尼」木偶劇、黑光劇、傳統(tǒng)戲劇上演。2、柏林的永恒象征----勃蘭登堡門。新古典主義風(fēng)格，設(shè)計(jì)者的初衷是希望它能成為通向和平之門。勃蘭登堡門（Brandenburger ??Tor）位于柏林市中心菩提樹大街和6月17日大街的交匯處，是柏林市區(qū)著名的游覽勝地和德國統(tǒng)一的象征。 ??公元1753年，普魯士國王弗里德利希·威廉一世定都柏林，下令修筑共有14座城門的柏林城，因此門坐西朝東，弗里德利?！ね皇辣阋試跫易宓陌l(fā)祥地勃蘭登命名。初時(shí)此門僅為一座用兩根巨大的石柱支撐的簡陋石門。 ??1788年，普魯士國王弗里德利?！ね澜y(tǒng)一德意志帝國，為表慶祝，遂重建此門。當(dāng)時(shí)德國著名建筑學(xué)家卡爾·歌德哈爾·閬漢斯受命承擔(dān)設(shè)計(jì)與建筑工作，他以雅典古希臘柱廊式城門為藍(lán)本，設(shè)計(jì)了這座凱旋門式的城門，并于1791年竣工。重建后的城門高20米，寬65．6米，進(jìn)深11米，門內(nèi)有5條通道，中間的通道最寬。據(jù)史書記載，中間的通道在1918年德皇退位前僅允許皇族成員行走。門內(nèi)各通道之間用巨大的砂巖條石隔開，條石的兩端各飾6根高達(dá)14米、底部直徑為1．70米的多立克式立柱。為使此門更輝煌壯麗，當(dāng)時(shí)德國著名的雕塑家戈特弗里德·沙多又為此門頂端設(shè)計(jì)了一套青銅裝飾雕像：四匹飛馳的駿馬拉著一輛雙*戰(zhàn)車，戰(zhàn)車上站著一位背插雙翅的女神，她一手執(zhí)杖一手提轡，一只展翅*飛的普魯士飛*鷲立在女神手執(zhí)的飾有月桂花環(huán)的權(quán)杖上。在各通道內(nèi)側(cè)的石壁上鑲嵌著沙多創(chuàng)作的20幅描繪古希臘神話中大力神海格拉英雄事跡的大理石浮雕畫。30幅反映古希臘和平神話“和平征戰(zhàn)”的大理石浮雕裝飾在城門正面的石門楣上。此門建成之后曾被命名為“和平之門”，戰(zhàn)車上的女神被稱為“和平女神”。1806年10月普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，法國將*拿破侖率領(lǐng)法*打敗普魯士*隊(duì)，同年10月23日法國*隊(duì)穿過勃蘭登堡門進(jìn)入柏林，后拿破侖下令拆卸門頂上的女神及駟馬戰(zhàn)車作為戰(zhàn)利品拉回巴黎。1814年歐洲同盟*在滑鐵盧大敗拿破侖后，普魯士將其索回，重新安放在此門頂上。為此，德國著名雕家申克爾又雕刻了一枚象征普魯士民族解放戰(zhàn)爭勝利的鐵十字架，鑲在女神的月桂花環(huán)中。從此，和平女神被改稱為勝利女神，此門也逐漸成為德意志帝國的象征。 ??第二次世界大戰(zhàn)中，勃蘭登堡門遭到嚴(yán)重?fù)p壞，門頂上的女神及駟馬戰(zhàn)車亦被盟*炸毀。1945年5月蘇聯(lián)紅*正是穿過此門攻入柏林，攻克了希特勒的地堡和*大廈，宣告了第三帝國的滅亡。 ??德意志*共和國成立后，曾于1956—1958年全面修復(fù)勃蘭登堡門。東、西柏林的文物修復(fù)專家根據(jù)在二戰(zhàn)中搶拓下來的石膏模型和檔案照片重新鑄造了一套駟馬戰(zhàn)車及女神雕像，*德國*在安裝時(shí)去掉了女神權(quán)杖中的鐵十字架和普魯士*鷲。 ??1961年8月13日，*德國*圍繞西柏林修筑了一道圍墻，*了勃蘭登堡門，并在東、西柏林分界處建起“柏林墻”，勃蘭登堡門處在東、西柏林的交界點(diǎn)上，成了柏林墻的一部分。柏林墻在勃蘭登堡門后劃了一道弧形并向左右兩邊延伸將整個(gè)柏林隔成兩半。作為德意志統(tǒng)一象征的勃蘭登堡門成了*事禁區(qū)，也成了德國*的標(biāo)志。 ??1989年12月31日，兩德重新統(tǒng)一前夕，勃蘭登堡門重新開放。1992年，經(jīng)過徹底維修后的銅車馬及女神像又重新安放在勃蘭登堡門上。3、圣彼得堡海*部大樓 ??海*部(Admiralteystvo) ??由于沙皇想把圣彼得堡作為海*的大本營，于是俄羅斯新古典主義建筑的典范——安德里安·扎哈羅夫（Zakharov）設(shè)計(jì)的海*部大廈(1823年)被建為城市的中心。海*部大廈長約400米，全樓橫向劃分為三個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域又做三端劃分。該大廈居高臨下俯視著彼得大帝的船塢。其尖頂上的護(hù)衛(wèi)艦形狀的風(fēng)標(biāo)已成為這座城市的標(biāo)志。 ??上海外灘的 ??新古典主義建筑1、上海匯豐銀行大樓英商匯豐銀行。設(shè)計(jì)者公和洋行（現(xiàn)為*巴馬丹拿事務(wù)所）。匯豐銀行于1864年創(chuàng)設(shè)于*，1865年在上海設(shè)分行。1874年于外灘現(xiàn)址建屋。原樓3層，磚木結(jié)構(gòu)，1888年曾局部改建，是一座局部帶有巴洛克式的文藝復(fù)興式的建筑。1921年拆除舊屋建新樓，即現(xiàn)有大樓。大樓主體鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，5層（底層上方有一天層），另有地下室一層。中部又高出2層，冠以鋼結(jié)構(gòu)穹頂。大樓平面近方形。正門入口內(nèi)，相當(dāng)穹頂之位置處，有一圓形進(jìn)廳,近年在重新裝修時(shí)，在大廳天頂內(nèi)發(fā)現(xiàn)了被掩蓋的非常精美的壁畫。進(jìn)廳再內(nèi)即為營業(yè)大廳。大樓西南部位，面向福州路原有一為華人服務(wù)的營業(yè)廳。大樓外立面處建為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男鹿诺渲髁x手法。 ??全樓橫向五段劃分，中部有貫穿2、3、4層的仿古羅馬克林斯式雙柱。豎向劃分亦案古羅馬柱式比例。頂部穹頂使人聯(lián)想起古羅馬的萬神廟。外墻面石砌，入口處有銅獅一對。營業(yè)廳內(nèi)有拱形玻璃天棚和整根意大利大理石雕琢的愛奧尼式柱廊。大樓建成時(shí)，*人曾譽(yù)為“從蘇伊士運(yùn)河到白嶺海峽的一座最講究的建筑?！痹摻ㄖ?0年代后至1995年為上海市**辦公樓，現(xiàn)為浦東發(fā)展銀行。匯豐銀行，也就是HSBC(Hongkong ??and ??Shanghai ??Banking ??Corporation)，是現(xiàn)今全球最大的跨國銀行集團(tuán)之一，正如同其名稱中的提示，匯豐銀行最初成立于1865年的*和上海。初成立時(shí)匯豐銀行設(shè)在外灘南京路口，即今和平飯店南樓舊址。1874年，其業(yè)務(wù)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，房屋面積不夠使用，遂以6萬兩銀子，購下海關(guān)大樓南面西人*的房屋和大草坪，并進(jìn)行改建和裝修，成為當(dāng)時(shí)還算豪華的一座3層樓房。到了1921年，此樓顯得陳舊和落伍，于是，以每畝4000兩銀子的價(jià)格買下其南面11號(hào)別發(fā)洋行、10號(hào)美豐洋行的房產(chǎn)，將老房拆除，委托公和洋行設(shè)計(jì)，英商德羅·可爾洋行承建。于1921年5月5日開工，工程歷時(shí)25個(gè)月，于1923年6月3日竣工。 ??外灘匯豐銀行大樓是幢仿古典主義風(fēng)格的建筑。平面接近正方形，占地面積 ??9338平方米，建筑面積23415平方米。占地面積和建筑面積均居當(dāng)時(shí)外灘建筑的首位。建筑主體5層，中部7層，地下1層，1樓四面有夾層。大樓以正大門與正大門上面的穹頂為中軸線，兩側(cè)形成嚴(yán)格對稱。主立面成橫5段、豎3段的格式。6扇花飾細(xì)膩的銅質(zhì)大門，為羅馬石拱券樣式。券門左右置高低圓柱燈各一，銅獅一對。大石塊作外墻貼面，寬縫砌置。2至4層中段中部慣以6根愛奧尼克立柱，其中2排為雙柱，貼墻石塊則為細(xì)縫砌置。5層上面的圓形穹頂是銅框架結(jié)構(gòu)，成為該幢大樓的標(biāo)志。 ??正門處，裝有 ??3扇銅鑄轉(zhuǎn)門，兩側(cè)是玻璃門。進(jìn)入大門，是八角形門廳，上面是穹頂。從地坪到頂部，約20米高，分上下兩層，下層有8根大理石柱，每面有較大的券門，上層壁面及穹頂均嵌有氣勢宏大的精美玻璃馬賽克壁畫。由八角廳入內(nèi)便是當(dāng)年1500平方米的營業(yè)大廳，有2排用大理石圓柱作支撐。大廳中央是柚木地板，四周皆是大理石地坪，柜臺(tái)內(nèi)外的分界線及四壁也以大理石砌成。大廳的墻沿及暗角有暖氣設(shè)備與冷排風(fēng)系統(tǒng)。大廳的屋頂為巨大的玻璃天棚，天棚用小塊玻璃鑲拼，十分牢固。 ??太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，*橫濱正金銀行占用此樓，抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，匯豐銀行遷回此樓。 ??1949年后，匯豐銀行在華的分支機(jī)構(gòu)停業(yè)，上海分行設(shè)立清理處，與麥加利銀行一起搬到圓明園路蘭心大樓內(nèi)。1955年4月，上海市**進(jìn)駐大樓辦公，直到1995年后，由上海浦東發(fā)展銀行遷入使用。 ??2000年5月，匯豐將其中國業(yè)務(wù)總部移至上海的浦東。2、外貿(mào)大樓外貿(mào)大樓，原名怡和洋行。是以走私*起家的。位于中山東一路27號(hào)，建于1920-1922年，思九生洋行設(shè)計(jì)，為典型的新古典形式。 ??3、有利大樓中山東一路4號(hào)，現(xiàn)為新加坡佳通私人投資有限公司。原名聯(lián)合大樓，為美國有利銀行所有，故稱有利銀行大樓。大樓于1916年建成，設(shè)計(jì)者公和洋行，為新古典主義作品，樓頂有巴洛克式塔樓。樓高7層整體仿效文藝復(fù)興建筑風(fēng)格。窗框多采用巴洛克藝術(shù)富有旋轉(zhuǎn)變化的圖案，大門有愛奧尼克立柱裝飾，高大的落地專窗既有利于采光，又增添樓宇氣勢。整幢建筑是以門為中心的軸對稱圖形。故而給人以平和的感受。4、東風(fēng)飯店東風(fēng)飯店，原為*總會(huì)，位于中山東一路3號(hào)，建于1912年，設(shè)計(jì)者塔藍(lán)特、毛利斯，室內(nèi)設(shè)計(jì)為*異端建筑師下田菊太郎。為巴洛克式新古典主義作品，內(nèi)設(shè)雙柱廊，高吊燈大廳，為上海交際家們的活動(dòng)舞臺(tái)。5、 ??海關(guān)大樓海關(guān)大樓。圖中正中聳立者為海關(guān)大樓，位于中山東一路13號(hào)，建于1925-1927年，設(shè)計(jì)者公和洋行，為新古典主義作品，中心軸線，左右對稱，層層疊疊的塔樓向上突出，四面安置大鐘，以鐘聲優(yōu)美蜚聲海上。門廊柱為典型希臘陶利克柱式。還有：在建筑史上，從廣義上我們把文藝復(fù)興前的建筑統(tǒng)稱為古典主義，狹義上我們是指運(yùn)用古希臘、古羅馬和文藝復(fù)興風(fēng)格及古典柱式的準(zhǔn)則而形成的法國建筑為古典主義。為加以區(qū)別，國外建筑史上稱其為新古典主義新古典主義建筑風(fēng)格: ??這一風(fēng)格曾三度出現(xiàn)，最早一次是1750至1880，他是歐洲古典主義的最后一個(gè)階段，其特點(diǎn)是體量宏偉，柱式運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)，而且很少用裝飾。另一次出現(xiàn)在1900-1920年，帶有一定的復(fù)古特征。第三次出現(xiàn)在1982年，其主要特征是把古典主義和現(xiàn)代主義結(jié)合起來，并加入新形勢，這一風(fēng)格在當(dāng)今世界各國頗為流行。 ??新古典主義建筑風(fēng)格則從*建筑開始。法國的凡爾賽宮就是典型的新古典主義建筑風(fēng)格。新古典主義建筑風(fēng)格的影響十分深遠(yuǎn)，歐洲各國紛起效仿，連意大利也不例外。新古典主義建筑風(fēng)格的特征是高臺(tái)階、粗柱廊、厚山花。這種風(fēng)格中，作為防御性的堡樓已經(jīng)消失，也不再使用尖拱和穹隆，建筑尺度超人，體積龐大，比例嚴(yán)謹(jǐn)，封閉而沉重，色調(diào)灰暗而憂郁，使人望而生畏，盛氣凌人。新古典主義建筑大師: ??查爾斯·摩爾新古典主義建筑摘要:新古典主義的美學(xué)價(jià)值在于它的個(gè)性化、形式感和人性化。現(xiàn)代主義建筑把建筑產(chǎn)品化，而新古典主義則把建筑藝術(shù)化。前者把建筑變?yōu)橐环N冰冷的非審美化的物，后者卻把建筑變回為一種人性化的審美空間。 ??現(xiàn)代主義建筑對古典美學(xué)的輕視和對形式的漠視使得它越來越走向大工業(yè)批量化生產(chǎn)的泥淖:越來越遠(yuǎn)離傳統(tǒng)、遠(yuǎn)離藝術(shù)、遠(yuǎn)離文化，呆板、干巴，千篇一律，一覽無遺。這種情形終于引發(fā)了公眾的不滿，從而也引起建筑師們對新傳統(tǒng)的反抗。正像歷史上常常出現(xiàn)的情形一樣，每當(dāng)某一新形式變成一種無個(gè)性的公式化慣性的時(shí)候，人們必然會(huì)把眼光投向過去，從歷史的廢墟中，從古典法式中，去尋求突破現(xiàn)行的案臼或框框的契機(jī)。從五、六十年代起川，在西方建筑界，一些有遠(yuǎn)見的建筑師，開始了以反抗現(xiàn)代主義新傳統(tǒng)為標(biāo)的、后來被稱為新古典主義的嚴(yán)肅的探索。 ??Demetri ??Porphyrios說:“現(xiàn)代折衷主義是從格羅皮烏斯和賴特晚期的作品開始，還是從阿爾托成熟的作品開始，或者從更晚一些的60年代，即從文丘里、摩爾和格里夫斯的早期作品開始，我們尚不能肯定。不過可以肯定，它今天仍然充滿生機(jī)，而且十分流行?！爸灰獙ΜF(xiàn)代建筑歷史稍加回顧，我們就不難發(fā)現(xiàn)，對現(xiàn)代主義最先發(fā)起挑戰(zhàn)的，恰恰就是那些當(dāng)初在鼓*和實(shí)踐現(xiàn)代主義美學(xué)方面用功最勤的人，比如柯布西耶、格羅皮烏斯等大師。要像詹克斯或埃森曼宣告現(xiàn)代主義或后現(xiàn)代主義*期那樣，準(zhǔn)確指明新古典主義誕生的日期，是困難的。但是我愿意把它產(chǎn)生的大致時(shí)期定在50年代到60年代初之間。因?yàn)樵谶@一階段出現(xiàn)了幾個(gè)重要的作品，比如[B]阿爾托的珊納特塞羅鎮(zhèn)公所(Civic ??Center，芬蘭Saynatsalo ??,1949一1952)，愛德華·斯東的新德里美國大使館(United ??States ??embassy ??New ??Dehli, ??1954)和布魯塞爾博覽會(huì)美國館(1958)，菲利普·約翰遜的阿蒙·卡特西方藝術(shù)博物館(Amon ??Karter ??Museumof ??West ??Art)和內(nèi)布拉斯加州*謝爾頓藝術(shù)紀(jì)(Sheldon ??Memorial ??Art ??Gallery, ??1958一1966),雅馬薩基的美國韋恩州立*麥克格雷戈?duì)枙?huì)議中心(McGregor ??Memorial ??Community ??ConferenceCenter ??Wayne ??State ??University, ??1955一1958)。[/B]這些作品雖然風(fēng)格各異，但有一點(diǎn)是共同的:它們都突破了現(xiàn)代主義幾何學(xué)定式，以濃厚的懷舊感情和大膽的革新精神對古典語匯作了新的闡釋。阿爾托的珊納特塞羅鎮(zhèn)公所“將鄉(xiāng)土的和古典的形式融匯到一種原始的和更真實(shí)的表現(xiàn)形式之中”[3];愛德華·斯東的新德里美國大使館、布魯塞爾博覽會(huì)美國館以及菲利普·約翰遜的阿蒙·卡特西方藝術(shù)博物館和內(nèi)布拉斯加州*謝爾頓藝術(shù)紀(jì)念館(1958一1963)，以舊曲新唱的巧妙構(gòu)思，把高雅的古典情趣和瀟灑而精巧的現(xiàn)代手法融為一體;雅馬薩基的美國韋恩州立*麥克格雷戈?duì)枙?huì)議中心則以更為抽象而洗練的手法，在對現(xiàn)代生活的謳歌中展示一了古典美學(xué)的無窮魅力。在上述所有作品中，1961年獲AIA獎(jiǎng)的愛德華·斯東(Edward ??Stone)設(shè)計(jì)的新德里美國大使館，是一部尤其應(yīng)該被歷史記住的作品。這是一座有著類似帕特農(nóng)神廟的典雅比例和縱向平面布置的建筑。它絲毫沒有受到當(dāng)時(shí)流行的現(xiàn)代主義幾何學(xué)的限制，以不古不今，又古又今的設(shè)計(jì)理路，把古典與現(xiàn)代融為一體:既以列柱、軸線和裝飾表現(xiàn)古典的莊重和雅致，又以水池、深挑檐、遮陽表現(xiàn)了地方傳統(tǒng)，并兼顧了調(diào)節(jié)局部氣候的功能，同時(shí)通過纖細(xì)華麗的簡化柱式、白色的幕墻和玻璃內(nèi)墻表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代氣息。斯東不僅在這座建筑中復(fù)活了古典主義的精魂，而且它的成功和獲獎(jiǎng)，使這一類型的作品迅速產(chǎn)生了世界性的影響。60年代之所以會(huì)出現(xiàn)文丘里和《建筑的矛盾性與復(fù)雜性》，會(huì)出現(xiàn)查爾斯·摩爾等新古典主義建筑大師，與斯東50年代的探索顯然有著深刻的聯(lián)系。 ??60年代之后，在西方建筑界，新古典主義作品開始大量地涌現(xiàn)出來，大有一發(fā)而不可收之勢。如[B]文丘里的*和牙*總部(Headquarters ??Building ??for ??Nurses ??andDentists,1960)、基爾特老人院(Gild ??House ??1960一1963，費(fèi)城)、栗子山莊(Chestnut ??Hill ??House, ??1962)和胡應(yīng)湘堂(Gordon ??WuHall，與洛奇和Scott ??B，合作，1982- ??1984，新澤西，普林斯頓)，摩爾的建筑師自宅(1962)和意大利廣場(1975一1980)，邁克爾·格雷夫斯的波特蘭市政廳(1980一1982)和Humana ??Headquar-ters ??(1982一1986，肯塔基)，羅伯特·斯特恩為Best ??Products公司所作的店面和新澤西別墅(VillaIn ??New ??Jersey, ??1983一1987)以及Residence ??of ??Marblehead(馬塞諸塞州，1984-1987)，雅馬薩基的西北國民人壽保險(xiǎn)公司(1961一1964)，普林斯頓*威爾遜學(xué)院(1965)，菲利普·約翰遜和博吉的美國電報(bào)**公司總部( ??1978)，芝加*南拉塞爾大街190號(hào)大廈(1983)等。[/B]這些建筑對現(xiàn)代主義幾何學(xué)和純凈主義所產(chǎn)生的巨大的沖擊力，可以從70年代之后現(xiàn)代主義建筑的衰落、轉(zhuǎn)向、發(fā)展這種劇烈而復(fù)雜的變化中體會(huì)到。新古典主義建筑大體可以分為兩種類型。一種是抽象的古典主義;一種是具象的或折衷的古典主義。前者以菲利普·約翰遜、格雷夫斯和雅馬薩基的作品為代表;后者以摩爾和里卡多·波菲爾的作品為代表。 ??抽象的古典主義以簡化的方法，或者說用寫意的方法，把抽象出來的古典建筑元素或符號(hào)巧妙地融人建筑中，使古典的雅致和現(xiàn)代的簡潔得到完美的體現(xiàn)。雅馬薩基的西北國民人壽保險(xiǎn)公司是以希臘式廟堂為原型的，可是，它的柱廊、檐部、拱券全部以一種簡化的形式表現(xiàn)出來，簡潔有力，樸實(shí)高雅;格雷夫斯的波特蘭市政廳通過把古典元素平面化和色彩化的方法，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對立統(tǒng)一中，創(chuàng)造出一種富有張力的和諧;菲利普·約翰遜和博吉的美國電報(bào)**公司總部，在一座充分顯示現(xiàn)代技術(shù)和時(shí)代精神的摩天大樓中，通過三段式結(jié)構(gòu)、頂部的山花、底部的拱券和圓窗、石頭飾面，表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)代建筑的典雅與高貴;平板玻璃公司總部則以更為嫻熟的技巧，以現(xiàn)代技術(shù)和材料，以*特式城堡的形式，創(chuàng)造出一座富有童話色彩的紀(jì)念碑。 ??具象的古典主義則不同。它既不是考據(jù)式的教條古典主義，也不是雅馬薩基式的寫意古典主義。在這類建筑中，建筑師可以充分表現(xiàn)自己濃厚的古典文化情趣和深厚的古典建筑功力，換句話說，可以采用地道的古典建筑細(xì)部，但決不是停留于亦步亦趨的模仿與抄襲。取精用弘、博采眾長，色彩艷麗，裝飾性強(qiáng)，是這類建筑的主要特點(diǎn)。具象式古典主義與抽象古典主義的寫意性不同，它具有工筆畫的特點(diǎn)，比抽象古典主義更細(xì)致、更精美、更富麗、更莊重，更富有歷史感。但是，在這個(gè)沒有英雄、沒有權(quán)威的時(shí)代，任何將某一時(shí)代的建筑類型定于一尊的企圖，是不可能有立錐之地的。雖然相對于抽象古典主義來說，具象古典主義更尊重它所模仿或隱喻的古典原型，但它們在采用古典細(xì)部時(shí)，一般都比較隨意，而且可以在一幢建筑中引用多種歷史風(fēng)格。所以，同樣的具象古典主義，文丘里多采用雜湊式，斯特恩多采用夸張與扭曲式、摩爾與波菲爾則采用細(xì)致、隆重的紀(jì)念式。 ??新古典主義的產(chǎn)生起源于建筑師們對建筑現(xiàn)實(shí)進(jìn)行救正的沖動(dòng)，到后來才變?yōu)橐环N文化策略，這是毋庸置疑的。不過，我們也要看到，這種思潮的產(chǎn)生也說明，古典建筑作為一種文化傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)是后代人一筆寶貴的財(cái)富，那種視傳統(tǒng)為包袱，動(dòng)不動(dòng)就要與傳統(tǒng)決裂的所謂*行為，在多數(shù)情況下，只能是一種有害無益的行為;同時(shí)也說明，如同一切傳統(tǒng)文化一樣，古典建筑已經(jīng)成為人類精神結(jié)構(gòu)中的一種歷史情結(jié)，一種埋藏在人類心靈深處的原型圖式。只要遇到合適的土壤和溫煦的陽光，這顆文化與藝術(shù)的*就會(huì)生根發(fā)芽，開花結(jié)果。斯特恩說:作為一個(gè)現(xiàn)代人，我相信古典建筑語言仍然具有持久的生命力?！蚁嘈殴诺渲髁x可以很好地 ??協(xié)調(diào)地方特色與從不同人*中獲得的雄偉、高貴和持久的價(jià)值之間的關(guān)系。古典主義語法、句法和詞匯的永久的生命力揭示的正是這種作為有序的、易解的和共享的空間的建筑的最墓本意義。作為一位具有獨(dú)特風(fēng)格的新古典主義建筑師，斯特恩以他大量的成功創(chuàng)作和令人信服的理論對新古典主義作出了準(zhǔn)確的分析與評(píng)價(jià)。他推崇古典建筑的文化價(jià)值與美學(xué)價(jià)值，但他同時(shí)指出，他并不認(rèn)為古典建筑美學(xué)是現(xiàn)代生活中唯一的價(jià)值。他明確指出:“這種復(fù)活古典主義的祈愿……并不是想用一種形式的文化*主義取代另一種文化*主義……相反，是要確認(rèn)建筑師作為文化價(jià)值保護(hù)者的作用;是要呼喚創(chuàng)造，而不是模仿他人的形式的膚淺的改造;是要祈望一種含孕文化記憶理想的為‘現(xiàn)在和未來的發(fā)展定向的唯物主義’。1f[51O確乎如此，新古典主義和西方歷史上任何時(shí)期的古典復(fù)興都不同，可以說，它是文化上的折衷主義，美學(xué)上的自由主義。如果說現(xiàn)代建筑創(chuàng)造的是一種工業(yè)化時(shí)代的技術(shù)美，那么，新古典主義建筑創(chuàng)造的則是植根于后工業(yè)時(shí)代的一種有厚度的形式美。在現(xiàn)代主義建筑中，我們看到的是一種超越歷史時(shí)空的工業(yè)理性，一種不顧一切的非文化性商業(yè)動(dòng)機(jī);新古典主義建筑則不同，它著重要表現(xiàn)的是一種歷史感，一種文化縱深感，在這類建筑中，你可以看到某種厚重的沉甸甸的東西—一種文化意蘊(yùn)。就像一首充滿著豐富的典故和歷史隱喻的意境美好的詩歌，新古典主義建筑在其表面形式和文化蘊(yùn)涵之間，創(chuàng)造了一種意義的*，一種立體的美學(xué)*。你可以贊美它的深厚，你也可以批評(píng)它的古奧，你也可以抨擊它的怪誕，但是，你無法否認(rèn)它所具有的深厚的文化意義。新古典主義建筑創(chuàng)造了一種與現(xiàn)代主義建筑不同的人性化空間，從而在協(xié)調(diào)人與人之間、人與社會(huì)之間的關(guān)系和改善建筑的親合性方面，為后現(xiàn)代主義時(shí)代的建筑提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。一味追求高大的體量、寬廣的空間、無裝飾的整一化的外形，是現(xiàn)代主義建筑最重要的特點(diǎn)之一。這從經(jīng)濟(jì)和空間的使用角度來看，也許有其合理性。但是，建筑從根本上說，畢竟是為人類服務(wù)的，而不是人類為建筑服務(wù)。因此，作為為人類提供工作、休息、*和活動(dòng)場所的建筑來說，它應(yīng)該也必須表現(xiàn)出與人性相關(guān)的因素。把建筑從一種冷冰冰的物，變?yōu)橐环N富有人情的空間;把與社會(huì)和自然相隔絕的空間，變?yōu)橐环N同社會(huì)和自然展開對話的空間。這正是新古典主義建筑為新時(shí)代提供的一種新價(jià)值，一種最有價(jià)值的價(jià)值。在這方面，查爾斯·摩爾、文丘里和斯特恩作出了很大貢獻(xiàn)。 ??摩爾的建筑師自宅(加州，奧蘭多，1960-1962)是一部非常典型的作品。在創(chuàng)造建筑的人性化，在建立建筑與環(huán)境的勾連方面，摩爾為現(xiàn)代主義建筑師們提供了非常富有啟示意義的經(jīng)驗(yàn)?？肆_茲說:“查爾斯·摩爾是這樣一個(gè)建筑師:他懂得如何用恰當(dāng)?shù)氖侄蝿?chuàng)造復(fù)雜的、令人興奮的空間、混合了驚奇和熟悉的空間。1,[61在這座建筑中，摩爾創(chuàng)立了一種搭積木式的設(shè)計(jì)方法。他把整個(gè)建筑劃分為許多*的部分分別進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后組*一個(gè)整體。建筑，對摩爾來說，最重要的是“創(chuàng)造場所而不是處理形式的配置”，因此，“場所”一度成為摩爾乃至許多后現(xiàn)代主義建筑師們的一個(gè)重要概念?，F(xiàn)代主義*純粹的幾何形式，并且把這種純粹形式的完美構(gòu)成視為終極目標(biāo)。摩爾對這樣的信念是不屑一顧的。他鄙視這種信念，并且堅(jiān)決抵制這種霸道而武斷的美學(xué)。他的“場所”決不是來自于形式的拼湊，而是來自于他對建筑與人類的基本需要之間的一致性的敏感的探索。摩爾在他的建筑師自宅中，對他的“場所”論作了全面的診釋。摩爾認(rèn)為，一個(gè)人住在一幢單間平房里，而不是住在其大無比的樓房里，從最基本的生活角度說，他會(huì)感到舒心愉快。因此他的住宅，是一座小型獨(dú)室住宅:陽光從兩邊或帳篷式的屋頂照射下來，室內(nèi)的一切盡收眼底。有幾段墻壁可以像谷倉大門一樣拉開，這樣，居住者可以從室內(nèi)看到院子、草坪和周圍的植物。因?yàn)槔飳拥膲γ鎻牡匕宓教旎ò迦遣Ａ?。室?nèi)不同物件的共存和交織，成為摩爾用以探索它們之間的本質(zhì)聯(lián)系的敘述手段。這樣，在人與住宅之間，在住宅與環(huán)境之間以及在人與周圍環(huán)境之間，一種自然、和諧的關(guān)系，就既自然，又合乎邏輯地建立起來了。文丘里的栗樹山萬娜·文丘里住宅、基爾特老人院，斯特恩的Resi-dence ??at ??Marblehead等建筑，也都以各自的表現(xiàn)手法，展示出各自的特點(diǎn)。 ??新古典主義在由現(xiàn)代主義建筑的純粹主義轉(zhuǎn)向?qū)π问降年P(guān)切的同時(shí)，也顯示出了一種新的裝飾美學(xué)。從盧斯以《裝飾與罪惡》向建筑的裝飾主義發(fā)難開始，到密斯的“少就是多”的純凈主義美學(xué)的流行，現(xiàn)代主義建筑幾乎把在建筑美學(xué)上曾經(jīng)占據(jù)重要地位的裝飾趣味掃除凈盡。新古典主義卻毫不猶豫地把被現(xiàn)代主義先驅(qū)們弄得臭名昭著的裝飾趣味重新尋找回來。他們公開宣稱，“建筑是帶有裝飾的遮蔽物”，裝飾不是罪過。文丘里更是無所顧忌地叫喊:“[B]建筑師再也不能被清教徒式的正統(tǒng)現(xiàn)代主義建筑的說教嚇唬住了。我喜歡基本要素混雜而不要‘純粹’，折衷而不要‘干凈’，扭曲而不要‘直率’，含糊而不要‘分明’，既反常又無個(gè)性，既惱人又‘有趣’，寧要平凡的也不要‘造作的’，寧可遷就也不要排斥，寧可過多也不要簡單，既要舊的又要?jiǎng)?chuàng)新，寧可不一致和不肯定也不要直接的和明確的。我主張雜亂而有活力勝過明顯的統(tǒng)一。我同意不根據(jù)前提的推理并贊成二元論?！盵/B]當(dāng)然，早在這篇著名的后現(xiàn)代主義宣言發(fā)表之前，裝飾趣味已經(jīng)成為新古典主義乃至于所有后現(xiàn)代主義建筑師們反對現(xiàn)代主義干癟美學(xué)的一面旗幟。
新中式風(fēng)格建筑是怎樣的？新中式風(fēng)格建筑有什么特點(diǎn)？
新中式風(fēng)格。主要包括兩方面的基本內(nèi)容，一是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹；一是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。居住理念。中國傳統(tǒng)建筑主張“天人合一、渾然一體”，居住講究“靜”和“凈”，環(huán)境的平和與建筑的含蓄。追求人與環(huán)境的和諧共生，講究居住環(huán)境的穩(wěn)定、安全和歸屬感。傳承與發(fā)展。新中式建筑在沿襲中國傳統(tǒng)建筑精粹的同時(shí)，更注重對現(xiàn)代生活價(jià)值的精雕細(xì)刻。同單純仿古建筑不同，著力提高居住的舒適度。演化與抽象化。通過現(xiàn)代材料和手法修改了傳統(tǒng)建筑中的各個(gè)元素，并進(jìn)行演化、抽象化，外貌上看不到傳統(tǒng)建筑的原來模樣，但在整體風(fēng)格上仍然保留中式住宅的神韻和精髓?？臻g結(jié)構(gòu)?？臻g結(jié)構(gòu)上遵循傳統(tǒng)住宅的布局格式，延續(xù)了傳統(tǒng)住宅一貫采用的覆瓦和坡屋頂，而且根據(jù)各地特色吸收了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ始帮L(fēng)格，能自成特色。派別。新中式建筑總體而言分兩大派系：北方的合院派和南方的園林派。北方合院派。北方的合院派建筑在外觀上采用了北京四合院的灰色坡屋頂、筒子瓦及一定高度的墻院圍合方式，材質(zhì)上多選用地域色彩濃厚的灰磚，空間結(jié)構(gòu)上盡可能多地設(shè)計(jì)庭院空間，以追求四合院的全包圍形式。南方園林派。南方園林派則以其“天人合一”的造園理念，精致的景觀和空間處理的手法獨(dú)步天下。該派建筑多以蘇州園林為主要傳承對象，亭、臺(tái)、樓、閣、軒等也多仿照蘇洲園林樣式。景觀營造手法借鑒園林中常見的景觀處理方法，如借景、漏景、對景、隔景等。白墻青瓦、高大的馬頭墻、飛檐是建筑中的突出特點(diǎn)。整體建筑形象可用“粉墻黛瓦”來形容，如同中國水墨畫，淡麗清雅，詩意油然而生。
現(xiàn)代簡約主義風(fēng)格
是歐式裝修風(fēng)格的一種，多以象牙白為主色調(diào)，以淺色為主深色為輔。相對比擁有濃厚歐洲風(fēng)味的歐式裝修風(fēng)格，簡歐更為清新、也更符合中國人內(nèi)斂的審美觀念。 簡歐大氣、更貼近于自然，也符合國人審美，因此近年在國內(nèi)發(fā)展較快，但仍未普及。 從字面意思分析，簡歐也就是簡化了的歐式裝修風(fēng)格，但原先歐式風(fēng)格的高雅仍然被保留了下來。 特點(diǎn) 它的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過改良的古典歐式主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊(yùn)，開放、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思 想及其尊貴的姿容，一直以來頗受眾人喜愛與追求。新古 典風(fēng)格從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細(xì)琢，鑲花刻 金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大 致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的 文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了 線條。 但綜合來說就是1.對稱性。2.造型（園和方）。3.材料（精細(xì)和貴氣） 簡歐式是目前別墅裝修流行的一種風(fēng)格，就是簡約現(xiàn)代的歐式風(fēng)格．現(xiàn)代簡約代風(fēng)格裝飾特點(diǎn)：由曲線和非對稱線條構(gòu)成，如花梗、*、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)再墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上?，F(xiàn)代家庭簡約裝修風(fēng)格有以下含義： 1、簡約不等于簡單，它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設(shè)計(jì)和思路的延展，不是簡單的“堆砌”和平淡的“擺放”，不像有些設(shè)計(jì)師粗淺的理解的“直白”，比如床頭背景設(shè)計(jì)有些簡約到只有一個(gè)十字掛件，但是它凝結(jié)著設(shè)計(jì)師的獨(dú)具匠心，既美觀又實(shí)用。2、現(xiàn)在家庭的簡約不只是說裝修，還反映在家居配飾上的簡約，比如不大的屋子，就沒有必要為了顯得“闊綽”而購置體積較大的物品，相反應(yīng)該就生活所必需的東西才買，而且以不占面積、折疊、多功能等為主。試想：昂貴的價(jià)格寸土寸金的價(jià)格買的屋子讓個(gè)“破家具”給擠的沒了“空間”，那我們作為“主人”生活的愜意從何而來，能“簡約”嗎？ 3、在家具配置上，白亮光系列家具，獨(dú)特的光澤使家具倍感時(shí)尚，具有舒適與美觀并存的享受。在配飾上，延續(xù)了黑白灰的主色調(diào)，以簡潔的造型、完美的細(xì)節(jié)，營造出時(shí)尚前衛(wèi)的感覺。 4、裝修的簡約一定要從務(wù)實(shí)出發(fā)，切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他的因素。簡約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費(fèi)觀”。即注重生活品位、注重健康時(shí)尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費(fèi)。其實(shí)，有些裝修的“風(fēng)格”是完全沒有必要的，而且要的越多，帶來的“隱患”越多。比如，近幾年的兒童患白血病以及其他因環(huán)境外部因素致病的案例時(shí)有發(fā)生，很多確實(shí)是與不合理、不科學(xué)的裝修有關(guān)的。所以，提倡簡約的“消費(fèi)觀”。
哪種風(fēng)格比較好看？10年裝修風(fēng)格新趨勢：新自然主義？
2010年裝修風(fēng)格趨勢一：質(zhì)感新中性質(zhì)感中性以極簡主義為基調(diào)，但提升了材質(zhì)的品質(zhì)，更加精心地雕琢線條和提升技術(shù)含量。色彩上，質(zhì)感中性的基調(diào)是深淺不同的白色和大量中性色，如淺胡桃色、灰色等。原木色流行淺胡桃色和非洲黑檀色。白色和黑色的經(jīng)典搭配依然流行，不過面目變得有些戲謔，就像時(shí)尚頑童mcqueem今年的新作一樣。家具上，質(zhì)感中性除了極簡，還偏愛輕盈，自從*設(shè)計(jì)師湯姆?迪克森發(fā)明塔椅之后，戲耍輕與重就成為設(shè)計(jì)者的*，在科技高度發(fā)達(dá)的今天，這顯然有資本成為時(shí)尚。流行年限：這種2010年裝修風(fēng)格在未來相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)不會(huì)過時(shí)，而且隨著審美的提升會(huì)越來越流行。不過，要打造純粹的質(zhì)感中性，最好把家具預(yù)算提高。2010年裝修風(fēng)格趨勢二：新自然主義這幾年，人們對自然的渴望已經(jīng)到達(dá)了頂點(diǎn)。從把家裝修成*風(fēng)格，希望隨時(shí)隨地享受大自然到設(shè)計(jì)模仿自然的產(chǎn)品，設(shè)計(jì)師以各種形式向自然致敬。今年，這兩種形式并存，一方面*風(fēng)格還會(huì)繼續(xù)流行，但不會(huì)一味地沉溺在小碎花中，簡約元素讓它更貼近現(xiàn)代生活；另一方面簡約風(fēng)格中也常常會(huì)混搭仿生產(chǎn)品，而且還會(huì)有意識(shí)地使用陳舊的家具來表明節(jié)能環(huán)保的“樂活”態(tài)度。流行年限：2010年裝修風(fēng)格自然主義體現(xiàn)了人類的自省，如何尊重自然，與自然和諧相處漸漸會(huì)變成流行的命題。這種風(fēng)格非常超前，以至于到現(xiàn)在還是流行思路，流行熱度無限量。2010年裝修風(fēng)格趨勢三：科技新生活現(xiàn)在是科技時(shí)代，如果不能在新家中體現(xiàn)科技的力量就太遺憾了，更何況它還能給生活帶來便利。2008至2009年，最流行的科技手段是幫助拓展家庭的*功能，這集中表現(xiàn)在廚房和衛(wèi)浴上，比如蘋果mp3可方便地與櫥柜音箱連接，這個(gè)改變強(qiáng)調(diào)廚房不再是工作空間。除了廚衛(wèi)產(chǎn)品外，*化也向家具上轉(zhuǎn)移，越來越多的客廳家具、臥室家具都帶有音響、電視等設(shè)施，此外高科技的手段也使它們變得更輕盈。發(fā)達(dá)完善的智能家居系統(tǒng)也會(huì)讓我們的生活更加方便與精彩。2010年裝修風(fēng)格流行年限：不是所有的功能都會(huì)變得流行，想想前幾年家庭背景音樂系統(tǒng)還不是曇花一現(xiàn)，所以在選擇時(shí)一定要慎重。
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